Als moslim lees ik dit stuk en denk ik vooral: over wie heb jij het eigenlijk? Want ik herken mezelf hier totaal niet in. Ik leef mijn leven, werk, betaal belasting, bied werk aan mensen, probeer een goed mens te zijn, en toch word ik in dit soort stukken steeds weer in hetzelfde frame geduwd, alsof mijn geloof automatisch iets dreigends, onderdrukkends of vijandigs zou zijn.
Je begint bij een iftar en een debat over een vrije dag voor het Suikerfeest, en voor je het weet zit je op woorden als “islamisering”, “onderwerping” en “totalitaire ideologie”. Dat is nogal een sprong. Alsof het simpele feit dat moslims zichtbaar bestaan in Nederland voor jou al verdacht is.
En daar wringt het. Want een iftar is gewoon een maaltijd. Een religieuze feestdag erkennen is geen capitulatie. Ruimte geven aan moslims in een vrij land is niet hetzelfde als buigen voor de islam. Dat frame maak jij ervan. Niet de werkelijkheid.
Ook die zin dat de islam “niet gericht is op liefde maar op onderwerping” is gewoon bizar in zijn stelligheid. Alsof 1,8 miljard mensen, in tientallen landen en duizenden gemeenschappen, allemaal in één zin te vangen zijn. Alsof mijn geloof voor mij niet over discipline, barmhartigheid, nederigheid, gebed, familie en verantwoordelijkheid kan gaan, maar alleen over het angstbeeld dat jij nodig hebt om dit verhaal overeind te houden.
En dat is misschien nog het meest vermoeiende aan dit soort stukken: er wordt niet eens moeite gedaan om moslims als mensen te zien. We worden meteen een symbool. Een probleem. Een ontwikkeling. Een dreiging. Alles behalve gewoon burgers van vlees en bloed die net als ieder ander hun plek proberen te vinden in dit land.
Je mag kritiek hebben op religie. Je mag kritiek hebben op conservatisme, op hypocrisie, op extremisme, op wat je maar wil. Maar wat hier gebeurt is iets anders. Hier wordt een hele groep op één hoop gegooid en vervolgens in taal geduwd die zo zwaar mogelijk moet klinken. Niet omdat het nauwkeurig is, maar omdat het lekker werkt als politieke emotie.
En eerlijk gezegd maakt het het nog kwalijker dat dit niet van een willekeurige anonieme roeptoeter komt, maar van een Tweede Kamerlid. Juist van een politicus mag je verwachten dat die zorgvuldig omgaat met taal, feiten en de verantwoordelijkheid die hij draagt richting álle burgers van dit land. Niet dat hij willens en wetens miljoenen mensen reduceert tot een bedreigend frame.
Stilhouden is geen lome lust, het is ook een beweging: het is de innerlijke beweging van je hart, het is je innerlijk in jezelf verdiepen.
Søren Kierkegaard, 1847
🎨 Vilhelm Hammershøi
@mjschuurman die ontwikkeling staat die ook niet beschreven bij joh Sacks z'n boek Genesis? ik heb er ook mooi over gelezen- ik meen bij hem. En Jozef weet/ziet ook die 'groei'.
Ik, als nask docent, moet het even opnemen voor @ProRail en @NS_online want het is niet zo dat je sneeuw in NL makkelijk kan vergelijken met Zwitserland, Noorwegen en andere sneeuwrijke landen. Luister naar deze natuurkundecollega, ik kan het niet beter uitleggen.
@dsvHalsema Jozef de bonusvader en het avondmaal. ik wens je veel inspiratie. ik mag in Bunschoten voorgaan over Jozef en moet me nog los maken van Maria...
ik wilde nieuwe kaarsjes voor Adventskrans halen bij Dille&Kamille. Maar toen ik googlede voor de handigste route vanaf onbekende plek naar de winkel, stond er bij gesloten. OJA, die zijn dicht op black friday. Vandaag wordt er niet geshopt. Wat een signaal! i love it!
Vandaag is het Sint Maarten - een heilige tegen de kou,
hij geeft zijn halve jas aan jou en jou en jou
en geef maar wat terug want buiten is het guur
en geef maar wat je hebt voor 't grote vreugdevuur.
Uit 1440 door Meester van Kleef voor getijdenboek van Katharina van Kleef