![abnalrawandi's tweet photo. احسنت،
فلنتمسك بايات الله و لا نخرج عنها. و نتدبر الايات التي طرحتها.
و التدبر يا سيدي الكريم، عملية رياضية ممتعة عجيبة و لا تقبل الشك، و كل آية تشتبه عليك لا بد من وجود اية اخرى مُحكمة تحكمها و تقطع الشك، و اليك الدليل على عظمة هذا التنزيل الحكيم.
✅اولاً
﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ [An-Nisā’: 65]
💥طيب، يا رسول الله كيف تُحكم بين الناس و ماهو القانون الذي تحكم به؟
الجواب👇🏼
﴿إِنّا أَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ لِتَحكُمَ بَينَ النّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُن لِلخائِنينَ خَصيمًا﴾ [An-Nisā’: 105]
انتهى موضوع التحكيم وهو لا يتم الا عن طريق الكتاب الحق.
✅ثانياً
﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾ [Al-Aḥzāb: 36]
💥قضى (الله و رسوله) تختلف عن قضى الله و قضى رسوله
فالقضاء فعل واحد يخص قضية واحدة يقضي فيها الله وحده و بما ان نقطة تواصلنا مع الله هو الرسول فلا بد ان تكون بهذه الصيغة و المعنى قضى الله و بلغه رسوله،
و الاية المحكمة 👇🏼تحكمها و لا تجعل اي مجال للشك:
﴿يَحلِفونَ بِاللَّهِ لَكُم لِيُرضوكُم وَاللَّهُ وَرَسولُهُ أَحَقُّ أَن يُرضوهُ إِن كانوا مُؤمِنينَ﴾ [At-Tawbah: 62]
لاحظ الدقة العلمية "و الله و رسوله احق ان (((يُرضوه)))” بصيغة المفرد و ليس ترضوهما او تُرضوهم ، الرضا لله وحده و الرسول جزء من الامر الالهي و جزء من الرسالة و هو مُتضمن داخل الرضا الالهي الواحد.
✅ثالثاً
﴿بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾
ماذا يقصد الله تعالى ب(لتبين) هنا
الجواب👇🏼
﴿وَإِذ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكتُمونَهُ فَنَبَذوهُ وَراءَ ظُهورِهِم وَاشتَرَوا بِهِ ثَمَنًا قَليلًا فَبِئسَ ما يَشتَرونَ﴾
التبيان عكس الكتمان و لا يعني التأويل و التفسير.
و الرسول بينه كما يجب و اتم رسالته و بلغني و بلغك بنفس الكتاب بدون اختلاف.
و الرسول لم يفسر ايات القرآن و لو فسره لقتل القرآن و اصبح كتاب متحجر ميت، و الرسول يعلم ذلك علم اليقين.
فهل تعتقد ان الصحابة لم يسألوا الرسول عن الكلمات ذات الحروف المتقطعة!!! و لم يسأله احد عن معنى (الف لام ميم) او (كاف هاء ياء عين صاد) ؟؟؟ فلماذا لم يصلنا هذا التفسير؟؟؟ و الروايات متضاربة ؟
و اذا كنت في شك، اكتب في القرآن الالكتروني كلمة (يبين، بين، تبين) و اقرأ الايات ستفهم انها تعني عكس الكتمان وهو الاظهار المادي و لا علاقة له بالتأويل و التفسير. لاحظ الايات المرفقة👇🏼
و ختاماً اقول لك
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحسَنَ الحَديثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلودُ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلينُ جُلودُهُم وَقُلوبُهُم إِلى ذِكرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدي بِهِ مَن يَشاءُ وَمَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هادٍ﴾
تحياتي](https://pbs.twimg.com/media/HSw4py4XQAAqHyE.jpg)
![abnalrawandi's tweet photo. احسنت،
فلنتمسك بايات الله و لا نخرج عنها. و نتدبر الايات التي طرحتها.
و التدبر يا سيدي الكريم، عملية رياضية ممتعة عجيبة و لا تقبل الشك، و كل آية تشتبه عليك لا بد من وجود اية اخرى مُحكمة تحكمها و تقطع الشك، و اليك الدليل على عظمة هذا التنزيل الحكيم.
