K1(いっちー)

格物致知、己事究明、知行合一 /ディレッタント高等遊民/不定職者/思想･文明･文化･音楽･都市･宗教･エロティシズムについての思考と思想の断片
最近はSM文化と日本のエロティシズムについて研究中

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今年下半期(9~12月)に買った(積読)本達

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これはかなり暴論ではあるんだけど、今のTwitterがここまで炎上や罵詈雑言に溢れるSNSになってしまったのは、中高年世代が流入してきたからだと思ってる。

自分が一番楽しくTwitterを利用していた2010年代前半は、まだTwitterの利用者が今よりも少なく、年齢層もかなり若かった。デジタルネイティブ世代も一定数いて、2014年時点ではTwitterユーザーの6割が10〜20代だった。

その頃のTwitterはかなり若者寄りのメディアで、「役に立つ情報を得る場所」ではなく、若者がくだらないことを延々と喋っている場所だった。

しかし、2010年代から20年代にかけて中高年のスマホユーザーが増え、それと同時にSNSが実用的な情報インフラになったことで、若者のおしゃべりの場だったTwitterは変質してしまった。

それまでTwitterを「若者が“〜なう”的な形でラフな呟きをするサービス」程度に認識していた層に、「必要な情報がリアルタイムで流れてくる場所」という別の利用価値が伝わってしまったことで、世代も階層も価値観も違う人間が、同じタイムラインで、同じ話題について、同じ発言権を持つようになった。

しかも、イーロン・マスクがTwitterをXに変え、アルゴリズムを変えたことで、アテンション・エコノミーの圧力がさらに強まり、怒りや断罪、嘲笑のような強い感情ほど可視化され、バズりやすくなってしまった。

その結果、それまで表に出にくかった日本社会の露悪的なコミュニケーションのスタイルまで可視化され、Twitter全体がどこか陰険な雰囲気を帯びるようになった。

Twitterが、日本社会を映しすぎる鏡になったのだと思う。

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やっと音楽性合う人とバンドできる喜びがかなり大きいな〜やっぱりレディヘ好きとは音楽性の根っこが近くて話が早い。

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15年日本に住んでる日本語ペラペラの人だったんだけど、今まで出会ったことないくらい対話しやすいと言われ、自認フランス人的性格強め（議論や対話が好き）で生きてきたことの傍証を得た感じがして面白かった

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フランス系ベルギー人とバンド組むことになった

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物事に相向かう際には、その行為が意思によるものなのか、あるいは意志に要請されているのか、その源泉を常に問い続けるべきだ。

身体が五感を通して捉える感覚を信頼し、なおかつ自身の本来的な在り方を問いながら生きること。
それは、性善説的に言えば、生まれながらに備わっている器を少しずつ整えていく、陶芸のような行為に近い。
そういった感覚が希薄な人間ほどルサンチマンを抱えやすく、予後が悪い。

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というか、『今ここで作業してるので、来てもOK』みたいなマーカーを地図上に出せるアプリが欲しい。」

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平日含めて、気軽にカフェで作業したりできる友達がほしい

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文化に充分なお金を投じられない国が、法制度以前から続く文化的存在であり、和辻哲郎が言うところの「国民全体性の表現者」でもある天皇について議論し見せ掛けだけの文化伝統の保持に固執している現状、笑止千万にも程がある。

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悪貨は良貨を駆逐する…諸行無常…………

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濱口竜介の『悪は存在しない』はブレッソンの『ラルジャン』に対する応答だったんだ…
廣瀬純の批評を読んで初めて理解できた。

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@_2e4b71 七七舎遊びに行きますね

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もっとくだらないことを毎日していい。

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『スリ』『ラルジャン』鑑賞
濱口竜介への影響の与え方大きすぎる
ラルジャンの終わり方衝撃的すぎて

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下高井戸シネマでロベール・ブレッソンの『少女ムシェット』『バルタザールどこへ行く』を鑑賞
シネマトグラフ的な不条理への視線の鋭さがずっと続いていた。
どう批評されているのか気になりパンフも購入

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@t3a7r 搾取的に感じるかどうか？

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尊厳破壊に意志を介在させるかどうかは非常に素晴らしい視点ですね。
ポルノ中毒者にとってはAV女優はモノ化され欲望の対象としての記号化された女体として消費されている場合が多いので、尊厳破壊的なジャンルでも受動的な存在として描かれることが多いのかもしれないです。
一方で、尊厳破壊という性癖と真摯に向き合うならば、自己決定によって追い詰め尊厳を剥いでいく行為の方が高次の尊厳破壊足り得るのかもしれないですね。

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朝型生活1週間で生活リズム崩れてしまい、ビリヤニを掻き込んでるおわり

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常にこの感覚が内在してる。
freedomよりlibertyの方がしっくりくるのもこのせい。