ثابت ⚖️

بكالوريوس في القانون | باحث قانوني | مهتم بالقضاء الإداري والعمالي والأحوال الشخصية والأوقاف .

[ثابت ⚖️ @Law_MadeEasy]

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمـد

الصلاة الواحدة فحسب فيها عشر تكبيرات، واليوم الواحد فحسب فيه ثلاث وتسعون تكبيرة، والسنن الرواتب فيها ست وستون تكبيرة؛ ألا يحدثك هذا التكرار عن سر عظمة الجبار، وعن سر كبرياء القهار

[ثابت ⚖️ @Law_MadeEasy]

@AlmaydNwaf @kalsuhail سالوا الدكتور ضياء ليش تمنع اكل البطيخ والمانجا ؟
ماقدر يجاوب رحمه الله وكان رده هو النظام كذا ، اللي يبغى يجربه هو كذا ممنوع البطيخ والمانجا ..
بالله وين الادلة والحجه في كل ردوده -
نظامه كلام فاضي وحتى ردوده كلمة من الشام واستدلال من اليمن .

[وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 @Saudi_Moia]

#تعميم أصدر معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، اليوم الاثنين 22 ذي الحجة 1447هـ، توجيهًا إلى أصحاب الفضيلة خطباء الجوامع في جميع مناطق المملكة، بتخصيص خطبة الجمعة القادمة، الموافق 26 / 12 / 1447هـ، للحديث عن: "العناية بالأبناء ومسؤولية تربيتهم وحمايتهم من أسباب الانحراف" ، وبيان ما أوجبه الله تعالى على الآباء والأمهات من حسن التربية والرعاية والمتابعة، والتحذير من التفريط في ذلك، وذلك وفق المحاور التالية:
1.التذكير بأنَّ الأبناء أمانةٌ عظيمةٌ ومسؤوليةٌ شرعيةٌ في أعناق آبائهم وأمهاتهم، وأنَّ الله تعالى سائلهم عن هذه الأمانة، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ)، وعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ)، وبيان أن صلاح الأبناء من أعظم النعم، وأن إهمالهم والتفريط في تربيتهم من أعظم أسباب الحسرة والندامة في الدنيا والآخرة.

2.بيان أنَّ من أعظم حقوق الأبناء على آبائهم وأمهاتهم تربيتهم على العقيدة الصحيحة، وتعظيم الله تعالى ومحبته ومراقبته، وغرس التوحيد في نفوسهم منذ الصغر، والاقتداء في ذلك بالأنبياء والصالحين، قال الله تعالى: (وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)، وقال تعالى في وصية لقمان لابنه: (يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)، وبيان أنَّ أعظم ميراثٍ يتركه الوالدان لأبنائهم هو الإيمان والتقوى والاستقامة على دين الله، والمحافظة على الفرائض، والالتزام بآداب الإسلام والأخلاق الفاضلة.

3.التحذير من التفريط في متابعة الأبناء وتركهم فريسةً للمؤثرات الفكرية والسلوكية المنحرفة، وبيان أنَّ من الواجب على الوالدين معرفة أصحاب أبنائهم، ومتابعة بيئاتهم الاجتماعية والرقمية في وسائل التواصل، وحمايتهم من مواطن الفساد والانحراف، وعدم تركهم نهبًا لما يستهدف دينهم وأخلاقهم وقيمهم، والتحذير من أصحاب السوء؛ لما لهم من أثرٍ بالغٍ في إفساد الدين والأخلاق والسلوك، واختيار الصحبة الصالحة لهم، فعن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَثَلُ الجَليسِ الصَّالِحِ والسَّوءِ كَحَامِلِ المِسكِ ونافِخِ الكيرِ).

4.الحثُّ على الدعاء للأبناء بالصلاح والهداية والاستقامة، وبيانُ أنَّ ذلك من أعظم أسباب صلاحهم وتوفيقهم، والاقتداءُ بالأنبياء والصالحين في العناية بأمر الذرية والدعاء لهم، فقد دعا إبراهيم عليه السلام ربَّه فقال: (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ)، وقال سبحانه في وصف عباده المؤمنين: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)، وبيانُ أن صلاح الأبناء من أعظم ما يقرُّ الله به أعين الوالدين في الدنيا، ومن أعظم ما يمتد نفعه لهما بعد موتهما، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ...) وذكر منها: (ولَدٍ صالِحٍ يَدْعُو لَه).

