MABL

Ingeniero Informático, pero más de Morante que de Star Wars | Sevillano de @aytoquintanar | Madridista | Cofrade de @LanzadaSevilla

[Andrés Nadal @anadal]

Lo que la pobre Beatriz confunde es su rechazo con un juicio sobre el rito, cuando su rechazo es solo un dato sobre ella misma.

Soy catalán y vivo en Andalucía, buena parte del tiempo perdido en la nada del enorme término de Almonte. Soy historiador de la Antigüedad y antropólogo.

Lo primero que se aprende en este oficio es a separar dos cosas que la gente confunde sin parar: la sensación que algo te produce y lo que ese algo significa. Podemos estar en las antípodas sin desdén porque no es una contradicción que tengamos que resolver.

Lo que desde fuera parece caos, violencia y descontrol es en realidad un mecanismo altísimamente estructurado para producir solidaridad social a través del cuerpo y la emoción. La gente no se agolpa a pesar del rito; el agolpamiento es el rito. Lo que el espectador moderno —higiénico, individualista, alérgico al contacto y a la pérdida de autonomía corporal en una masa— lee como barbarie es precisamente la dimensión encarnada de la religión, esa que Occidente lleva siglos intentando domesticar y volver decorosa.

El salto de la reja es el ejemplo de manual de la efervescencia colectiva de Durkheim. El salto es un acto ritual de posesión y pertenencia. Una vez al año, el pueblo de Almonte reclama físicamente a su Virgen de manos de todos los demás —de las hermandades filiales, de los forasteros, de España entera— y afirma un pacto: Ella es nuestra.

Yo no puedo tocar a la virgen aunque tenga tierra en Almonte. Al menos no sin permiso. La "apropiación de los almonteños" es, vista por dentro, lo más coherente del asunto. No es una corrupción del rito: es su gramática.

La contestación, el forcejeo, el monopolio que indigna a los de fuera son la forma misma en que se dramatiza ese vínculo. Turner lo llamaría communitas en estado liminal; la romería suspende la estructura social ordinaria, y el salto es el instante incandescente de esa suspensión.

Y aquí está la gran paradoja del catolicismo popular, que es lo que de verdad escandaliza al laico ilustrado sin que sepa nombrarlo: la Blanca Paloma no es "la Virgen" en abstracto. Es una entidad local, de marisma, de Almonte. Lo cósmico hecho parroquial que organiza @hdadmatrizrocio sin poder gestionar del todo porque siempre le va a superar.

Esa reducción de lo universal a lo propio es exactamente lo que el universalismo urbano no tolera, porque lo vive como provincianismo, pero es uno de los mecanismos más antiguos y eficaces que tiene el ser humano para habitar el mundo.

Buena parte de ese horror progresista hacia la religiosidad popular andaluza no es tan nuevo ni tan crítico como cree: recicla un viejo prejuicio —el de la España "culta" mirando por encima del hombro a lo cañí, a la España profunda, a Andalucía como folclore vergonzante—. Es la visión de la metrópoli sobre la colonia, que dura más de tres mil años.

Ese clasismo y ese desprecio territorial no es de izquierdas, Beatriz, así que mejor vigila tus incoherencias.

Yo vivo en ese umbral, pero por la parte de fuera. Mi finca está en esa misma franja de transición entre marisma y monte mediterráneo donde lleva milenios produciéndose lo sagrado. Los santuarios en los bordes del agua, en las zonas liminales entre lo seco y lo húmedo, las divinidades femeninas en el límite de las marismas. Eso no nace en el XIII con la ermita. Es un patrón larguísimo, el mismo que rastreas desde el Calcolítico y lo tartésico. El impulso de sacralizar ese umbral concreto es viejísimo. Quien se ríe del Rocío se ríe de algo mucho más antiguo y más humano de lo que sospecha.

Estuve el sábado en el Rocío abrumado, impresionado y desbordado, acogido por la gente de Almonte y por quienes llegan desde fuera, igual que se hacía en lo que ahora es el dolmen de Soto en Trigueros o en la Valencina del Calcolítico.

El Rocío es un hub, un inmenso lugar de encuentro que funciona igual que cuando vivía la jovencita que fue enterrada en la tumba PP4 de Valencina, la dama del Marfil.

Yo nunca seré almonteño, ni siquiera andaluz, pero me parece estupendo que conviertan lo inmenso en lo local. Lo hacen de lo que tienen: de barro y de marisma, que es uno de los gestos más antiguos del ser humano. Sacralizar ese umbral exacto, el filo entre el agua y el monte, viene de muy lejos.

