わんわん

人間です。1992年8月25日に祝福結婚、4人の子女に恵まれました。試練や苦労は様々にありましたが、振り返ってみれば全ては神様の愛の中にあったと思います。イエス様と出会い、神様と出会い、真の父母様と出会って、本当に良かった、救われたと感謝しています。※写真撮影好きの永久初心者です。#Nikon #PENTAX

[深 -shin- @madao393]

最高裁による世界平和統一家庭連合（旧統一教会）への解散命令確定の報道を受け、一度感情論を排し、今回の法的判断が内包する「論理的な矛盾」と「社会的なリスク」について、冷静に構造を分析してみる必要があるのではないでしょうか。

まず最も大きな矛盾点として挙げられるのは、「信教の自由」の実質的な制限です。
司法の建前としては「解散命令は法的な資格を剥奪するだけで、信者個人の宗教行為を禁止・制限するものではない」とされています。しかし、これは現実の構造を無視した議論ではないでしょうか。現に東京高裁の決定以降、信者の方々が教会施設に立ち入れず、葬儀や結婚式といった人生の重要な儀式を行う場を失っているという事実があります。形式的な法解釈の陰で、実質的な人権や自由が阻害されているという現実に直面しています。

さらに法治国家として極めて重大な論点は、今回の判断基準に「将来の予測（推量）」が含まれている点です。
教団側は2009年のコンプライアンス宣言以降、高額献金を巡るトラブルなどを大幅に改善してきた実績とデータを提示していました。本来、司法の役割は「過去から現在までに確定した明確な事実と証拠」に基づいて裁くことであるはずです。しかし、今回の決定では「今後も過度な献金勧誘を行う可能性が高い」という、まだ起こっていない未来の予測（推量）を根拠として人権を制限する判断が下されました。これは、憲法学者や法曹関係者からも「悪しき前例になりかねない」と危惧される、非常に危うい論理構造だと言わざるを得ません。

そして最後に、社会全体が最も注視すべきは「テロリズムの容認」という最悪のメッセージ性です。
安倍元首相の暗殺事件という、法治社会において絶対に許されない凄惨なテロ行為が起点となり、その犯人の「教団を解散させたい」という動機が、結果的に国家の手によって100%叶えられる形となってしまいました。この恐るべき現実に世論が麻痺し、むしろ解散という結果のみを歓迎している現在の空気には、強い危機感を覚えます。感情的なバッシングや世論に司法が流される国は、果たして本当に「法の支配」が貫徹されていると言えるのでしょうか。

今求められているのは、単なる感情的な反発ではなく、こうした事実と論理の矛盾を一つひとつ整理し、冷静に声を上げ続けることではないでしょうか。形ある組織がどのような局面を迎えようとも、個人の内面における信仰の自由と、培ってきた客観的な正論を国家が奪うことは不可能なのですから。

https://t.co/SJIoctaUKF

[おとかん🌈 @naniwanootokan7]

【決意の祈り🙏】
私は誓った。
“小レバレンド・ムーン”になると。
長い時間の中で忘れかけていた想い――
それでも今、強く心に湧き上がるのは、「オモニを守りたい」という決意です✨
こんな時こそ、祈ります。
「アボジなら、どうされますか？」と。
真心で求めます💫
#祈り #決意

[わんわん @Lastoneheart]

@shibanuma1920 @wQzhY9vTdM12953 柴沼先生、示唆に富んだ投稿に感謝しています。霊的に力をいただいているようです。日々感謝しながら前向きに生きていきます。

[被害者の会 Web担当 @AnehaCrane]

なぜ、警察は動かなかったのか。
これが最大の疑問。

これだけのことが起きているのに、
なぜ動かないのか。
答えは単純。
「動けない構造」が作られた。

統一教会が法人格を
認められたのは1964年。

そのわずか1年半後、
最初の拉致監禁が始まった。

当初は、
キリスト教牧師らが
統一教会を“異端認定”し

「相容れない教えを止める」

という理由から始まった。

拉致監禁は凶悪犯罪だ。
ありえない。

1968年、
友好団体・国際勝共連合が設立された。

ここから状況は一気に加速する。

日本共産党が動き始めた。

牧師も、共産党も、
「統一教会を潰したい」
という一点で一致した。

その結果、
拉致監禁の手法は拡大し、
共産党系の病院に監禁し、
精神病院の中で棄教を迫る――

そんな事態が現実に起きていった。

なぜ止まらなかったのか。

そこには、
共産党と弁護士、牧師、メディアらが
“家族問題”と強く主張し、
警察までも黙らせた背景がある。

（映像音声：田中富広会長メッセージ／2024年当時）

[深 -shin- @madao393]

