Ett svenskt julbord är inte exkluderande
Ett svenskt julbord i Sverige är lika lite exkluderande som italiensk mat i Italien eller japansk mat i Japan.
https://t.co/R18BCgl8cn
Många har undrat när sommaruppehållet kommer att ta slut. Tyvärr måste vi meddela att på grund av tidsbrist kommer Kompass att ligga fortsatt på is tills vidare.
Stort tack alla som lyssnat, följt, gillat, kommenterat och delat våra avsnitt och inlägg under den här tiden.
Kompasspodden tar sommaruppehåll och passar på att önska alla lyssnare, följare, fans och fiender en trevlig sommar!
Turn on, tune in, chill out!
/@Budoarstamning och @Blanche_Sande
Avsnitt 67: Erik Lakomaa om vapenlagstiftningen.
Svensk vapenlagstiftning är ett lapptäcke som ingen förstår hur det kom till eller vad det syftar till, menar @ErikLakomaa .
Med @Budoarstamning och @Blanche_Sande .
Turn on, tune in, freak out!
https://t.co/Q5dMTOCpc6
Avsnitt 66: Anna-Karin Wyndhamn om skolan.
Svensk skola är ett ormbo av problem: relativistisk kunskapssyn, ordningsproblem, en urvattnad lärarroll som inte ger förutsättningar för bra undervisning, menar Anna-Karin Wyndhamn.
Turn on, tune in, freak out!
https://t.co/TmuGh8BllH
WHO skriver i ett utkast till handlingsplan mot alkohol att kvinnor i fertil ålder bör hindras från att dricka alkohol. Organisationen respekterar inte människors grundläggande rätt till självbestämmande, skriver @Blanche_Sande
https://t.co/wM2mOD9zLX
Uppmaningar om att ta människors oro på allvar har blivit en sliten floskel, men tar vi inte oron på allvar riskerar vi att förlora våra fri- och rättigheter på kuppen.
Samtidigt tenderar den politik som i allt högre grad efterfrågas för att komma till rätta med problemen att leda till ett slutnare och ofriare samhälle.
I den politiska debatten är det lätt att få intrycket av att brottsligheten är en konsekvens av polisbrist. Men kriminalitet beror inte på frånvaron av poliser, utan på närvaron av kriminella.
Steg för steg anpassar sig de laglydiga efter dem som inte skyr några medel. Även om den statistiska sannolikheten är liten att en enskild person ska få en handgranat inkastad i sin bostad så är det en risk de flesta till varje pris vill undvika att ta.
Det är inte bara de kriminellas våld och hot som inskränker människors frihet. Rädslan för repressalier från den gängmedlem som oförmodat råkar korsa ens väg kringskär människors frihet redan innan någonting har hänt.
När ingen säger till sker en långsam anpassning till det asociala beteendet. De kriminella får härja fritt, samtidigt som hederliga medborgare börjar att undvika de platser som förut upplevdes som trygga men nu inte längre gör det.
Den störiga typen i korvkön skulle kunna vara en del av ett kriminellt gäng, eller ha kompisar som är. Fyllegruffet som förut skulle ha varit utagerat efter en rallarsving eller två kan i dag sluta med en handgranat genom sovrumsfönstret.
Att säga ifrån när någon beter sig illa på offentlig plats innebär ett större risktagande nu än tidigare. Allt färre vågar, vilket gör att de få som gör det sticker ut ännu mer. Säger de till fel person riskerar de att få en måltavla på sin rygg.
För den enskilde är det rationellt att till varje pris undvika konfrontation med de kriminella gängen. Det är dock inte helt lätt att veta vem som är affilierad med ett kriminellt nätverk.
Oron för de kriminellas övervåld kan inte avfärdas med hänvisningar till sannolikhetslära. En av orsakerna till att våldet inte är mer omfattande än vad det är kan mycket väl vara att människor redan har ändrat sina beteenden för att undvika konfrontationer med de kriminella.
Den som är beredd att använda mest våld tenderar att vinna denna typ av kraftmätningar, och de livsstilskriminella tenderar att vara beredda att använda mer våld än villaägare som vill ha lugn och ro i sitt villaområde.
Inte ens den typ av långtgående rättigheter till självförsvar som frihetligt sinnade argumenterar för – som stand your ground-lagstiftning och rätten för laglydiga att bära vapen för självförsvar – skulle lösa problemet, även om det skulle jämna ut den skeva maktbalansen något.