صقر بني تميم ( الشنانة )

‏‏‏‏‏‏مرحبا بك🌹،مهتم بتاريخ ‎‎‎#الشنانة والأنساب، هاوي📜الوثائق،يعجبنا منك المتابعةو❤️ و 🔃. الحساب باشراف الباحث: خليفة بن سليمان الخليفة البريدي المشرفي

[صقر بني تميم ( الشنانة ) @K9S9S]

سيتم باذن لله طرح بعض المعومات التاريخية المتعلقة باسرة #الخليفة أهل #الشنانة
#المنيع
#العبدالله
#السليمان
#المحمد
ولعلنا نستذكر شيء من تاريخ البلدة العريقة وهذه الذرية المباركة
ما نصل فيه الى صلة ارحامنا وكفاح اجدادنا أهل #الشنانة
#سلسلة_اضف_الى_معلوماتك
لاتنسى الضغط على🔃و❤

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

#الشنانه

سلام   مني   للشنانه  ٠٠٠ واهلها
سلام    لحريمها   و   الرجاجيل

سلام   يأصل  مرقبه  مع   سهلها
سلام ياجيل مضى وحالي الجيل

سلام    يا    تاريخ   حل    بحللها
سلام  يا   نهارها   وسلام  يأ ليل

سلام    للي   يعرفه  ٠٠٠  ماجهلها
دار الخليفه ياهل السيف والخيل

[صقر بني تميم ( الشنانة ) @K9S9S]

@BaddalAbin كل ما يثار حول الوقف وتاريخه و صاحبه وقيمته وتفاصيل متناثرة هنا وهناك عبر التواصل الاجتماعي عارية من الصحه او ليست دقيقه وغير موثقة وقدأفردته بمبحث مختصر-لم يرى النور بعد-و تطرقت للجدة -جدتي- عائشة بنت محمد بن بطاح بن مرشد وعمتي رقية بنت خليفة بن منيع البريدي المشرفي.. رحمهم الله

[صقر بني تميم ( الشنانة ) @K9S9S]

@ibnsaikhan والتفاصيل تطول..
فقبل حلول جد هذه الأسرة في الشنانة هناك ارضٌ بلاع في الشنانة السفلى تخص أسرة اخرى من أسر الشنانة! والله ولي التوفيق
فشكر الله سعيك اخي علي على نشر هذه المشجرة وبارك في جهودكم وجهود الباحثين وحذاري من بعض المتطفلين على تاريخ البلدة وأسرها كما قيل حاطب الليل

[صقر بني تميم ( الشنانة ) @K9S9S]

@ibnsaikhan وفي وثيقة اقدم أخرى لرشيد بن صيخان مؤرخه في شهر رمضان عام 1258 هجري بخط جدي الكاتب سليمان بن فلاح لم يُذكر لقب بلاع على رشيد -والوثيقة اصل بشهادة سليمان بن هويمل و عبدالله بن منصور الحرابي و مطلق الطويرش بن شنير .... رحم الله الجميع ولقب بلاع وصف على الأرض في اعلى الشنانة
يتبع 3

