Fries om útens in het oosten. Was NRVT-taxateur. Heerenveen e.o. Lid VBO. Oud -molenaar. Reiki Master. Getrouwd, moeder van 3, beppe van 1. Fietsvakanties.
@jvangeffen Lekker atypisch. 😇
De mijne (Huppeltje) zat vol met klasgenoten. 5 volwassen dames en altijd als 1e weg als het groen werd. Alle grote (lease)bakken hadden het nakijken. 😂
@Bryanvreijsen Mijn dochter en haar man delen jouw hobby's. Zij is van de Disney en hij van de lego. Met 2 kinderen onder de 3 is er nu wel een verbod op grote stukken, die je neer moet zetten. Ze hebben wel heel veel legobloemen. Zo vrolijk.
Na de discussies van de afgelopen dagen over Nederlanderschap, afkomst en wie hier zogenaamd “echt” thuishoort, bleef één uitdrukking telkens terugkomen: “de oorspronkelijke bewoners van dit land”.
Het klinkt vanzelfsprekend. Maar wie bedoelen we daar eigenlijk mee?
De mensen die hier veertigduizend jaar geleden rondtrokken, in de tijd van de Neanderthalers? De jagers-verzamelaars die na de laatste ijstijd het land weer in bezit namen, toen Nederland langzaam weer groen werd? De groepen die de berkenbossen, zwijnen, oerrunderen en herten volgden?
En waren zij dan werkelijk oorspronkelijk, als zij zelf ook weer uit zuidelijker en oostelijker streken kwamen?
Of hebben we het over de jagers en vissers van het Mesolithicum, na tienduizend voor Christus? De eerste boeren die rond 5300 v.Chr. vanuit het Donaugebied Zuid-Limburg bereikten? De Swifterbant-mensen, bij wie jagen, vissen, veeteelt en vroege landbouw nog door elkaar liepen? De Trechterbekermensen van de hunebedden? De Bataven, Friezen, Cananefaten, Saksen of Franken? Of beginnen we pas bij de Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden, of bij het Koninkrijk van 1815?
En hoe gaan we om met alles wat daarna kwam? Romeinse soldaten en handelaren. Joodse gemeenschappen uit Spanje en Portugal. Hugenoten uit Frankrijk. Duitse kooplieden en arbeiders. Belgische vluchtelingen. Indische Nederlanders, Molukkers, Surinamers, Antillianen. Turkse en Marokkaanse arbeidsmigranten. Vluchtelingen uit Chili, Vietnam, Iran, Irak, Afghanistan, Syrië en Oekraïne.
Wanneer wordt iemand in zo’n gelaagde geschiedenis eigenlijk “oorspronkelijk”? Na hoeveel generaties? Na welke taal? Na welke gewoonten en herinneringen? Na welke vermenging met wie er eerder of later kwamen?
Wie bepaalt dat? De archeologie? De genetica? De staat? De meerderheid? Het gevoel van herkenning? Of gewoon het moment waarop iemand zegt: hier ligt mijn leven?
Ik stel deze vragen omdat “oorspronkelijke bewoners” zo eenvoudig klinkt. Maar zodra je de geschiedenis van dit deltaland erbij haalt, wordt het meteen veel minder eenvoudig.