Kamuâlem

Kamuâlem, Türk kimliği esasında bilgi, sanat ve maneviyat üzerine ürünlerin geliştirilmesi amacına hizmet eder.

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Ahmet Turan Esin yazdı: "Sil Baştan."

"Her şeyi yıkıp çekilmek, insanın öfkesine verdiği süslü adlardan biri sanılır. Dışarıdan bakana öyle görünür. Bir adam kalkar, kapıyı kapatır, telefonu susturur, aynı masaya bir daha oturmaz, bazı isimleri hayatından söker; seyredenler hemen hükmünü verir: Kırıldı, kızdı, abarttı, gurur yaptı, kaçtı.

Onlar yıkımı son günde görür. Oysa yıkım çoktan başlamıştır.
..."

Devamı için:
https://t.co/yw5yULZoKD

[Rahmi @ekberiy]

"Bugüne dek adı tumturaklı biçimde konmamış olsa da bizim futbolda özgün bir tarzımız var. Kolektif iş yapma biçimimizden, tarihsel travmalarımızdan beslenen bu oyun şekli, gurbetçiler eliyle kısmen ehlileştirilerek güçlendi. Önde baskıyı önceleyen, adam adama oyunu, hileye kıyasla korakor mücadeleyi önemseyen bu tarz, yoğun duygularla birleştiğinde kendimizi “aşma” adına geniş imkânlara sahip. Özellikle gruptaki ilk iki maçımızda, Avustralya ve Paraguay’a karşı bu oyun karakterimizi yoğun şekilde sahaya koyacağımızı tahmin ediyorum. Sonrası için birkaç final favorisi hariç herkese kafa tutabilecek, üstünlük kurabilecek gücümüz var."

https://t.co/AOzTjCy0wO

[Kıvanç @KGuckiran]

İnsan, eşyasına nasıl davranıyorsa ilişkilerine de öyle davranmaya meyillidir. Yıpranan dostluğu tamir eden adam ile ilk çatlakta yenisine geçen adamın çekmecelerine bakın; çoğu zaman aynı ahlâk iki yerde de iş başındadır.

Ahmet Turan Esin

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Ahmet Turan Esin yazdı: "Berluti Hakkında."

"At��lyeden İmparatorluğa

Her büyük markanın kasasında bir kuruluş efsanesi durur; çoğu sonradan yazılmıştır. Adam aslında tüccardır ama hikâyede usta yapılır; atölye aslında imalathanedir ama fotoğrafta tezgâh gösterilir. Bu yüzden bir markanın geçmişini dinlerken insanın elinde bir tartı olmalı: anlatılanın ne kadarı deri, ne kadarı ambalaj.
..."

Devamı için:
https://t.co/jiuZ5hcKs7

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu: A��layamıyorum. İçimde bir şey düğümleniyor ama gözümden yaş gelmiyor. Bunun yerine öfkeleniyorum. En küçük şey bile beni sinirlendiriyor. İnsan ağlayamadığında neden öfke kusar?

O* Cevap Verdi: "Çünkü bazı insanlar ağlamayı zayıflık sanarak büyürler. Sonra gün gelir, acıları gitmez; sadece kıyafet değiştirir.
... "

*Ahmet Turan Esin

Devamı için:
https://t.co/wQ2LxNSnMH

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu: Kendini sevmek denilen şey nedir? İnsan kendini nasıl sever?

O* Cevap Verdi: "Önce şu soruyu sormak gerekir: İnsan kendini sever mi, yoksa kendisi hakkında kurduğu resmi mi sever?

Çoğu insan kendisi olmak istediği kişiyi sever.
... "

*Ahmet Turan Esin

Devamı için:
https://t.co/rWvPry75Ne

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Ahmet Turan Esin yazdı: "Nasip Aristokrasisi ; )"

"Kısmet Bekleme Salonunda Kurulan Küçük Saltanat;

Bazı muhafazakâr evlerde kız evlenmez; ihaleye çıkar.

Ama bu ihale öyle açık açık yapılmaz. Çünkü açık pazarlık ayıptır. Onun yerine seccadenin kenarına iliştirilmiş kadife bir dosya vardır: Hayırlı Kısmet Şartnamesi.

Dosyanın kapağında “nasip” yazar.
İçinde ise otuz yedi madde, sekiz alt başlık, üç aile filtresi, iki gelir beklentisi, bir semt hassasiyeti ve sınırsız “içime sinmedi” hakkı bulunur.
..."

https://t.co/a9MuwlNEAP

[Kamuâlem @Kamualemcom]

https://t.co/yvW5UVNv4g

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu: Bazı insanlar yalan söyledikleri için sıkıntı çeker. Benim merak ettiğim başka bir şey var. İnsan neden bazen yalan söyleyemediği için sıkıntı çeker? Doğruyu söylemek istediğinden değil; yalan söyleyemediğinden.

https://t.co/DWZ89Tz1Ko

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Fâdıl Baba’nın Devam Eden Tarihi Ya da Sır Henüz Verilmeyendir

"Benî-Âdem yokmuş meğer,
benî-idrak varmış babam."

Sadık Yalsızuçanlar'dan Kısa Öykü
@yalszuanlar

https://t.co/4eYxXV6U9Q

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu: Bazı insanlar neden sürekli kendilerini acındırır? Gerçekten acı çektikleri için mi; yoksa başka bir şey mi vardır orada?

