@HussainBattus اللاادرية والإلحاد موقف شخصي ينبع من رؤية كونية ومالاش علاقة له بسياسات الدولة. أساساً سياسات الدولة في استبعاد الدين غالباً ما تجيب نتائج عكسية. والإنسان قد ينشأ نشأة دينية في الصين وممكن يلحد في إيران أو السعودية! فالرابط مفقود بين المعلومة والخبر!!
أنتِ ما أنتِ أنتِ رسم جميل
عبقري من فن هذا الوُجودِ
فيكِ ما فيه من غموضٍ وعُمقٍ
وجمالٍ مقدّسٍ معبودِ
أنتِ مَا أنتِ أَنتِ فجرٌ من السّحرِ
تجلّى لقلبي المعمودِ
فأراه الحياة في مُونِقِ الحُسنِ
وجلّى له خفايا الخلودِ
الأغلفة في إصدارات المركز الثقافي ودار التنوير مكانتش مفهومة ولكن كانت تحتوي على ميزة أعتقد أنها كانت تشبع الفضول الفني الإنساني وهي الرمزية! الأمر أحياناً لا يتطلب أكثر من إشارة او رمزية للفكرة أو حتى للجهول تثير فضول الإنسان في تفسيرها واكتشافها.
الجدل حول أغلفة طبعات جرير لروايات دوستويفسكي يأكد بحث الإنسان عن الصور الجمالية في كل شيء تقريباً! ورغم أن الغلاف في الكتب والروايات هو أكثر الأشياء ثانوية ولكن مع ذلك يحظى بإهتمام يوازي أهمية النص والترجمة! الإنسان يبحث في الفن على انعكاس خيالاته اللي غير قادر على التعبير عنها.
@Faisal_qweryi12 أنت لفيت الموضوع توا إلى مكان ثاني.. إذا تقصد حجم الثراء اللي يخليه عنده القدرة أنه يشري فنعم في وبشكل لا يمكن حتى تخيله وإذا كانت تقصد مصدر الثراء والإجراءات هذا كلام آخر