二つの物語を並べて読み進めていくうちに、それはまるで、一つの大きな命が「情熱」と「慈愛」という二つの呼吸を繰り返しているような、不思議な調和を感じるようになりました。
​文氏の歩みから伝わってくるのは、凍てつく大地に道を切り拓いていくような、圧倒的な開拓者のエネルギーです。どんな困難に直面しても、遠くに見える理想の光を信じて疑わないその強さは、私たちに「正しく生き抜くための勇気」を真っ直ぐに語りかけてくるようです。
​一方で、韓氏の言葉に触れるとき、心にはしっとりとした静かな雨が降るような感覚を覚えます。激しい嵐の中でも、その中心で変わらぬ微笑みを湛え、傷ついた人々を懐に迎え入れようとするその姿。そこには、言葉を超えた「信じ抜く力」と、すべてを赦し包み込むような、底知れない母の温かさが満ちています。
​この二冊を読み比べることは、私たち自身が日々の暮らしの中で、どのように人と向き合うべきかを教えてくれている気がします。外に向かって理想を叫ぶとき、その足元で誰かが流している涙に気づけているだろうか。誰かを愛そうとするとき、自分の「正しさ」という執着を横に置いて、ただ透明な心で相手を受け入れられているだろうか。
​理想を指し示す父のような厳格さと、命を慈しみ育む母のような優しさ。その両方が重なり合った場所にこそ、私たちが本当に求めている「安らぎ」があるのではないでしょうか。
​一人の人間としてこれらの歩みを辿ってみると、平和とは遠いどこかで誰かが作るものではなく、今、目の前にいる大切な人のために、自分の中にある「小さな愛」を差し出し続けることの積み重ねなのだと、改めて深く心に刻まれる思いがしました。
​#平和を愛する世界人として #人類の涙をぬぐう平和の母 #家庭連合 #真の父母様 #心の整理 #読書感想文

[石埼学 @ishizakinyaoon]

さて、世界日報がワレの意見書やXでのポストを分かりやすく記事にしてくれましたよ！
全力拡散お願いします！
「宗教団体の法人格取得権」という憲法上の権利を最高裁に認めさせましょう！

[Asahi @Asahi_2nd19]

私は旧統一教会の現役宗教二世信者です。
先日子どもたちと春休みの旅行へ行きました。
旅行が楽しかったので、Xをやりたくなくなってしまいました。アンチがたくさんいる中で、『旧統一教会に対する解散命令は不当だ！』とXで叫ぶのは私にとってかなり勇気のいることだし、精神が削がれます。

旧統一教会を反対する一人が、『信仰のない宗教二世が自らのアイデンティティを守るために必死でXをやってる』とポストしていました。

いや、自分のためを思うなら『Xをやらない』一択でしょ。自らを否定されまくるオンラインに一体誰が自分のために足を踏み入れるの？

オフラインの方が圧倒的に楽しいし、自分自身を否定する人は誰もいない、そんな中誰がわざわざ自分のためにXで『旧統一教会の解散命令は不当だ！』なんて叫ぶ？

愛する家族のためですよ。
信教の自由、二世信徒の基本的人権を守りたいからですよ。
法治国家、民主主義国家の日本を守りたいからですよ。

だから私はこれからも声をあげ続けたいです。

[Abyss @Abyssnrg]

❑真のジャーナリスト福田ますみ氏
☆旧統一教会を解散させてしまえば拉致監禁のこととかも全部、雲散霧消になる！
今、全国弁連とか、反統一教会の人たちにとって、一番のウィークポイントは、拉致監禁なんです。解散させてしまえば、その問題もうやむやになる！

[猫耳男@パン焼き男子飯部 @GeqQv]

