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長瀬海
@LongSea
ライター・書評家。「週刊金曜日」書評委員。 「週刊読書人」文芸時評(2019年)。「小説トリッパー」文芸季評(2025年〜)翻訳にマイケル・エメリック「日本文学の発見」。共著に『韓国文学ガイドブック』など。『群像』で「僕と『先生』」連載中。Blueskyにもいるよ。連絡先:nagase0902(a)
千葉県
Joined February 2010
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長瀬海
@LongSea
3 months ago
「群像」4月号で連載が最終回を迎えました。2023年7月号から始まった連載でしたが、(じぶんとの)長いたたかいだったなぁと感じてます。批評とは、思想とは何なのかを、一人の批評家と付き合った約14年という時間を思い出しながら探ったつもりです。ここから先はじぶん独りで考えていこうと思います。
群像
@gunzou_henshubu
3 months ago
【最終回】長瀬海さん「僕と「先生」」 批評はみずからのうちに孤独を作るところからはじまる。僕は加藤さんのように、じぶんの〈かすかな窪地〉を見つけられただろうか。
#群像4月号
長瀬海
@LongSea
about 1 hour ago
百年構想リーグ、プレーオフ含めてホームもアウェイもぜんぶ参戦した。最初、浦和レッズが連勝してたときは毎週わくわくしてたけど、そのあと7連敗してたときは毎週末、朝起きてスタジアムに行くまでが辛くてしかたなかった。来シーズンはもう少し楽しいといいな。
#浦和レッズ
#urawareds
#Jリーグ
長瀬海
@LongSea
about 16 hours ago
西川周作、北ゴール裏に挨拶にきたときに横断幕じーっと見ながらうんうん頷いてた。ちゃんと受け止めてくれてるんだなって思ったけど、言いたいのは選手に対してじゃないんよ。
椛沢佑一@浦和フットボール通信
@kaba_urawa
about 17 hours ago
西川周作「この結果は誰一人満足できない結果に終わってしまったと思うし、浦和レッズが強くなっていくために考えなければならないなと思う」【岡山戦 選手コメント】
#浦レポ
by
#浦和フットボール通信
https://t.co/e1z6fzAwoi
#urawareds
#浦和レッズ
長瀬海
@LongSea
about 23 hours ago
最終節、こっから。めっちゃお腹痛いんだけど、90分間飛べるかな。
Who to follow
倉本さおり
@kuramotosaori
書評家。法政大学大学院兼任講師。小説トリッパーで「カルチャー放談」連載中。文學界新人小説月評(2018)、毎日新聞文芸時評「私のおすすめ」(2019)、文藝「はばたけ! くらもと偏愛編集室」(2019~21)。共同通信文芸時評「デザインする文学」(2020~23)。TBS「文化系トークラジオLife」サブパーソナリティ
斎藤真理子
@marikarikari
韓国の小説ほにゃく。後手後手の人。 (11/21記)急きょメールアドレスを変えました。旧アドレスをご存知で私から返信がない方、お急ぎの方はメッセージをください。新アドレスをお伝えします。 新規に連絡を下さりたい方は出版社にご相談下さい。ただし新しいお仕事は非常にお受けしづらい状況です。よろしくお願い致します
文學界
@Bungakukai
月刊文芸誌「文學界」の公式アカウントです。 📷Instagram @bungakukai 📒note https://t.co/YYDlruN5f8 🦋Bluesky @bungakukai.bunshun.jp🧵 Threads @bungakukai
LongSea
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福尾匠
@tweetingtakumi
1 day ago
東浩紀さんとの対談が掲載された『群像』7月号が発売されました!世代をまたいで互いの著作のコアと批評の未来について語っています。さすがに必読!!
長瀬海
@LongSea
1 day ago
なぜか掲載誌が届いてないので確認できたらまたポストしますが、⬇️です!
araki.s.
@asn5x
1 day ago
写真を撮り忘れたまま会社に置いてきちゃったんですが昨日発売の『週刊金曜日』に『シュグデン』の最速の書評が出ています。評者は長瀬海さん。 『わたしの聖なるインド』の監督インタビューも興味深かったです。 https://t.co/0Klx8NAlpp
LongSea
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笠井康平
@kasaikouhei
1 day ago
東浩紀×福尾匠「批評家とは何者か」(構成:長瀬海)を読んでいて、郵便本みたいな恋愛小説が書きたかった頃のことを思い出した。
LongSea
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長瀬海
@LongSea
6 days ago
先日おこなわれた原武史さんと野口良平さんの対談「日本の思想とは何か--継承の可能性を巡って」を構成し、文章化史ました。「日本とは何か」を考える上でとても重要な思想史を昨年刊行されたお二人の共鳴が語られています。タイトル通り、継承はいまいかにして可能なのかが探られた対談です。
長瀬海
@LongSea
1 day ago
@tweetingtakumi
いえいえ!こちらこそ内容がおもしろすぎたので夢中になって構成させてもらいました!またどこかでお会いできたらそのときはよろしくお願いします!
