@kldomn@szzttn@TruthSaying1324@Saifkarrim@Hwasmakm إنزال هذا المعنى على قوله تعالى إلى ربها ناظرة فلا يصح لغة لأن النظر هنا جاء متعديًا بـ"إلى"ولا مقاما لان النظر بمعنى التفكر والتبصر نوع من التكليف وهذا ينقضي بانقضاء دار التكليف وهي الدنيا
@kldomn@szzttn@TruthSaying1324@Saifkarrim@Hwasmakm التبصر لغوية وليس قراني 🤔
أولم يستعمل القرآن الكريم كلمة النظر بمعنى التبصر والتبكر، أين أنت؟ من قول الله تعالى "أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت"
وقوله تعالى فلينظر الإنسان مما خلق
وقوله تعالى "قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين" وغيرها الكثير
أما محاولتك
@Saifkarrim@Hwasmakm هل يعقل ان تكون الدولة بقياداتها وبعلمائها وبنمؤسساتها الشرعية وبالأقسام الشرعية في جامعاتها وما فيها من أساتذةوطلبة علم على خطأ وانهم يروجون لاحاديث مكذوبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت الذي على صواب
@Saifkarrim@Hwasmakm ويا ليت بالمرة بما انك تنكر حد الردة ان تعلق على هذا الخبر👇 الذي نشر في حينه لتأكيد تمسك بلادنا بدستورها (القرآن الكريم والسنة النبوية)
عام / مصدر مسؤول : مزاعم إلغاء المملكة لحد الردة كاذبة وغير صحيحة https://t.co/E0lWDedcUn
@Saifkarrim@aliiy422 يا بو ماجد
سالتك مرارا عن هذه التغريدة فلم تجبني👇
ارجو ان يكون عندك من الشجاعة ان تعلق على حديث ولي العهد عن حد الرجم للمحصن الزاني بقدر الجرأة التي انكرت بها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحد ذاته
@Saifkarrim@Hwasmakm قولك ان ثبوت الرواية لا يجعل كل فهمٍ لها صحيحًا يفترض عدم فهمها وهذا غير صحيح انما الاشكال عندك انك تسأل عن اشياء سكت عنها الحديث
اين راوه المرة الاولى
اين رأوا ساقه حتى يعرفونها
ثم تقول كيف تكون الساق علامةً يتعرّفون بها على الله وهم لم يروها من قبل؟
وقد اجبتك عن هذا سلفا👇
@Saifkarrim@Hwasmakm هذا ليس تفسيري😂😂
بل هو صريح الاية القرانية وهو تفسير الصحابة وما نصت عليه الاحاديث الصحيحة
لم تجبني على هذه 👇 التي هي بداية النقاش
@kldomn@Saifkarrim@Hwasmakm صحيح
جاء هذا عن مجاهد وصحح بن حجر اسناده الى مجاهد لكنه ليس تصحيحاً لتفسيره وانما تصحيح الإسناد إلى مجاهد
لكن قول مجاهد هذا مردود أو شاذ للمخالفته جمهور الصحابة ومنهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأبو هرير وأبو سعيد الخدري ولم يروى عن أحد من الصحابة أنه قال بقول مجاهد وهو