俺が何度も何度もUPしている動画です。
岸田元総理は沈黙。
小西参議院議員はこれだけ饒舌に話しているのに、なぜ黙っているのですか？

日本自由党の浜田聡が参議院時代に問題視した件です。
統一教会とズブズブなどというデマを反日左翼共に垂れ流されても、浜田聡は追及をやめませんでした。
国会議員の皆さん、叩かれることが怖くて正義は貫けますか？
国民を守れますか？
反日左翼共と闘えますか？
一晩のうちに何があって宗教法人の解散は刑事事件から民事で解散できると閣議決定を翻すことになったのか、この発言↓を見て疑問に思わないあんたらはおかしい。
家庭連合がどうであれ、解散に至る過程は正しくあらねばならないのではありませんか？
浜田聡以外、誰も追及しない。
そんなに「統一教会」が怖いんですか？

浜田聡の質問主意書の答弁書、閣議は行われていない、詳細は述べられない。
こんな事で決められていくんですよ。

家庭連合さんを嫌いとか好きとかいう問題じゃないんです。
重要事案が多数決で決まってもこのように翻る。
本当にそれでいいんですか？
本当に？
俺が総理大臣に知恵を授けてやったんだくらいの事で？

けっこう本気のpostなので拡散希望します。
俺は保守派の日本男児です、家庭連合さんとは関わりはございません。

佐藤龍二拝

※閣議決定は翻る事はある、閣議が開かれなくても。
それでいいのかどうか議論も必要だと思います。

[猫耳男@パン焼き男子飯部 @GeqQv]

家庭連合さんの信徒さんへ
実は家庭連合さんがまるで別の名前をつけた後継団体を作る可能性はほぼ考えてませんでした。
堀会長が家庭連合を続けると言ってたので、期待を裏切らない、最高だなと思ったよ😊
また反日ど左翼が騒いでるけど、辺野古や清瀬市の件を誤魔化したいだけなんで🤣
気にする事ないからね。
鈴木エイト氏は食い扶持が続くので喜んでるかもよ🤣
過去を論っていつまで続けられるかな？　笑。
そろそろ俺のが家庭連合さんに詳しくなってきたんじゃない？🤣
家庭連合ウォッチャーとか、家庭連合評論家とでも名乗る？　笑。
いいよな、叩いてりゃ飯食えんだからよ

フォロバ進んできた、5000人超えた。
こいつ誰とか思ってる人、頼むね🥹

信仰が続くほうが勝つ。
後継者が多いほうが勝つ。
支える側が善良ならば勝つ。

[ハッピー💕ぱんだ @yysawaki]

📢【緊急事態】韓国キリスト教界が「信教の自由」を守るために一斉蜂起！✨

いま、韓国のヨイド国会議事堂前がすごいことになってるの！😱 牧師さんたち7,000人が集まって、ものすごい熱気で声を上げているんだよっ！🔥

これはただの反対運動じゃないんだ。みんなの「信教の自由」を守るための、まさに歴史的な決起なんだよ！🐼💨

1. 「次は自分たちかもしれない」っていう本気の危機感！⚠️
政府は「特定の団体（新天地や家庭連合の韓鶴子総裁など）をターゲットにした法律だ」って言ってるけど、キリスト教界のみんなは「それは違う！」って断言してるの。💢
「特定の場所への攻撃に見せかけて、実はすべての宗教を弾圧する始まりなんだ！」って、他人事じゃなく自分たちの問題として、魂の声明を出して訴えているんだよ！📢✨

2. 憲法違反は見過ごせない！守れ、政教分離！🚫
国が宗教の教えや運営にまで口出しして、勝手に財産を奪うなんて絶対ダメ！🙅‍♀️
「これじゃまるで中国みたいな宗教統制になっちゃう！」って、自由を守るために命がけで抗議してるんだよ。🛡️💖

3. 宗派を超えて、愛と勇気の連帯へ！🤝
このピンチを乗り越えるために、キリスト教だけじゃなく仏教やカトリックのみんなにも「一緒に戦おう！」って呼びかけてるの。🌈

自由と権利を守るための戦いは、法案がなくなるまで続くよ！🐼🔥

[Luke Higuchi ルーク樋口 @lukehiguchi]