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

#اليوم_الوطني95

حفل الشنانه  عالي المستوى فوق
النعم   فيكم   يا   رجال  الخليفه

في حفلكم  كسرتوا  البيع  بالسوق
حي  البضاعه  و  البضاعه  نظيفه

خل الكروت الباقيه  كرت محروق
الذيب ما  يا  كل  عراميش  جيفه

ياللي سماكم  غايم   ورعد  وبروق
بالخير  مذكورين  يا  آل  الخليفه

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

#السلفه

السلفه اللي يذكره كل تاريخ
وثايق موثقه وموثقه للشنانه

أيامها كانت تعادل صواريخ
فزعات رجل ما يعرف الجبانه

ماهوب من فعلهم طاخ ما طيخ
دايم هقاويهم بطمن وطمانه

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

#الشنانة

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

#همسه_صباحية
وشلون لندن واصله عند باريس
مثل   الشنانه   و اصله   للمطيه

حنا مع الجيران حصن ومتاريس
وهم مع الجيران  ذنب وخطيه

علاقة بالحب فوق ٠٠ المقاييس
عنوانها. بالعود و ٠٠٠. الشاذليه

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

#المرقب
المرقب  اللي  بالشنانه  سما فوق
شاهد  على التاريخ وأهل الشنانه

ذولا  الخليفه  يشتروا طبوا السوق
مطوعين الحق . و كل و مكانه

بالحق لهم حقوق ويعطوا حقوق
الجد وافي مشتهر في زمانه

ما قالوا انه حط للمال صندوق
فزع مع اللي جاه بستر وامانه

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

#موتري🚗

يا موتري ودن لدار الخليفه
يم الشنانه ودي انك تودين

دار الخليفه والعلوم المريفه
والنعم مصدر الحق والدين

العز فيهم من عصور الكسيفه
ملفى ومسند ياملا للسلاطين

هذا الصدق واللي يعارض بكيفه
لصار واحد والمصدق ملايين

[تاريخ وثقافة . أبو فيصل . @fahadmuflih]

دور خليفة بن منيع .

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

عيدكم مبارك

عيدت  في  لندن  وعيدت  بجنبف
لكن   لقيت   العيد  عيد   الشنانه

عيدا   يضم   قلوب   ربع    مواليف
ربي   خلقها   للوفاء   و   الامانه

الديره   اللي  تعتبر   شيخة   الريف
الله   يحفظه  عن  دروب  المهانه

عيده  مبارك  بالشتاء واول  الصيف
عيد  الخليفه  غير صدق  وامانه

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

ومضه

ذكرى المطيه وبيت الطين
ذكرى الشنانه ورمانه

و المدرسه نروح له رجلين
ذكرى السويه ودكانه

ذكرى  باقي  إلى   ذالحين
والتمر حلوه وونانه

ايام مرت بزين وشين
باقي من البيت جدرانه

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

ومضه

الديره   اللي  مرقبه عاليا   فوق
ديرة خليفه   ورَمضان   يتبارك

البارحه فوقه سحايب مع بروق
هلت عليها عل سيله يتبارك

تربع الديره ويشبع به النوق
ريح النفل مع طيب أهلها يتشارك

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

@AlkhalifhI لي عشقةَ بين القصر والمطيه
من عهد جدي طايح في هواها

حبي لها ما يعتبر لي خطيه
اكلت من رزقه وشربت ماها

سكانها ربع الفخر والحميه
بني خليفه من تميم عسفاها

اقبل بها يابو سليمان من هديه
تسوى جبال نجد و قراها

[أ.د. خليفة المسعود @DKmasaod]

