قال أبو هلال العسكري في ديوان المعاني ٢٥٨/١ :
سمعت الشيوخ - رحمهم الله - يقولون : أجود بيت قالته العرب قول مسلم بن الوليد :
يجود بالنفس إن ضنّ الجواد بها
والجود بالنفس أقصى غاية الجود
قال الشافعي رحمه الله "أظلم الظالمين لنفسه من تواضع لمن لا يكرمه، ورغب في مودة من لا ينفعه، وقبل مدح من لا يعرفه".
إهانة الإنسان لنفسه وإضاعتِه لقدره ومكانته بوضعها في غير محلها، وبيان ذلك في النقاط التالية:
٠ من تواضع لمن لا يكرمه: أن يُذل الإنسان نفسه ويخفض جناحه لمن لا يقدم له احترام أو لا يقدره حق قدره، فهذا يضيع هيبته بلا فائدة.
٠ ورغب في مودة من لا ينفعه: أن يسعى ويحرص على كسب ودّ شخص لا يعود عليه بخير أو لا يبالي به، فالتعلق بمن لا يقدر الصحبة إهدار للمشاعر.
٠ وقبل مدح من لا يعرفه: أن يفرح ويغتر بثناء من لا يعلم حقيقته وسريرته، لأن مدحه لا قيمة له لكونه مبنياً على غير معرفة صحيحة.
قال الإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المعروف بـ ابنِ قيم الجوزية في الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب، صـ ٣٥
قال حسان بن عطية: إن الرجلين ليكونان في الصلاة الواحدة، وإن ما بينهما في الفضل كما بين السماء والأرض.
قال الإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المعروف بـ ابنِ قيم الجوزية في الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب، صـ ٢٤
ينبغي للعبد أن يجوع ويشبع، ويدع الطعام وهو يشتهيه.
قال الإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المعروف بـ ابنِ قيم الجوزية في الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب، صـ ٢٣
فَمِن فِقْهِ الرجل في عبادته أن يُقْبِل علىٰ شغله فيعمله، ثم يفرغ قلبه للصلاة، فيقوم فيها وقد فرغ قلبه لله تعالى ونَصَبَ وجهه له.