長瀬海
@LongSea
1 day ago
吉本ばななさんが父のことを語った文章をそんなに読みたいなら『私と街たち(ほぼ自伝)』(河出文庫)を読むといいよ。この流れだとご本人も出版社も宣伝しづらいだろうからおれが代わりに宣伝するよ。
長瀬海
@LongSea
1 day ago
ずっと書くことのできなかった母と娘の問題を痛みに耐えながら書き切った文章に対して、自分がかつて書いた論考の答え合わせができたとか、父の問題を意図的に隠してるとか、ほんと品のない反応ばかりが目について嫌になっちゃう。
長瀬海
@LongSea
1 day ago
福尾さんが『平和と愚かさ』へのある疑問を提起したところから始まる「客的-裏方的二重体」の話は、同書を深く捉え返す刺激的な議論だと思います。『置き配的』『平和と愚かさ』の読者は必読なんじゃないかな。
長瀬海
@LongSea
1 day ago
『群像』2026年7月号に掲載の東浩紀さんと福尾匠さんの対談を構成しました。世代を超えた批評家同士の真摯な対談は、今の時代のなかで/時代にとらわれずに、批評家であることはいかにして可能なのかが語られたと、個人的には思っています。お互いの新刊に対する誠実な応答が、
群像
@gunzou_henshubu
2 days ago
【「論」の遠近法2026】【対談】東浩紀さん×福尾匠さん「批評家とは何者か」 この上なく自由な批評という営為のなかで、何を考え、何を書くのか。自らの仕事を見つめながら書き続ける二人が語る、批評家としての仕事の倫理。
#群像7月号
長瀬海
@LongSea
1 day ago
「批評にとって大切なものとは何か」というそれぞれが硬く握りしめている信念を炙り出しています。批評家の職業倫理について、批評のアクチュアリティについて。久しく文芸誌で見られなかった議論が見られて、わくわくしながら聞いていました。特に後半部分で、
長瀬海
@LongSea
1 day ago
ずっと書くことのできなかった母と娘の問題を痛みに耐えながら書き切った文章に対して、自分がかつて書いた論考の答え合わせができたとか、父の問題を意図的に隠してるとか、ほんと品のない反応ばかりが目について嫌になっちゃう。
長瀬海
@LongSea
3 days ago
サポーターに煽られて中指を立てたのであれば、選手に対してだけの制裁はおかしい。「制裁」が今後同様の問題を起こさせないためだとしたら、煽ったサポーターへの制裁も必要だろう。何のための制裁か考えてほしい。形だけの「制裁」は要らない。悲しいのはそのサポーターが自チームのだということ。
浦和レッズオフィシャル
@REDSOFFICIAL
3 days ago
選手による侮辱的行為について(第2報) https://t.co/7uCvsQHEKM
LongSea
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LL教室
@languagelabroom
4 days ago
文學界で不定期連載します。いま細くなているen-taxi的な文学&サブカルのラインの文学史を描いていきたいと思っています。初回は斎藤十一・新谷学・岡留安則といったスキャンダリズム&ヒューマン・インタレスティングと文学の関係など。明後日発売。ぜひ読んでください。(矢野)
長瀬海
@LongSea
4 days ago
この店は職場の近くにあるので、同僚の人たちと行ったことがある。不思議な小屋のようなお店で、料理もお酒も全て味わい深かった。なんというか、外向けに誇張した感じは一切なく、日常のなかに保存されている伝統が並んでいるようなお店だった。
JapanDocs
@jdocs
5 days ago
【テレビ】6/03(水)日テレ 26時10分 映画「そして、アイヌ」(監督大宮浩一) 東京の大久保にあるアイヌ料理店「ハルコロ」。店主、宇佐照代の家族の歴史を辿りながら、多様性のある社会を考える。 2025年公開作、関東ローカルだが、めずらしくTVでドキュメンタリー映画! https://t.co/mBRgMIImCO
長瀬海
@LongSea
4 days ago
勤務先の大学からなんの連絡もないので家を出ようと思ったら、休講連絡。もっと早く連絡ほしかった。
LongSea
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琥珀書房(KohakuBooks)
@kohakubooks
5 days ago
日本の思想とは何か──継承の可能性を巡って【対談】原武史 × 野口良平
LongSea
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neko
@mayumi3141
6 days ago
↑ つづき 『日本政治思想史』には「下からの民主主義」という言葉が、『列島哲学史』には「下からの普遍性」というキーワードが出てきます。日本の人々がみずからの切実さに基づいて、いかにして民主主義や思想を掴むことができたのか。あるいはできなかったのか・・
LongSea
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neko
@mayumi3141
6 days ago
WEBみすず6月号から 日本の思想とは何か 継承の可能性を巡って 【対談】原武史 × 野口良平 「視覚支配」・・支配者たちがいかに言葉以前の領域を巧みに、狡猾に利用してきたか。視覚的なフェティシズムには弱い。支配者の御威光のようなものに、いともたやすく降参してしまう https://t.co/g0CXLYDvZh
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