لُـجَـين 🌕

من لحمٍ ودمّ؛ لا تختزلُني الكلمات.

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

@nadeem_app فقه الاستدراك ✨

[Nadeem App | تطبيق نديم @nadeem_app]

🧵 هل تتساءَل: ما هو نديم؟

نديم هو صديق القراءة الأول — تطبيق صمم للقارئ العربي في تجربة متكاملة تشمل العديد من المزايا.. 👇

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

تطبيقي المفضل 💘

[Nadeem App | تطبيق نديم @nadeem_app]

فضاء جديد للقراءة 📚😍

https://t.co/bm0eXZSSRj

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

@saraistrying5 لااا ساراا ملخبطة بين الكركديه والبروتين 😭😂
ديري بالك ع حالك 🫂

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

Don’t try to convince me.

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

مهما كانت محاسن زواج أخواتي يبقى خلوّ المكان منهم باعث على الحزن، وحقيقة أننا كبرنا وودعنا تفاصيل وذكريات ومراحل لا تتكرر كفيلة بجعلي أبكي.

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

حساسية إنسايد آوت 🤧~🫀

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

So heavy feelings for one night, one heart.

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

@x_tallah نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، الله يثبتنا يا طَلّ 😔

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

عرفت إني كبرت لمّا ما عاد يأثر فيني الكلام قدّ الأفعال :)

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

بين الرضا واليأس شعرة… هو مفترق طرق، تختلف بعده تفاعلات الإنسان وسعيه وحصاده.. فبصّرنا بالرضا يا رب.

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

In my slow living era ~2026 🧺👒

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

بادٍ هوَاكَ صبَرتَ أم لَم تَصبِرا…

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

@Batrelkhawater I can relate 😂😭

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

لن أتخطى أحداثها إلا بتخرجي من الماجستير وحفلة سعيدة 😔

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

مستوى الدراما الي وصلت له: تذكرت حفلة تخرجي من الجامعة وقعدت ابكي بنص الشارع 🫠

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

«الحُبّ بالضم: المحبة، وبالكسر: الحبيب نفسه، قال ابن الأنباري: "الحِبّ هو الحبيب، يقال للمذكر والمؤنث بلفظ واحد"، ويحكي عن بعض العرب أنهم يقولون: فلانة حِبَّتي.» ♥️

📖| الحبّ والجمال عند العرب، أحمد تيمور.

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

«بَادِر الْفُرْصَةَ وَاحْذَرْ فَوْتَهَا
فَبُلُوغُ الْعِزِّ في نَيْلِ الْفُرَصْ» -البارودي

جانب من أول لقاءات برنامج تأهيل رؤساء الأندية القرائية، المقدّم من جمعية وهج ✨
@_Wahaj_SA

[لُـجَـين 🌕 @Luj_syr]

متلازمة معترك العشرينيات*:
تنسى كم آحاد عمرك وتلخبط فيها، هي شي وعشرين بس..🤭

*طبعاً هي من اختراعي.

[د.سليمان بن محمد النجران @smn1621]

العلم على منزلتين:علم آلة، وعلم غاية، ولكل منهما مكان لا يحسن وضع الآخر فيه.
وبحسب التمكن من علوم الآلة، يكون إدراك علوم الغاية، وبقدر أخذ علوم الغاية والعمل بها تقوم الشريعة، وتكون به نجاة العباد. فعلوم الآلة أشهرها ثلاثة: أصول الفقه، واللغة، ومصطلح الحديث. وعلوم الغاية أهمها أربعة: العقيدة، والتفسير، والحديث، والفقه.
ومن الخلل المنهجي: المكث والمقام في علوم الآلة، العمر كله، والتفريط بالعلوم المقصودة، وتركها للانشغال بغيرها من العلوم.
ومن الضعف الذي لا يرجى منه قوة علم: الولوج لعلوم الغاية، بلا عدة وعتاد علوم الآلة.