5.التذكيرُ بأن العناية بالأبناء ورعايتهم وحفظهم من الانحراف مسؤوليةٌ مشتركة بين الأسرة والمدرسة وسائر مؤسسات المجتمع، وأن التعاون على ذلك من أعظم صور التعاون على البر والتقوى، قال تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى)، وأن صلاح الأبناء صلاحٌ للأسر والمجتمعات والأوطان، ووقايةٌ من أسباب الجريمة والانحراف والتفكك والفساد.
⁠ويأتي توجيه معالي الوزير الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ اتساقاً مع ما لخطبة الجمعة من أثرٍ بالغٍ في توعية الناس، وإرشادهم، وتوجيههم إلى ما فيه صلاح دينهم ودنياهم، ولما تمثله تربية الأبناء ورعايتهم من مسؤوليةٍ عظيمةٍ وأمانةٍ كبرى حمَّلها اللهُ الآباءَ والأمهات، وما يترتب على صلاحهم من خيرٍ لأنفسهم وأُسَرهم والمجتمع.

[إمارة منطقة مكة المكرمة @makkahregion]

#الصحة:
إيقاف الأدوية أو تعديل جرعاتها بناءً على أنظمة
غذائية متداولة وغير مثبتة علميًا قد يعرّض الصحة
لمضاعفات خطيرة.

[ثابت ⚖️ @Law_MadeEasy]

@DrAlkhodairy نرى أن يكون هناك عقوبات على من يروج لنظام الطيبات، حيث وقع الضرر على مرضى السكر والضغط وغيرهم ، الناس لم تُعمل العقل في دفع المفاسد عنها، والحفاظ على أنفسها، ولم تراعي نصائح الاطباء المحتصين .

[المحامي خالد القحطاني @k__bahis]

الفرق بين اليمين الحاسمة واليمين المتممة.

ـ #محامي

[ثابت ⚖️ @Law_MadeEasy]

@majed_i نظام هبه ..
للاسف الناس تسلم عقولها لأي قول وأي تجربه ، حتى وإن خالف العقل والمنطق والعلم والطب ، نظام الطيبات فيه مغالطات وتناقضات يعرفها غير المختص في التغذيه، فضلاً عن المتخصص ، في حسابات غريبة تروج لهذا النظام ولا نعلم ماهو الهدف .

[المحامي خالد القحطاني @k__bahis]

⚖ نظام الاستثمار ولائحته التنفيذية مع الفهارس

ـ https://t.co/bN11sPdQyz

[المحامي / مشعل الرضيمان @Msh3lu]

من أهم التعاميم التي ينبغي على كل محامي حفظها
لكثرة الاستناد إليها وتكرار استخدامها في القضايا ⚖

[مكتبة القانون والاقتصاد @qanonbookstore]

-
#قانون_كافيه

القواعد الفقهية الكبرى :

[#جمعية_قضاء @qdha]

#عيد_الأضحى_المبارك
#جامعة_الإمام
#جمعية_قضاء

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.

[محمد بن أحمد الفَيْفي | ✍🏻 @amatf201211]

✨ثمرة جهد سنوات في تقريب علم الأصول✨

نضع بين أيديكم "الخرائط الذهنية لكتاب روضة الناظر وجنة المناظر" جمع وإعداد محمد بن أحمد الفيفي.

عملٌ أكاديمي محكّم، يُعين طالب العلم على تصور المسائل الأصولية واستذكارها بأسلوب بصري حديث.

> متاح مجانًا (وقف لله تعالى)✨✨
> الدال على الخير كفاعله؛ نشره علمٌ نافع وصدقة جارية.
التحميل المباشر: 👇
> 🔗 https://t.co/UwfRKGNYMH
> 📁 https://t.co/L2tKH4siU2
#أصول_الفقه #روضة_الناظر #خرائط_ذهنية #محمد_الفيفي

[ناصر القطامي @nasseralqtami]

نال فضيلة الشيخ د. علي بن عبدالرحمن الحذيفي شرف إمامة أكبر مساجد وأشرفها بدءًا من إمامة المسجد الحرام مكلفًا في صلاتي التراويح والقيام لأعوام عدة، ثم إمامة المسجد النبوي الشريف لنصف قرن تقريبًا، وقبلها إمامة مسجد قباء "أول مسجد بني في الإسلام" ثم كُلف بإلقاء خطبة عرفة وإمامة الحجاج هذا العام ١٤٤٧هـ، فضلاً عن رئاسته للجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة النبوية، وتسجيله لكتاب الله تعالى مرتلاً في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وفي إذاعة القرآن الكريم، وختْمه بين جنبات مسجد رسول الله "صلى الله عليه وسلم"، فحاز بذلك شرف إمامة أعظم بيوت الله، وشرف خدمة كتاب الله، متّع الله ببقاءه ونفع به، وجزاه عنا وعن المسلمين خيرا .

