لسان العرب

[طالب العلم @Taalib_Alilm]

الإِيمَانُ بضْعٌ وسِتُّونَ شُعْبَةً، والحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : ٩

[طالب العلم @Taalib_Alilm]

عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكَبائِرِ، قالَ: الشِّرْكُ باللهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وقَوْلُ الزُّورِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : ٨٨

[محمد صلى الله عليه وسلم @Quraan_Hadeeth]

قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: أنا أغْنَى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فيه مَعِي غيرِي، تَرَكْتُهُ وشِرْكَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : ٢٩٨٥

[طالب العلم @Taalib_Alilm]

قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: أنا أغْنَى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فيه مَعِي غيرِي، تَرَكْتُهُ وشِرْكَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : ٢٩٨٥

[محمد صلى الله عليه وسلم @Quraan_Hadeeth]

عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الكَبائِرِ، قالَ: الشِّرْكُ باللهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وقَوْلُ الزُّورِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : ٨٨

[محمد صلى الله عليه وسلم @Quraan_Hadeeth]

إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فأخِّرُوا الصَّلَاةَ حتَّى تَرْتَفِعَ، وإذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فأخِّرُوا الصَّلَاةَ حتَّى تَغِيبَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : ٥٨٣

[محمد صلى الله عليه وسلم @Quraan_Hadeeth]

أنَّ أعْرَابِيًّا جَاءَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَائِرَ الرَّأْسِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ أخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ؟ فَقالَ: الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ إلَّا أنْ تَطَّوَّعَ شيئًا، فَقالَ: أخْبِرْنِي ما فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ ...

[علماء الإسلام @UlamaaulIslam]

... عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: « إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم صلاة علي »

قال لنا أبو بكر: قال لنا أبو نعيم: « وهذه منقبة شريفة يختص بها رواة الآثار ونقلتها؛ لأنه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة على رسول الله ﷺ أكثر مما يعرف لهذه العصابة نسخا وذكرا »

[الحافظون @Alhaafizoon]

... سمعت أبا بكر محمد بن أحمد يقول: « بلغني أن الله خص هذه الأمة بثلاثة أشياء لم يعطها من قبلها: الإسناد والأنساب والإعراب »

[محمد صلى الله عليه وسلم @Quraan_Hadeeth]

... سمعت أبا الحسن محمد بن عبد الله بن بشر بفسا يقول: رأيت النبي ﷺ في المنام، فقلت: من الفرقة الناجية من ثلاث وسبعين فرقة؟ قال: « أنتم يا أصحاب الحديث »

[الحافظون @Alhaafizoon]

... عن مطر، في قوله تعالى: { أو أثارة من علم } قال: « إسناد الحديث »

[الحافظون @Alhaafizoon]

... عن مالك، في قوله: { وإنه لذكر لك ولقومك } قال: « قول الرجل: حدثني أبي عن جدي »

[الصابرون @Assaabiroon]

قال ابن المبارك: « مثل الذي يطلب أمر دينه بلا إسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا سلم »
من كتاب شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي

[الصابرون @Assaabiroon]

... سألت علي بن المديني عن إسناد حديث سقط علي، فقال: تدري ما قال أبو سعيد الحداد؟ قال: « الإسناد مثل الدرج ومثل المراقي، فإذا زلت رجلك عن المرقاة سقطت. والرأي مثل المرج »
من كتاب شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي

[الصابرون @Assaabiroon]

... سمعت سفيان الثوري يقول: « الإسناد سلاح المؤمن، فإذا لم يكن معه سلاح فبأي شيء يقاتل »
من كتاب شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي

[لسان العرب @Lisaan_Alarab]

... سمعت أبا الحسن محمد بن عبد الله بن بشر بفسا يقول: رأيت النبي ﷺ في المنام، فقلت: من الفرقة الناجية من ثلاث وسبعين فرقة؟ قال: « أنتم يا أصحاب الحديث »

[لسان العرب @Lisaan_Alarab]

... سمعت أبا الحسن محمد بن عبد الله بن بشر بفسا يقول: رأيت النبي ﷺ في المنام، فقلت: من الفرقة الناجية من ثلاث وسبعين فرقة؟ قال: « أنتم يا أصحاب الحديث »

[لسان العرب @Lisaan_Alarab]

... عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: « إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ » قيل: يا رسول الله ومن الغرباء؟ قال: « النزاع من القبائل ».
قال عبدان: هم أصحاب الحديث الأوائل.

[لسان العرب @Lisaan_Alarab]

... عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: « إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ » قيل: يا رسول الله ومن الغرباء؟ قال: « النزاع من القبائل ».
قال عبدان: هم أصحاب الحديث الأوائل.

[لسان العرب @Lisaan_Alarab]

... عن أبي حاتم الرازي قال: « نشر العلم حياته، والبلاغ عن رسول الله ﷺ رحمة يعتصم به كل مؤمن، ويكون حجة على كل مصر به وملحد ». وقال الأوزاعي: « إذا ظهرت البدع فلم ينكرها أهل العلم صارت سنة »