Kawar Garbu

一个人间的流浪者！

[索达吉堪布 @KhenpoSodargyeC]

要想征服自己的妄念，不能靠打压念头，而要靠认识念���。当我们认识到心念在生起的一刹那，当下即灭，各种执著会自动瓦解，各种不忿会烟消云散。这是消除痛苦最强大的武器。

[索达吉堪布 @KhenpoSodargyeC]

今年9月8日～9月14日，正值药王星当空，望大家勤洗澡、多淋雨，观想药随水流下来，病障、业障顺着全身毛孔排出去。同时，多念“南无药师琉璃光如来”或药师心咒。

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

@tenzinsewo གྲོགས་པོ་ལགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་

[Tenzin Sewo @tenzinsewo]

@lnclo བཀྲིས་བདེ་ལེགས་ག��ོགས་པོ་ལགས་ མ་མཇལ་ཡུན་རིང་།

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

達賴喇嘛尊者為世界屋脊氣候變化行動��視頻致辭全文
這個小星球上的兄弟姐妹們，我們生活在21世紀裡，儘管我們在技術和科學領域取得了巨大的發展，然而我們也創造了很多人為的問題。https://t.co/af7S5zDU9V

[圖伯特之頁 @tibetdotcom]

請給這個西藏男孩自由（與環球時報爭鳴之239）
文/查建國 十世班禪額爾德尼•確吉堅贊1989年1月28日圓寂。其轉世靈童出來倆個。一個是1995年來自http://t.co/Dnn3nNBH7p

[圖伯特之頁 @tibetdotcom]

新聞聲明：藏人行政中央致世界各國領導人：把西藏放進氣候變化對話的核心
根據藏人行政中央的觀點，西藏必須排進即將舉行聯合國氣候變遷綱要公約第21屆締約國大會(COP21)議程。。https://t.co/gvt2drGTFA

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

https://t.co/u8m46Uo9tQ …

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

三轉四行：知道苦已不再來；苦因已消除完畢；所有苦皆滅盡；滅苦��法已經徹底執行完成。
此處的知苦和知苦因，是和十二因緣密不可分，而四聖諦三轉十二行，即為十二因緣從了解到滅盡的過程。四聖諦與十二因緣並非分開的兩種理論，是次第和內容的不同面向敘述。

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

四聖諦分為三轉十二行[46]：

初轉四行：知苦；觀察到苦的集起之因；知道苦的集起之因，而知苦的因若滅去則苦能滅去；知道苦的集起之因，從而發展出滅苦的方法。
二轉四行：對苦更深入了解；對苦因更深入了解；已經有些許的苦，因為執行滅苦的方法後而滅去；對於滅苦方法積極的執行。

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

道諦[編輯]
參見：八正道及三十七菩提分法
又稱為苦滅道聖諦，是說如何破解苦集，使苦不再積聚，乃至於滅壞的修行方法。必須要去修八正道，諸惡莫作，眾善奉行，這就是「道諦」[44][45]。隨順趣向涅槃之道，細化為三十七菩提分法。

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

滅諦[編輯]
要想去除痛苦[40]，就要消滅產生痛苦的原因「貪、嗔、癡」，這就是「滅諦」[41]。佛陀還列舉了這些痛苦，其中包括內六處、外六處、六識、六觸、六受、六想、六思、六愛、六尋、六伺，並提出了相應的止息[42]。這些痛苦的止息也稱為涅槃，即明集諦理，斷盡煩惱業，則得解脫

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

造成苦的原因，粗分「貪」、「嗔」、「痴」三毒，從廣則有「十使」。推至最後，眾生的本心[39]為「無明」所障敝。

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

集諦[編輯]
集者集起之義，集起苦因，又稱苦集諦。集是有關苦的原因。人的苦難來自永恆的生存欲，因為生死流轉永無寧日，終日擔憂。[38]之所以有這種種痛苦，是因為有產生痛苦的根源，主要是貪、嗔、癡三毒，這就是「集諦」。造成苦的原因，粗分「貪」、「嗔」、「痴」三毒，從廣則有「十使」

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

求不得，是指六道中的眾生，對於以上的各種苦而生的訴求，希望它們不要來到、卻無法實現，從此而生的痛苦[33]。
佛陀把以上這些苦歸納為「五取蘊即苦」，即指這些苦是因為五取蘊而生的[34]。這五法稱為「取蘊」，組成了執取的目標[35]。這五取蘊的共相就是「無常、苦、空、無我

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

愛別離，是指對喜歡的、可愛的色、聲、香、味、觸、法，或者對希望有利、有益的、快樂的、安分的人，家人、朋友或親戚，卻不能和他們在一起、���往、聚會而產生的痛苦[32]，總說為生離死別之苦。

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

惱，是指不幸或苦法所引起的生氣、憔悴、絕望等[30]。
怨憎會，是指對不喜歡的、不可愛的色、聲、香、味、觸、法，或者與那些意圖不好、無意、不安分的人異同交往聚會而產生的怨憎[31]。

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

愁，是指由於任何不幸和苦法而引起的憂愁、哀愁、悲傷等[25]。因為其身心苦受由自行而生，又被稱為苦苦[26]。
悲，是指因為任何不幸和苦法而引起的哭泣、悲歡、悲哀、悲痛等[27]。
苦，是指身體的疼痛和疾病不適等[28]。
憂，是指心身的不愉快[29]。

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

老，是指六道中的各種生命的年老、衰老、牙齒損壞、頭髮變白、皮膚變質、六根的成熟等各種現象[22]。由於有情的衰老，死亡已進一步的迫近，由衰老所帶來的種種苦痛也將生起[23]。
死，是指六道中的各種生命的死亡、滅亡、五蘊的分離等[24]。

[Kawar Garbu @KawarGarbu]

生，是指六道中的各種生命的誕生、出生、入胎、再生，還有五蘊中的顯現，還有眼、耳、鼻、舌、身、意等所感受、獲得的內容等，都為「生」[21]。生是許多苦的基礎。

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