(( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ))
(( فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ))
م اتوقع انكم مستعدين للحساب في يوم القيامه لان ردودنا كلها رد للاسائه وما اعتدينا على احد
بعدين روحي شوفي كلامي صح ولا غلط وكم شخص انسحبت جنسيته
@AbuSalman1996 إساءتك لطفل عماني لم يبلغ من العمر يوم واحد هو أساءه لي وللشعب العماني فما بالك بمفتي عمان وشيخ وعالم من علمائها
الكلام المنبق والامثله ذي ما تستهويني روح خلي امك وأبوك يعلموك الأدب والأخلاق عشان ما نربيك نحن
يا جماعة المسألة مو معقّدة
اللي ماهو على دينك ما يعينك
فمن الطبيعي ألا يكون الخليلي وغيرُه عوناً لإخواننا السنة في اليمن.
فقد دأبت الأقليات أن تجتمع على معاداة أهل السنة التي هي الأمة في الأصل.
اولاً تكفير الصحابه قلناها وكررناها مليون مره فنحن نترضى عليهم في كل كتبنا وتكفيرنا لهم ليس تكفير اخراج من المله مثله مثل الي في كتبكم وبدليل حديث الرسول عليه الصلاه والسلام "لا ترجعوا من بعدي كفارا "
ثانيا لا تحاول تلعب في موضوع العاطفه بضربك مثال على السلطان قابوس الله يرحمه ، السلطان قابوس عبد لله وردي عليك في النقطه الاخيره
اول نحن ما نحكم على اي شخص بالجنه او النار بسبب معصيه لان ما احد فينا معصوم وكلنا عندنا ذنوب اسأل الله ان يتجاوزها عنا واستدلالنا بهذه الآيات ليس بدخول العاصي للنار بل بخلود من يدخل اليها وعدم خروجه من النار
ثانيا الحديث الذي وضعته من حيث الورد هو ( آحاد ) ولا يؤخذ بأحاديث الآحاد في المسائل العقائدية بالاضافه انه لا يوجد إيه قرآنيه تنص على خروج من يدخل النار ، ايضا يوجد احاديث عن الشفاعه لمن أراد الله وهم أناس لديهم معاصي لكن الله برحمته يشفع لهم ولا يدخلون النار وليس يخرجون منها وكل هذا بمشيئه الله
السلطان قابوس هو عبد من عباد الله ليس بنبي ولا رسول هو غير معصوم عن الذنوب مثله ككل العباد اسأل الله ان يرحمه ويتجاوز عنه لكن ما بينه وبين الله هو الفاصل يوم القيامه ان شاء ادخله الجنه وان شاء ادخله النار
اول نحن ما نحكم على اي شخص بالجنه او النار بسبب معصيه لان ما احد فينا معصوم وكلنا عندنا ذنوب اسأل الله ان يتجاوزها عنا واستدلالنا بهذه الآيات ليس بدخول العاصي للنار بل بخلود من يدخل اليها وعدم خروجه من النار
ثانيا الحديث الذي وضعته من حيث الورد هو ( آحاد ) ولا يؤخذ بأحاديث الآحاد في المسائل العقائدية بالاضافه انه لا يوجد إيه قرآنيه تنص على خروج من يدخل النار ، ايضا يوجد احاديث عن الشفاعه لمن أراد الله وهم أناس لديهم معاصي لكن الله برحمته يشفع لهم ولا يدخلون النار وليس يخرجون منها وكل هذا بمشيئه الله
السلطان قابوس هو عبد من عباد الله ليس بنبي ولا رسول هو غير معصوم عن الذنوب مثله ككل العباد اسأل الله ان يرحمه ويتجاوز عنه لكن ما بينه وبين الله هو الفاصل يوم القيامه ان شاء ادخله الجنه وان شاء ادخله النار
@1ssultan2@strongest_man16@hamadodaf@S78440096 لا هم مقصدهم يستسهلوا المعاصي عادي روح عيش اشرب واقتل وازني وامشي سب وكفر خلق الله دامك موحد لله ؟ عادي الله بيعذبك كم سنه وبتطلع بعدها وتدخل الجنه عيش ، استغفر الله بس الله لا يبلانا
شفت لما تكون غبي نتسخ كلام تويتر بدون لا تفهم كيف يطلع شكلك
عندنا من يدخل النار لا يخرج وهذا متفق عليه بآيات كثير من القرآن الكريم تقدر تستمع لبعضها من تلاوات الشيخ مسعود المقبالي ، هذه النقطه الاولى
اما النقطه الثانيه فيسمى كافر كفر اكبر من طعن واخل بأحد اركان الإسلام انكر وجود كذب بالرسل طعن في القرأن والخ هنا يستوج عليه تجديد إسلامه للتوبه
اما الشخص العاصي فيسمى كافر نعمه هنا عليه التوبه والاستغفار فقط بقوله تعالى : وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ
@i1slx_@H_14AM11 وين قارنت طيب ؟
قلت ان اكبر مساحتين وطبيعي يكون عندك مجال انك تمسك خطوط
بعدين عمان مو صحيح ان كل مدنها متفرقه عمان فيها اكثر من 60 مدينه عكس الإمارات مثلا فيها 7 فقط
ما شاء الله عليك يعني تعرف ان فيه كفر اكبر وكفر اصغر ( كفر نعمه عند الاباضيه ) وتعرف ان الشيخ احمد يترضى على الصحابه في كل كتبه ولو كان يكفرهم ما ترضى عليهم
نفس الكلام على مرتكب الذنوب هو كافر كفر اصغر ( كفر نعمه ) تكفيه التوبه وعدم الرجوع لذلك الذنب لكن إصرارك عليهم وعدم توبتك منه مو الشيخ احمد الي يقول انك في النار بل القرأن وفي مواضع كثيره مو موضع واحد