一元復始

華夏大地，育靈繁物，道德人心，承天之恩，依地之福。萬年紹繼，大悲大喜，入于黑暗，終有出期。一元復始，又開一季。
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二、西方文明不是自生文明，西方文化是灭世文化。西方历史基本是假，外星讯息基本是假，想要掩盖的就是地球这个“副本”主线的“华夷之辨”、“华夷之争”。很可惜，在地球真的只有华夏有正道道统，只有华夏真有德而能入道！大明鲸落，代表是比地球更大领域的世界里，正道的失败与失势，但世界终究是邪不胜正

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不知道有几人能看懂我后面说的话……我为什么撤去置顶？因为确实有一定机率中共会看到我说的内容，而我需要表示一定善意。不要以为不可能，就像推特会暗地删去某条推文一样。随着时间节点一个个到来，该揭开帷幕的会越来越清晰，但也会有新的迷雾。昨晚心血来潮想要上来说点什么，也就有后面两点：

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一、中共，你本就是里外不是人，是深层造就的对华夏进行最后改造的一次性工具。你们想要自保，这是理性选择，但如果不想走正路而动小心思，想挟持整个华夏让上面投鼠忌器，就要先问问自己，你们到底对现在这个“天”了解多少？想以小人承担气运，自觉够资格吗？；

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@lawyu68 任何文化要建立、发展、传播，是必须起步于正面、光明、善良的基础。有真正面、真光明、真善良，也有假正面、假光明、假善良，怎么判断？就看其多少时间不变质。华夏弃利取德，西方弃德取利，华夏几千年后人民依然纯朴，西方几百年后魑魅魍魉横行。

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@zengjieming 唯善入道，唯空见性。空性之善是为真善，由空见真，真性独耀，煌煌而浩然无俦。真善为中，中者中道，中道皆中，无有偏移，不执善、不执恶，所行皆是中的。好人助其更好，坏人损其坏性，无有由坏得好。菩萨慈悲，金刚怒目，怒目之心亦是善。比小人聪明才是君子，比恶聪明才是真善。🙏

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@zengjieming 唯善入道，唯空见性。空性之善是为真善，由空见真，真性独耀，煌煌而浩然无俦。真善为中，中者中道，中道皆中，无有偏移，不执善、不执恶，所行皆是中的。好人助其更好，坏人损其坏性，无有由坏得好。菩萨慈悲，金刚怒目，怒目之心亦是善。比小人聪明才是君子，比恶聪明才是真善。🙏

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冰层之下，暗流汹涌，拂晓之前，阴晦已极。人心是活，必有上下，导之上则上，导之下则下，圣贤殚精竭虑以上引上，德之贼者伪上实下，以厚黑祸乱世间——这就是地球世界，这就是西方文明。形势危如累卵，世人依然懵懂，救世刻不容缓，但正不为正，却让邪更为邪……在此一举，敢于替天行道否？！

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@zengjieming 冰层之下，暗流汹涌，拂晓之前，阴晦已极。人心是活，必有上下，导之上则上，导之下则下，圣贤殚精竭虑以上引上，德之贼者伪上实下，以厚黑祸乱世间——这就是地球世界，这就是西方文明。形势危如累卵，世人依然懵懂，救世刻不容缓，但正不为正，却让邪更为邪……在此一举，敢于替天行道否？！

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愿我成佛后，以无量世界为我佛土，其间众生，有愿发愤脱离苦海心生善念者，即使只有一善念，我即显化为其说法；
愿我成佛后，于我佛土众生，有生无死，于此一世必成佛道；
愿我成佛后，于我佛土众生，皆能法足。

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区区肉体凡胎，却想做力挽狂澜之事，孔子也没做到，我只能尽力而已……我也只能以诚追真，欲以真去假，还朗朗乾坤以本来面目！
我或许会被碾碎，我或许会无比恐惧，我或许会得到满天的嘲讽，甚至我或许会在某个时刻崩溃求饶……但我知道自己想要什么、在做什么、是对是错！
我偶尔会来，但不是常来了🙏