Nunca pediré permiso a los almonteños para tocar a la virgen y nunca saltaré la reja, pero los veo con absoluto respeto igual que piso su tierra con un respeto sagrado. Entre el fervor que no comparto y el desprecio que tenéis algunos, me quedo con mirar e intentar comprender. Es lo único que, como historiador, sé hacer de verdad.

Y es exactamente lo que tú harías, Beatriz, si tu izquierda fuese real y no puro clasismo estético.

[Núñez @alnugo01]

Estéticamente superior.

Que me sigan vendiendo lo de los pitidos

[MABL @MA16BL]

Es el mejor

[Fran Santiago @fransantiph]

En el silencio de la noche.

[MABL @MA16BL]

@_No_ni_na @NachoSVQ @elllamadorcsr @LanzadaSevilla Está ahora en Utrera

[MABL @MA16BL]

@fransantiph Tienes lo que te mereces, eres un máquina.

[Fran Santiago @fransantiph]

Los sonidos de la Semana Santa.

[Tercio de Quites @TercioQuites]

Qué bonito es ver torear en Sevilla. No hay cosa igual.

[Don Shelby @DonShelby_]

En este momento estábamos líderes a 7 puntos del segundo en Liga.

Llegó el Balón de Playa con su única neurona y encendió la mecha.

Seguidamente el vejestorio del palco puso la dinamita no apoyando a Xabi Alonso.

Ahí explotó todo.
Y el Bernabéu lo sabe.

[MABL @MA16BL]

@CarlosJTrejo @jmtriano99 @LancesMaestranz @CuadernosTM El adelanto de carteles ha despertado la misma ilusión que un Levante - Girona.

[MABL @MA16BL]

@fransantiph @HdaDulceNombre @OlivaSalteras @CEsparto Se embelesa uno…

[EXPO´92 Sevilla @EXPO92]

Hoy @LegadoExpo se ha sumado junto a otras asociaciones al manifiesto "Sevilla se Levanta" por un modelo de ciudad más sostenible en contra de la especulación y la destrucción del legado de Expo'92.

[MABL @MA16BL]

@jvegavara ⛏️ ⛏️ ⛏️

[Hdad. del Rocío de Aznalcázar @RocioAznalcazar]

🔴 NOTICIA | Nuestra Hermandad protagoniza la emisión de “La Pará Rociera” en @Condavision.
Mañana, miércoles 17 de septiembre, nuestra Hermandad será la protagonista del programa "La Pará Rociera", que se emite en directo a través de CONDAVISIÓN.👇

[MABL @MA16BL]

@Alamares_largos Ballestero?

[Hermandad de la Sagrada Lanzada @LanzadaSevilla]

🔴 #HERMANDAD | Besamanos extraordinario María Santísima del Buen Fin.
#SagradaLanzada

[Hermandad de la Sagrada Lanzada @LanzadaSevilla]

🔴 #DiputaciónDeCaridad

El próximo día 15 de agosto a partir de las 9:00h y hasta el cierre del besamanos, la diputación de caridad ha organizado un desayuno solidario para todos los hermanos y devotos que quieran asistir.
#LanzadaSevilla #BesamanosExtraordinario

[Hdad. del Rocío de Aznalcázar @RocioAznalcazar]

🍽️¡Recuerda, adquiere tu entrada para la Gran Cena de Hermandad del próximo 23 de agosto! Hasta el 18 de agosto contactando con cualquier miembro de la Junta o en el 647 58 69 50.
🚐La Hermandad, tiene previsto habilitar un autobus, si hay demanda. Avisa si estás interesado.

[MABL @MA16BL]

@VictorDRGS Como soy de @LanzadaSevilla , me ha dado un pequeño vuelco el corazón…

[pepegomezpalas @pepegomezpalas]

Esta pieza de @A3Noticias está fuera de lugar. Hasta la elección de la música rebosa folklorismo. Acercarse a un fenómeno local y a la vez universal como es la devoción a la Macarena, merece más respeto. Así no.

[Hdad. del Rocío de Aznalcázar @RocioAznalcazar]

🔴RECORDATORIO | Recuerda, esta tarde, reunión informativa para la preparación del Jubileo de Jóvenes Rocieros.
⏰ 20:00h.
📍Casa Hdad. C/ Ventorro, 1

#jubileojovenes #jubileo2025 #rocio #aznalcazar