O* Cevap Verdi: "Bazı insanlar görünmek için acındırır kendini. Çünkü görünmediklerinde zamanla kendi varlıklarından şüphe ederler. Bu yüzden acısını bırakmak istemez hale bile gelir..
... "

*Ahmet Turan Esin

Devamı için:
https://t.co/U85L1J73mG

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu: İnsan neden bazen kendisini inciten şeyi bırakmaz? Canını yaktığını bildiği halde neden döner dolaşır yine aynı yere gider?

O* Cevap Verdi: "Çünkü insan her zaman acıdan kaçmaz. Hatta bazen insanın asıl korktuğu şey acının bitmesidir. Bu bir yönden alışkanlıkla ilgili, bir yönden ruhun kolaylıkla görülmesi zor olan girift yapısıyla ilgilidir.
... "

*Ahmet Turan Esin

Devamı için:

https://t.co/et7GXfZnal

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu: İnsan utanmayı kaybettiğinde ne olur? Çünkü artık bazı insanlar hiçbir şeyden utanmıyor gibi görünüyor.

O* Cevap Verdi: "İnsan utanmayı kaybettiğinde yüzünden önce ruhunu kaybeder. Çünkü utanç, insanın kendi hakikatine çarpmasıdır.
... "

*Ahmet Turan Esin

Devamı için:
https://t.co/YNPRROpCLq

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu: İnsan öfkelendiğinde… gerçekten karşısındakine mi kızar, yoksa kendisiyle mi ilgilidir bu daha çok?

O* Cevap Verdi: "İnsan çoğu zaman karşısındakine kızdığını zanneder ama öfkenin yöneltildiği ile kaynağı aynı şey olmaz. Öfke çok nadiren başladığı yere doğru akar. Çoğu zaman taşınamaz olan bir şeyi taşınabilir olana doğru yönlendirir. Çünkü insan genellikle kendisine kızamaz.
... "

*Ahmet Turan Esin

Devamı için:
https://t.co/79ixEVEeQA

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu: İnanç dediğimiz şey, gerçekten hakikate açılan bir kapı mı, yoksa insanın kendi korkularını örtmek için kurduğu incelikli bir savunma mı?

O* Cevap Verdi: "İnanç, ne sandığın gibi sadece bir kapıdır ne de düşündüğün gibi yalnızca bir savunma. Sen insanların inanç gösterirken inançlı olduğunu mu sanıyorsun? İnsan çoğu zaman inanmaz. İnandığını zanneder.
... "

*Ahmet Turan Esin

Devamı için:

https://t.co/u4JhHo5rdO

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu:
İnsan neden en çok sevdiğini incitir? Bu sakladığı bir gerçeğin açığa çıkışı mı?

O* Cevap Verdi:
"İnsan, en çok kendisinden sakladığını, en çok kendi yakını üzerinden açığa vurabildiği için.
... "

*Ahmet Turan Esin

Devamı için:
https://t.co/4MnNnDTomz

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu: İnsan, kendi içindeki hakikati gerçekten arar mı… yoksa arıyormuş gibi yaparak, bulmamayı mı güvence altına alır?

O* Cevap Verdi: "Arayışa çıkanlar genellikle görünürde cesurdur. Sorgulayıp düşünürler, her şeye önyargısız gibidirler.
... "

*Ahmet Turan Esin

Devamı için:

https://t.co/tTT0YxhhXc

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Kamuâlem | Müzik

"Talking Heads, 1977'de New York'un punk sahnesiyle başlayan ve rock, elektronik, pop ile funk'ı kendi özgün ekseninde eriten bir karmaşanın adıdır. Ekip, müziğinin ve şarkı sözlerinin avangardlığının yanında, temsil ettiği dinleyici kitlesi bakımından bir geçişi, yeni bir dönemi ifade eder.
... "

Değerlendirmemizin tamamına ulaşmak için:
https://t.co/igs8SVnX0J

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

Tilki Sordu: İnsan neden en çok kendine söylediği yalana inanır?

O* Cevap Verdi: Çünkü insan için belirleyici olan şey, sözün doğruluğundan önce kaynağıdır, geldiği yerdir, tanıdık olup olmadığıdır.
...

*Ahmet Turan Esin

Devamı için:
https://t.co/0R902mg3Ic

[Kamuâlem @Kamualemcom]

Tilki'nin Defteri - Eşik Notları'ında:

"Tilki Sordu: Arzu hiç tatmin olur mu, yoksa arzunun doğası tatminsizlik midir?

O* Cevap Verdi: Arzu, yapısal olarak bir eksiklik (lack) kipine işaret eder; ancak bu eksiklik, biyolojik ihtiyaçtan niteliksel olarak ayrışmaktadır. Mesela ihtiyaç belirli bir nesneyle doyurulabilir ve organizmanın homeostatik dengesine geri dönüşünü sağlar. Buna karşılık arzu, temsil düzeyinde işleyen, dolayısıyla doğrudan bir nesneyle kapatılamayan bir gerilim alanına karşılık geliyor. Bu ayrım, hatırlatalım, Jacques Lacan tarafından radikalleştirilmiş ve arzu, öznenin dilsel ve simgesel düzene girişinin zorunlu bir sonucu olarak yeniden tanımlanmıştır.
..."

* Ahmet Turan Esin

Devamı için:

https://t.co/sgSdpGsdNy