Kuran'ın Hak olduğu kendilerine apaçık belli olana kadar varlığımızın delillerini hem afakta hem kendi nefislerinde onlara göstereceğiz de göstereceğiz! Her şeyin üzerinde Rabbinin şahit olması yetmez mi?
(Fussilet 53)
#KuranMucizesi75
"Demir" kelimesi Kuran'da 6 defa geçer.
İlk geçiş yeri İsrâ 50. ayettir ve Kuran'ın baştan sayıldığında 2077. ayeti olup şöyle geçer: "De ki: İster taş olun, ister demir."
Yine Sebe 10. ayette ve Kuran'ın baştan sayıldığında 3614. ayeti olup şöyle geçer:
Önce koyun 🐑 eti kokuyor dediler koyun etini değersizleştirdiler. Koyunculuk bitti.
Keçi ormana zarar verir denildi ormana sokulmadı davarcılık bitti.
Kuş gribi vs denildi köy tavukları kesildi. Köylerden tavuk 🐔 horoz sesi kesildi.
Türkiye proteini nereden karşılayacak.
Tam bir marifetle ve şuurlu bir idrakle
- "Âlemlerin Rabbi olan Allah'a teslim oldum"
- "Başlı başına bir ümmetti, bir milletti"
ayetlerinin külliyeti ifade eden sırrına mazhar olmuş olur...
Rabbi ona (İbrahim'e) "Teslim ol!" dediğinde O, "Alemlerin Rabbine teslim oldum!" dedi. (Bakara 131)
"Gerçek şu ki İbrahim, tek başına bir ümmetti, bir milletti" (Nahl 120)
Bu ayetleri birlikte anlamaya çalışalım.
Abd-i Külli / Ubidiyet-i Külliye
Risale-i Nur'un insanı kemal noktasında çıkaracağı son nokta söylenebilecek olsaydı, o noktanın Abd-i Külli (Külli Kulluk) olduğunu söylerdim.
“Şu kâinatın maksad-ı a’lâsı , tezahür-ü Rububiyete karşı ubudiyet-i külliye-i insaniyedir” (Sözler)
Böylece cüz'iden başlayan o tefekkür yolculuğu, her bir ismin diğerine ayna olduğu külli bir tevhid ufkunda kemale erer. İnsan, parçalardan (cüzden) bütüne (külliye) varmanın ve bütün kâinatı arkada bırakarak o esma bütünlüğü içinde Rabbini tanımanın neticesi olarak +