[المحامي إبراهيم السيف @alsaif_legal]

يفرّق الفقه القانوني بين الإقرار والاعتراف من حيث المحل والأثر؛ فالإقرار يرد غالبًا في المسائل المدنية، بينما يتعلق الاعتراف بالدعاوى الجنائية. ويمكن بيان أبرز الفروقات بينهما على النحو الآتي:

• الإقرار المدني: هو إقرار شخص بحقٍ لخصمه بقصد إلزام نفسه به.
• الاعتراف الجنائي: هو إسناد المتهم الواقعة لنفسه وإقراره بارتكاب الأفعال المكوّنة للجريمة.

ويختلفان من حيث الأثر؛ فالإقرار المدني يُعد حجة قاطعة على المقر، ولا يُقبل الرجوع عنه إلا لسبب معتبر، بينما الاعتراف الجنائي يخضع لتقدير المحكمة، ولا يعفي جهة التحقيق من بحث بقية الأدلة والتحقق من صحته.

كما أن الإقرار المدني لا يقبل التجزئة، بخلاف الاعتراف الجنائي الذي يجوز للمحكمة أن تأخذ ببعضه وتطرح بعضه الآخر. كذلك قد يكون الإقرار المدني صريحًا أو ضمنيًا، أما الاعتراف الجنائي فيلزم أن يكون صريحًا وواضحًا، ولا يُعتد بالصمت أو الامتناع عن الإجابة باعتباره اعترافًا.

ومن جهة الأهلية، يشترط في الإقرار المدني أهلية التصرف، بينما يكفي في الاعتراف الجنائي أن يكون المتهم مدركًا ومميزًا وقت الإدلاء باعترافه. كما يجوز الإقرار المدني عن طريق وكيل أو محامٍ، بخلاف الاعتراف الجنائي الذي يجب أن يصدر من المتهم شخصيًا.

📌 موقف المنظم السعودي:

اتجه المنظم السعودي إلى استخدام مصطلح “الاعتراف” في نظام الإجراءات الجزائية، كما يظهر في المادتين (101) و(106)، وذلك عند الحديث عن إسناد المتهم الجريمة إلى نفسه.
• فالمادة (101) أوجبت تصديق الاعتراف في جرائم الحدود والقصاص أمام المحكمة المختصة.
• والمادة (106) أجازت للمحكمة الأخذ بالاعتراف متى اطمأنت إلى صحته.

🛑 تطبيق قضائي:

أكدت إحدى أحكام ديوان المظالم في قضية رشوة أن الإقرار بالفعل لا يعني بالضرورة الاعتراف بالجريمة؛ إذ أقر المتهم بإطلاق سراح موقوف، لكنه دفع بانتفاء القصد الجنائي واعتقاده بمشروعية الإجراء، فحكمت المحكمة بالبراءة لعدم كفاية الأدلة، مؤكدة أن الاعتراف الجنائي لا يتحقق إلا بثبوت القصد الجنائي.

[عبدالله الجودي @aljoudi5]

في قضايا الأوقاف لا يقتصر دور القاضي على طلبات الخصوم؛ لأنه هنا “ناظر النظار” وصاحب ولاية على حماية الوقف. لذلك أجاز القضاء له عزل الناظر ومحاسبته متى ظهر له الخلل ولو بلا مدعٍ من المستحقين، لأن الوقف حقٌ يحتاج لحماية لا لمجرد إدارة خصومة.#هيئة الأوقاف

[ثابت ⚖️ @Law_MadeEasy]

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمـد

الصلاة الواحدة فحسب فيها عشر تكبيرات، واليوم الواحد فحسب فيه ثلاث وتسعون تكبيرة، والسنن الرواتب فيها ست وستون تكبيرة؛ ألا يحدثك هذا التكرار عن سر عظمة الجبار، وعن سر كبرياء القهار

[ثابت ⚖️ @Law_MadeEasy]

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

[ثابت ⚖️ @Law_MadeEasy]

"التكبير إعلانُ توحيد، ونداءُ تعظيم، يُحيي في القلب هيبة الله، ويُوقظ في النفس الإيمان، فما رُفِعَ صوتٌ بـ(الله أكبر) إلا انزاح همٌّ، أو انشرح صدر، وسمت روح."

[المحامي محمد ال عائض @lawms9]

“القضية لا تُكسب بالصوت الأعلى، بل بالنص الأقوى”.
فالأصل في القضايا ان الترافع كتابي، والصياغة المُحكمة هي من تصنع الفارق.
#محامي

[ثابت ⚖️ @Law_MadeEasy]

حَسَدوا الفَتى إِذ لَم يَنالوا سَعيهُ
فَالقَومُ أَعداءٌ لَهُ وَخُصومُ
كَضَرائِرِ الحَسناءِ قُلنَ لِوَجهِها
حَسداً وَبَغياً إِنَّهُ لَدَميمُ