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我于此处的缘，实早已近尽，多次说走，终因前路无着，退而暂缓。但之前那次长久不发文，是真想走，故而悲哀充盈，不觉落泪。
这次匆匆留言这么多，是最后把想说的都说了……这种形式于我已无大进益，这种境界不低，想说还能说更多，亦能助不少人，但我知天道不许，自己本心亦不许——这境界还不够。

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即使原来是，现在也不是，“他们”让我是，是想让我不是，我说我不是，是想让我更是……
所谓“茫茫天命不可知”，天命本就是无中生有，虚妄不实，是众生决定天命，从来不是天命决定众生！
如以天命成，皆是妄成！自欺欺人而已，是故众生苦痛不断，因不识其常。
我以为会被困很久，却没有……请相信自己！

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@01710sec 可以这么比拟，以之助自己理解，但拐杖终要抛弃，这就是佛说的“既已渡河，何再背舟？”
明显你未见性，不知道真空到底是什么，所以用“手机”这种实象来比拟。佛说“不可说”，又说“不可思议”，故而说之即错，思之亦错，不说、不思也错，动是错，不动亦错……重重牢关，无处是门。无门是门，当下即是

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性而生道，道生阴阳，阴阳生世界，有世界而有人——反过来就是：人法地、地法天、天法道、道法自然。
“自然”就是性。
性是无相，道是无相之相，阴阳、世界、人都是循环之相。性与道，无生灭，阴阳、世界、人有生灭，有生灭就有苦乐，有苦乐则生迷，执迷故而不悟。
故苦不生悟，乐亦不生悟。非以受苦成道

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想走难走，欲留无义，终是惝恍。见世间局窒，缝不漏光，却是理未有不明，事未有不成，只因善之区区不愿拿起，以至世世颠倒，众生遭无妄……之前好几次总结，排列所留，以飨有缘者，但推文又增，而深埋于下。现再次总结：
一、推文总体合为“诚言·拾语”，又称“拾录”；

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相皆非相，执相是邪，故不执相。
不执而执，是谓无为而无不为。
因何不执而执？
道心是善，慈悲众生，欲度众生脱离苦海，故而生执。
相有好、坏，利小、利多。苦相，既是坏相，又是利小之相，故非必须则不取，故神佛度众生，多以“离苦得乐”。乐相，是好相，利多之相，众生于中易化，易空，易悟，易得道

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善是道的属性，故唯善入道。
“不可以色见如来，若说以色见如来者，即是谤佛，受、想、行、识亦复如是。”——因性是无相，故唯空见性。
入道、见性之后，修道、成道之缘多种多样，非只受苦——且悟不到受苦无用，皆非真悟。
因此处人间多苦，故多显受苦之相。非必须受苦，甚至受苦是拖后腿，故佛土是极乐。

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王阳明说：为善去恶，是格物。
实际，为善去恶，亦是圣贤救世之根本！
“为善”，即是入世教化众生；
“去恶”，虽不显，因与大众太远，但由理可知，世之恶根，皆深植于上层，于人间就是权力与精英中，于“上界”就是在“上界”的权力与精英中……于其中去其恶根。
揭露圈却是颠倒，说恶根在民，善根在精英中…

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天道不藏，圣人不私，但权力与精英却又藏又私，维持其权力与利益
所以，在权力与精英眼里，无知的大众是最好的大众，也所以，在道德文化深厚的华夏也会扭曲孔子之言，而说“民不可使知之”……就更不用说弃德取利的西方了！
现实不是你所见的现实，就像极先进的AI早已在掌控互联网，以及其它更不可思议事

[一元復始 @LLA2XHTD2KomkTd]

这不是一个无知的世界，而只是大众被培养成无知……而实际大众是被权力与精英极度忌惮，所以要把大众封印于无知，才能安心……
天不是这个天，地不是这个地，人不是这个人，一切都被颠倒，因为颠倒，邪魔觉得畅快！
原本天赋聪明的人，深层就再推一把，让其过度聪明，就成了愚蠢；同样方法让善良者入邪