الفرية الثانية:
ظهرت أصوات البعض تنادي بتغيير اسم معركة الشنانة التي جرت في رجب 1322ه وتسميتها بأسماء أخرى، تحت مبرر أن اليوم الأخير للمعركة جرى خارج الشنانة على حافة وادي الرمة والرد على ذلك بمايلي:
1- ليس بالضرورة أن تتم كل مراحل المعركة في موضع واحد، لكنها تسمى بالأطول مدة أو الأكثر حراكاً الخ.. ، كما أن بعض المعارك لاتسمى بالأماكن بل بوصف أحداث جانبية، وفي التاريخ شواهد على ذلك، وعلى سبيل المثال: تجد أن أسماء حرب البسوس وداحس والغبراء وذات الرقاع لا علاقة لها بمواضع القتال .ولذلك فقد عرفت تلك السنة عند الأجداد إلى وقت قريب ب (قطعة الشنانة) لأن ابن رشيد قطع نخيلها وأتلفها تماما، والمعول عليه هنا أن الشنانة كانت هي محور الحدث.
2- ماذا عن شهرين بقي فيهما ابن رشيد في الشنانة يحارب ويقتل ويتلف الزروع ثم يطلق نيران مدفعيته تجاه الرس حيث معسكر الملك عبدالعزيز ورد قوات الملك عبدالعزيز بقذائف مضادة ؟.أليست هي الحرب؟ وماذا عن هجوم قوات الملك عبدالعزيز التي قادها أخوه محمد على ابن رشيد في الشنانة أثناء تحركه منها في طريقه للقوعي؟.
3- كيف يتم تجاهل رأي أصحاب الشأن وصانعي الحدث وعلى رأسهم الملك المؤسس عبدالعزيز والذي نقل عنه الريحاني تاريخ تلك الأحداث مشافهة وفي جلسات متتالية، وعند الحديث عن المعركة سماها (الشنانة) وقد قال (هذه هي معركة الشنانة...).
4- أشهر المؤرخين قديماً وحديثاً سموا المعركة ب (الشنانة)، ومن أبرزهم أحد رجال المؤسس وهو المؤرخ خير الدين الزركلي في كتابه شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز، وسماها بالشنانة أيضاً المؤرخ الأمير سعود بن هذلول آل سعود في كتابه ملوك آل سعود وغيرهما كثير، وكذلك المؤرخ خالد الفرج وهو من المعاصرين للمعركة ونذكر من المؤرخين الباحثين الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين رحمه الله وهو عمدة في التاريخ السعودي، وقد سماها معركة الشنانة في كتابة تاريخ المملكة العربية السعودية الجزء الثاني، وكذلك في كتابه معارك الملك عبدالعزيز المشهورة.
5- لو كانت التسمية تتبع الرأي الشخصي لما ثبتت تسميات أحداث التاريخ وتفاوتت من شخص لآخر، ولذلك فإن بعض المؤرخين ومنهم الريحاني التزموا بتسميتها الرسمية (الشنانة) ثم ذكروا رأيهم الخاص في موقع الصدام الأخير منها، وهذا دليل على أن المؤرخ لا يحق له تبديل التسمية فكيف بغيرهم؟ والواقع أن هؤلاء الأعلام هم الصف الأول من المؤرخين فكيف نترك ماقالوه وننكر ماذكروه بناء على رأي أو قول واجتهاد من هم أقل منهم مكانة في صف المؤرخين بل ومنهم من غير المختصين؟.
6- أخيراً أنبه أن حديثي ليس موجها ضد أي شخص ولا لمصلحة أي شخص وإنما هي الحقيقة التاريخية التي نتحمل أمانة نقلها، فالصدق أس لكل علم، والتاريخ لدى المسلمين قام على منهج الجرح والتعديل المتبع في علم الحديث، وكل ذلك لتلافي النقل غير الصحيح والابتعاد عن الأهواء. والله الموفق

[أ.د. خليفة المسعود @DKmasaod]

شخصيا أرفض الدخول في نقاش عقيم مع غير المختصين والمتطفلين على التاريخ..
كما أنني محايد في كل ما أكتبه ومنهجي هو النأي بالنفس عن خلافات أسرية او قبلية
لكن من المؤسف ان يظهر بين الفينة والاخرى من يحاول تغيير التاريخ لأغراض خاصة فينخدع بهم البعض ولتاريخ الرس ومايرتبط به نصيب من ذلك العبث وتلك المحاولات ..
وأداء للأمانة وتحري الدقة في كتابة التاريخ الوطني لعلي اتناول بعضها تباعاً:
الفرية الاولى:
هناك من ينفي أن ل #الشنانة أمير في العهد السعودي
والرد عليه:
١- أي باحث في نظام الحكم السعودي منذ عهد الدولة السعودية الأولى يدرك أن كل مايسمى (بلدة) يعين عليها أمير خاص بها
٢-والشنانة وصفها #ابن_بشر بأنها #بلدة وذكر في احداث عام ١٢٥٢هـ أن الامام فيصل بن تركي (كاتب اهل بلد الشنانة المعروفة عند الرس )
فلو كانت الشنانة تتبع الرس وبلا أمير لخاطب الامام أمير الرس ..
مع العلم ان وجود أمير للشنانة لايعني عدم ارتباطه بأمير الرس
٣-يقول المؤرخ فلبي:
(أرسل أهل الشنانة أميرهم للرس )
ويقول ابن بشر ((فلما وصل زويد الشنانة وجد أميرهم في الرس ))
وبعد ذلك يأتي من يريد الانتصار لرأية ليقول لم يكن للشنانة أمير !!

[ابو رامي. @NasserPeperr78]

#الشنانة

يلومني   من   لا    يعرف  الشنانة
ديرة هل  الفزعات  والماقف  الزين

مافيهم   اللي   يشتكي  من خوانة
نعم الرجال اللي على الحق ماشين

تأتي   لها  الحكام  من  جل  شأنة
زوارها   من   كبار   السلاطين

الجد   واقفاتة   بأول  وتالي   زمانة
واقفات عز  ولا ذكر  عنة   الشين