LinJuncheng

观察者

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@pengpai_1022 我不希望有一天在西藏大地上看到一帮奴隶主和贵族，那样图四的许多航空燃油就白流了

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@WildeWongza9i 在土耳其国内，亲政府媒体和亲反对派媒体完全用两套语言描述同一件事

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@WildeWongza9i 很有意思，埃尔多安批评西方媒体对土耳其的报道“妖魔化”，说它们在支持库尔德工人党、同情2013年盖齐公园抗议；土耳其政府自己也在海外运作“土耳其之声”、支持亲政府的网络水军，在阿拉伯世界和突厥语国家推广“新奥斯曼主义”叙事；欧盟和美国则批评土耳其的媒体自由、司法独立，用报告、制裁、签证施压

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@WildeWongza9i 非常经典却有效的打法，通过损失将中立者和摇摆不定的人推到政府那一边

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@WildeWongza9i 我的评论区下面出现了四类人，很有意思，看来土耳其内部也是意见分歧很大。坚定的凯末尔主义／世俗民族主义；反西方、民族主义、甚至带有攻击性；左翼／阿列维／库尔德世俗力量； 保守伊斯兰／埃尔多安支持者

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@Rambayxyz @Sadik0707 我重新读了一下《色佛尔条约》（1920年）确实严苛到几乎亡国。 它不仅是割地赔款，更是对奥斯曼帝国剩余核心区的肢解。说起来可能有点奇怪，就我个人而言，我是非常支持世俗主义的。我是反对保守的，我的疑问是，如果大家都支持世俗化，埃尔多安和正发党究竟是怎么被选上去的

[酒仙 Dionysus @WildeWongza9i]

即使暂且不谈政治制度，我想朝鲜和古巴为什么被隔断声音这种事，大家也不难理解。

媒体也是某些国家和势力地缘权力触角的延伸，这往往被无害化的称为“软实力”，但实际上跨国媒体和社交平台掌握的信息分配权，本身就可能转化为政治权力。

这种权力意味着可以轻松的操纵政治叙事。甚至人为制造民族，宗教，男女等社会对立，成为分化世界各国人民的有力工具 。比如甚至可以凭空制造出，关于中国的维吾尔族被迫害的铺天盖地的，回音室效应的假新闻。

在这些面前，X算法鼓励的小打小闹的各国之间争吵都可以不算什么，毕竟吵架有益压力缓解和身体健康。

比如目前发生在法国的骚乱，可以围绕民生困境展开，也可以围绕治安威胁展开；比如发生在某处的战争，可以奔走呼吁人道灾难和生存焦虑，却总有人先谈历史授权和安全威胁。

这次巴西大选是一个更值得关注的例子。许多巴西人都在质疑 Meta 对选举的干预，甚至相关争议已经进入司法程序。

而发生地缘权力中传媒对抗这一点的中俄等国经常被作为反面教材出现，很多不明所以的网民在对喷时，甚至认为提出对方使用VPN是一种侮辱手段。有时确实令人忍俊不禁。

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@pantislawoffice 提出一点点小的看法，把它与具体的“文化公共品”连接起来：遗产数字化、气候变化下的文物保护、博物馆互展。这样论坛有看得见的成果，也不容易变成地缘政治竞争工具。

[Διονύσης Παντής @pantislawoffice]

The proposal to create the Forum of Ancient Civilisations, although novel in relation to the post-war structured international system, incorporates almost the entirety of the cultural “know-how” that has been developed over the centuries of human history. https://t.co/JMl10265Rj

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@pantislawoffice Δάσκαλε，感谢您分享这篇文章。读后我觉得最有力量的不只是对战后体系——IMF、北约、唯经济论和军事安全——的批评，而是把文化遗产转化为制度性对话语言的努力，而不是装饰性的“软实力”。GC10有意思的地方在于，它不要求十个文明认同单一叙事，而是打开一个让不同历史记忆相互对话的空间。

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@WildeWongza9i 是也不是，严格来说我制导亚美尼亚过于沉重了，所以我跳开这个问题，不知道是否可以私信发给您看一下

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@dafeifish 我是说如果凯末尔主义在建国初期选择承认库尔德人的文化权利，给予他们平等公民身份而非强迫同化，是否就能完全避免库尔德问题？不一定。最令人难过是，土耳其选择了最坏的一条路用武力否定一个民族的存在，把这个本可以通过政治谈判和文化包容化解的问题，推向了长达数十年的武装冲突。你怎么看

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@cycoldiz 你已经连续5天出现在我的首页了，X正在将你推送给中文用户，我也不知道为什么

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@Smboozha 伪娘小子跟毛圈类型混在一起好像也还行？

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@katsikasnick1 天哪，你看我一个闲逛的中国人发现了什么，向您致敬将军！

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@pantislawoffice 我收到了，教授。谢谢您，很佩服您，寥寥数笔的刻画就让我对60年代希腊的生活风貌产生了兴趣，如果不出意外我会在明天观看

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@pantislawoffice 是的教授，安哲罗普洛斯的电影在中国的艺术价值很高，我们认为Eternity and a Day是某种程度上希腊电影的天花板。有空我会去看看这部60年代的喜剧片

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@descartes_09 搞毒品走私和运输的人应当被立即枪决，建议你们不要遣送，就地审判，执行枪决

[LinJuncheng @LinJunchengm]

@geo_pfl 1983年11月15日，土族当局宣布成立“北塞浦路斯土耳其共和国”。 国际社会的反应是迅速且一致的：联合国安理会随即通过第541号决议，明确 “痛惜” 这一分离宣言，认定其 “在法律上无效” ，并要求所有国家不得承认除塞浦路斯共和国之外的任何塞浦路斯国家。 次年通过的第550号决议进一步呼吁各国不承认。