これは衝撃だった。

ACLCの
Archbishop Augustus Starlings が語った“本音”。

「True Parentsを見たとき、私は“指導者”ではなく“家族”を見た」

「すべてを犠牲にしてでも、人のために生きる愛——それがそこにあった」

そして彼は言い切った。

👉「救いとは、天国に行くことではない。
👉“神のもとの家族に戻ること”だ」

キリスト教が見失ってきた核心に、真正面から踏み込んだ。

さらに——

「十字架は“本来の目的”ではなかった。
拒絶がそれを生んだ」

この一言、重すぎる。

それでも彼は続けた。

「だからこそ今、“家庭”を回復する使命がある」

「夫婦が一つとなり、神の子として生きる。
それが天国だ」

⸻

そして、最も心を打ったのはここ。

今、迫害の中にある真のお母様を見て——

「そこに“憎しみ”は一切なかった。
ただ愛だけがあった」

これが本物の信仰。

これが本物の愛。

⸻

🔥「政府も批判も、このビジョンは止められない」
🔥「神から来たものは、誰にも壊せない」

⸻

私たちは今、選択の時にいる。

▶ 分断か、家族か
▶ 批判か、真実か
▶ 恐れか、信仰か

⸻

「天国はどこか遠くにあるのではない」

👉“私たちが生きるその中にある”

⸻

これはただのスピーチではない。

これは、目を覚まさせるメッセージだ。

見て、感じて、判断してほしい。

そして——

拡散してください。

#FaithFreedomPeace #GodsDreamOneFamily #WeAreFamily

[やしの木～One Family Under God @yashi21south]

ノーベル平和賞への推薦される事は嬉しいし良いことではあるが、私個人的には、韓鶴子総裁のご健康が気になってしまう。

日本の解散命令も
韓国の不当拘束も
どちらも政治的利用が見え見えで、正直、両国の民主主義が心配です。😢

日本の私たちは、まだいいですよ。

裁判の手続きや憲法解釈、さらには教えにまで勝手に解釈して、信教の自由の保障はどこの空。あからさまだから、声をあげてくださる有識者の方々もいらっしゃるし、
辺野古事故も重なって、拉致監禁強制棄教に関わった日本基督教団や共産党の実態が表にでてきてますからね。

現実には、最高裁が違憲だと判断する材料は充分過ぎる程ありますが、地裁高裁と理解できない推測で死刑になってるので、？？？ですから。どうなるか分かりませんけど。

韓国はもっとひどい。こじつけレベルがやっぱり半端ない。大統領が任期が終わると捕まる国らしく、時の大統領次第という、ルールを守る事で自由が担保されている民主主義とは程遠いという酷さが分かりやすい。

私も家庭連合信徒のはしくれですが、韓国のあのお国柄にはちょっと、引いて見ないと受け止めれないところがありますからね。情に熱いので、何でもはまった時のパワーは半端ないですよ。何度も見てきました。

それだからこそ、平和を本当に作り出す為に、文鮮明総裁韓鶴子総裁のような突拍子もないような事をやりとげる方がおられるんだと思います。

なんか分かるような分からないような長文になりましたが、批判する人たちはかなり誤解してますよ。
知らないで批判してますよ。

神様とか霊界とか難しい話は置いといても、各自が自分の家庭を平和にする延長上に明らかに世界平和はありますからね。

それでも、時代の中で、世界共産化を止めるために、当時も統一教会や教会信徒を犠牲にして、特に日本と韓国の教会先輩は世界を駆け巡りましたから。

活動にしろ献金にしろ
日本の教会、友好団体も含めて、過去は無理し過ぎたことは、私も感じますし、そこで辛い思いをした人がいらっしゃるのも知ってます。

33年になるのかなぁ私、ずっと見てきましたが、皆さん真面目で正直ですよ。根っ子は悪い人は1人もいない。
変わった人は結構いましたけど。w😅

でもね。拉致監禁強制棄教だけは、もう論外です。あれは完全な犯罪ですからね。

話がずいぶんそれてしまいましたが、このノーベル平和賞の話を契機に真のお母様韓鶴子総裁の真実がはっきりし、完全な保釈がされる事を祈っています。

自叙伝「平和の母」も読んでいただけたら幸いです。

長文お付き合いありがとうございました。😊

https://t.co/HQuaAQ2HTx

[魚谷俊輔 @uotani_upfjapan]

Bitter Winterにマッシモ・イントロビニエ氏が寄稿した「統一教会に対する決定　1. 教会の歪んだ描写」と題する記事の日本語訳がアップされました。これは3月4日の高裁決定の英訳を彼が熟読したうえでの、６回にわたる詳細な批判記事の第一弾です。第１回目のテーマは、統一教会に関する戯画的な歪んだ描写です。決定文は、「万物復帰」「父の国」「母の国」「先祖の因縁」といった統一教会の教義に関わる概念に対して恣意的な解釈を行い、統一教会の神学が、文鮮明師、そして文師の死後は韓鶴子総裁を支えるために日本において献金を集める口実にすぎない、という印象を与えようとしています。そもそも裁判所は、先祖の因縁や死後の世界、あるいは先祖の霊的状態といった教義の正当性そのものを判断することはできません。しかしながら、東京高裁の決定は、この境界線を何度も越えています。裁判所は神学的概念を不正行為の証拠として扱い、宗教的用語を極めてシニカルに解釈し、さらにはこの運動に対して明らかに敵対的な情報源に大きく依拠しているのです。その結果として生じたのは、長年にわたる反カルト運動の影響を受けた、歪められた描写です。最後にイントロビニエ氏は、「もし裁判所が、献金を伴うという理由だけで宗教教義を疑わしいものとして扱い始めるならば、多くの主流宗教も同様に不利な立場に置かれるおそれがある。カトリックの死者のためのミサ、仏教の供養、神道の祭祀をはじめ、世界の宗教における数多くの儀礼は金銭的な拠出を伴っている。多額の献金を含むという理由だけで特定の宗教の信念を不当とみなすことは、いかなる立憲民主主義国においても決して許されるべきではない前例をつくることになる。」と結んでいます。
https://t.co/3R0TachUi7

[やしの木～One Family Under God @yashi21south]

二世たちの記者会見、一緒に涙しました。🥲

統一教会を半世紀に渡って反対し続けてきた日本基督教団と共産党と旧社会党の勢力（代表格は全国弁連）は、
辺野古事故でも明らかになったように
平和活動と称して、安全保障の問題で暴力的かつ迷惑な反対運動を繰り返してきた。しかも現在進行系で辺野古基地反対運動を継続中。それでも解散命令はどこも出さない。

自身の信教を守り、信教の自由に基づいて、信教的活動してきただけの家庭連合は、反対派による拉致監禁強制棄教の踏み絵による過去の裁判の積み上げや示談と実体のない推測で解散へと追いやられた。
無理した過去がなかったとは言いませんし、全部教団ぐ正しいとも言いません。
しかし、
スパイ防止法を勝共連合を通して後押し続けた事が、おサヨク様方々の逆鱗に触れ、真面目な信徒は信教の自由すら、国家によって奪われた。

奪われたのは法人格ではない、信教の自由そのもの。

何とも前代未聞の「国家の生贄」裁判。

国家権力から国民を守る為の憲法より法律や法律の解釈が優先されるなら、この国の未来は危うい。

こんな常識を非常識にしたのは、岸田元首相。立憲小西氏。

しかし、家庭連合に今起こっていることは、日本の正常化の為に、民主主義の成長と成熟のために起こってると思っています。

私は、日本人の日本人らしさ良心を信じています。

本当の意味で、平和な時代の始まりの第一歩だと思っています。

くじけずめげずに頑張ります。💪

引用＞　２世信者らの声を受けて、文藝評論家の小川榮太郎氏は「宗教法人の解散であって、信徒の信教の自由を侵すものではないと言われてきたが、何を言っているのか。これらの声の背後にさらに何万人もいると感じていただきたい」と指摘。著述家の加藤文宏氏は報道陣に対して「問題の根本は差別と排除だ。これから（信者への）強制棄教や思想改造が肯定される可能性も高い。非常に注意深く見守ってほしい」と訴えた。
https://t.co/rUV5Pez1Rv

[小川榮太郎 @ogawaeitaro]

本日発売の月刊Hanadaに「旧統一教会（家庭連合）解散命令は司法の自殺」と題して寄稿しました。読んで頂ければ万人に納得いただけると確信しています。これは家庭連合がよい宗教か悪い宗教かの問題ではありません。同教団が宗教法人法の定める解散命令の基準である「法令に違反し、著しく公共の福祉を害すると明らかに認められる行為をした」か否かです。
二度に渡る司法判断は、教団の「違法性」を全く立証できていない。読むと誰でもさすがに唖然とするような屁理屈以下の判断です。それもHanadaで紹介していますが後ほどこちらでもシェアします。
問題の核心は、違法性が立証できていないのに、社会的な死を宣告する――そんな事が許されていいのかという一点のみ。このまま最高裁の判例となると非常に深刻な禍根を将来に残します。ご意見は論文を読んでからにしていただければ幸いです。

[頑張る！アラフォーパパ @ikumen_arasaa_]

【民主主義を殺しているのは誰か】

「法人を潰しても個々の信仰自由は侵されない…、なに言ってんだ！」
「この（二世信者）の背後に、さらに何万人といる！」

文芸評論家の
小川榮太郎氏が記者会見で強く訴えました。

・組織としての刑事罰は一度もない
・それでも「解散」という最も重い処分
・根拠は主に過去の民事トラブル

刑事責任がないのに、
「社会からの退場」を命じられる。

「世論が許さない団体なら、
手続きを飛び越えて排除できる」

そんな前例を作ってしまったら――

その刃は、必ず広がります。

宗教だけじゃない。
他の団体かもしれない。
個人かもしれない。

特定の対象への攻撃を、
世論の空気で国家が正当化する。

それはもはや民主主義の自殺です。

このままでいいのか。
それとも、ここで線を引くのか。

信徒でない一般の方々にも、
ぜひ一度、考えてみて頂きたいです。

[後藤 徹 @gototoru]

マイクを持ったまま、20秒間——言葉が出なかった。
「すべてを失って、やっと声を聞いてもらえた」

「信者の人権を守る二世の会」代表 小嶌希晶さんが語る。

「3年間、ずっと訴え続けてきた。国会にも、総理大臣にも呼ばれ、記者に囲まれたのも元信者だけ。何万人もいる現役2世の声は、いっさい聞かれない。」

「私たちが一番大事にしていた教会がなくなって、何もかもなくなった時に初めて、この日、こうやって声を聞いてもらえた。」

こみ上げる感情に、声が途切れた。
涙があふれ、言葉を失った小嶌さんのそばに、
3年間、彼女たちを取材し続けてきた
福田ますみ氏が静かに歩み寄り、そっと支えた。

現役2世たちは、それぞれの痛みを抱えていた。
「履歴書に教団名を書くだけで、就職できないかもしれない」
「教会に行きたいと泣く子供に、説明できなかった」
「信仰を理由にバイトをクビになった」
「自殺を考えた、自殺未遂をした」という声は、35名にのぼる。

「建物がなくなっても、信仰はなくならない。
日本にいていいよと言ってもらえる日を——」

この涙の意味を、どうか見届けてください。
https://t.co/zeqTSK5Zd9

[被害者の会 Web担当 @AnehaCrane]

多額のお金が動く
『ビジネス』と化した『拉致監禁』

それは

単なる宗教問題として片づけられ
歪んだ方向で“祭り上げられていた”

どこで？

オールドメディアである。

「拉致監禁・強制脱会問題」

この問題を
詳しく知っている人は
ほとんどいない。

だが

知られていないのは
“存在しなかったから”じゃない。

“見せられてこなかった”からだ。

テレビや新聞では

・霊感商法
・高額献金
・被害者の証言

など

旧統一教会への批判は
繰り返し大きく扱われてきた。

しかし

この問題と切り離せない

『拉致監禁』や『強制脱会』については
ほとんど触れられてこなかった。

後藤氏の12年5ヵ月の監禁事件。
拉致監禁が理由で命を落とした信者の存在。

4300人にも上る拉致監禁の被害証言。

現在もSNS上に蓄積され続けている
当事者の被害告白。

これらがまるで
「語る価値がない」と言わんばかりに
オールドメディアからスルーされ続けている。

拉致監禁・強制棄教問題には

・反対活動家・ジャーナリスト
・左系弁護士
・脱会屋

が関わり

家族の不安を煽りながら
脱会へと追い込む構造があった。

そして

多額の金銭が動く。

しかし

オールドメディアは
その全体像は報じられない。

まるで

“そこだけ見せないようにしている”
みたいに。

これは

偶然でも
一部の出来事でもない。

長年続いてきた悪しき構造そのものだ。

では

私たちは
この問題をどう考えるべきなのか。

👇フル動画はこちら
https://t.co/GOVYg0HF89

[川端貢 @wm8Q7u3FljIkXWc]

小川榮太郎氏
信者達の献金や土地建物の寄付は、憲法の保障する財産権に該当する。信徒らは、国に没収されるために寄付、寄進したのではない。それをブルドーザーで土地を強引に整地するように国がすべて売却処理するというのは、自由社会の常識では考えられない、目のくらむような人権侵害である。