✅اولاً
﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ [An-Nisā’: 65]
💥طيب، يا رسول الله كيف تُحكم بين الناس و ماهو القانون الذي تحكم به؟
الجواب👇🏼
﴿إِنّا أَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ لِتَحكُمَ بَينَ النّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُن لِلخائِنينَ خَصيمًا﴾ [An-Nisā’: 105]
انتهى موضوع التحكيم وهو لا يتم الا عن طريق الكتاب الحق.
✅ثانياً
﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾ [Al-Aḥzāb: 36]
💥قضى (الله و رسوله) تختلف عن قضى الله و قضى رسوله
فالقضاء فعل واحد يخص قضية واحدة يقضي فيها الله وحده و بما ان نقطة تواصلنا مع الله هو الرسول فلا بد ان تكون بهذه الصيغة و المعنى قضى الله و بلغه رسوله،
و الاية المحكمة 👇🏼تحكمها و لا تجعل اي مجال للشك:
﴿يَحلِفونَ بِاللَّهِ لَكُم لِيُرضوكُم وَاللَّهُ وَرَسولُهُ أَحَقُّ أَن يُرضوهُ إِن كانوا مُؤمِنينَ﴾ [At-Tawbah: 62]
لاحظ الدقة العلمية "و الله و رسوله احق ان (((يُرضوه)))” بصيغة المفرد و ليس ترضوهما او تُرضوهم ، الرضا لله وحده و الرسول جزء من الامر الالهي و جزء من الرسالة و هو مُتضمن داخل الرضا الالهي الواحد.
✅ثالثاً
﴿بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾
ماذا يقصد الله تعالى ب(لتبين) هنا
الجواب👇🏼
﴿وَإِذ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكتُمونَهُ فَنَبَذوهُ وَراءَ ظُهورِهِم وَاشتَرَوا بِهِ ثَمَنًا قَليلًا فَبِئسَ ما يَشتَرونَ﴾
التبيان عكس الكتمان و لا يعني التأويل و التفسير.
و الرسول بينه كما يجب و اتم رسالته و بلغني و بلغك بنفس الكتاب بدون اختلاف.
و الرسول لم يفسر ايات القرآن و لو فسره لقتل القرآن و اصبح كتاب متحجر ميت، و الرسول يعلم ذلك علم اليقين.
فهل تعتقد ان الصحابة لم يسألوا الرسول عن الكلمات ذات الحروف المتقطعة!!! و لم يسأله احد عن معنى (الف لام ميم) او (كاف هاء ياء عين صاد) ؟؟؟ فلماذا لم يصلنا هذا التفسير؟؟؟ و الروايات متضاربة ؟
و اذا كنت في شك، اكتب في القرآن الالكتروني كلمة (يبين، بين، تبين) و اقرأ الايات ستفهم انها تعني عكس الكتمان وهو الاظهار المادي و لا علاقة له بالتأويل و التفسير. لاحظ الايات المرفقة👇🏼
و ختاماً اقول لك
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحسَنَ الحَديثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلودُ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلينُ جُلودُهُم وَقُلوبُهُم إِلى ذِكرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدي بِهِ مَن يَشاءُ وَمَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هادٍ﴾
تحياتي](https://pbs.twimg.com/media/HSw4py3XsAAwHim.jpg)
![abnalrawandi's tweet photo. احسنت،
فلنتمسك بايات الله و لا نخرج عنها. و نتدبر الايات التي طرحتها.
و التدبر يا سيدي الكريم، عملية رياضية ممتعة عجيبة و لا تقبل الشك، و كل آية تشتبه عليك لا بد من وجود اية اخرى مُحكمة تحكمها و تقطع الشك، و اليك الدليل على عظمة هذا التنزيل الحكيم.
✅اولاً
﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ [An-Nisā’: 65]
💥طيب، يا رسول الله كيف تُحكم بين الناس و ماهو القانون الذي تحكم به؟
الجواب👇🏼
﴿إِنّا أَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ لِتَحكُمَ بَينَ النّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُن لِلخائِنينَ خَصيمًا﴾ [An-Nisā’: 105]
انتهى موضوع التحكيم وهو لا يتم الا عن طريق الكتاب الحق.
✅ثانياً
﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾ [Al-Aḥzāb: 36]
💥قضى (الله و رسوله) تختلف عن قضى الله و قضى رسوله
فالقضاء فعل واحد يخص قضية واحدة يقضي فيها الله وحده و بما ان نقطة تواصلنا مع الله هو الرسول فلا بد ان تكون بهذه الصيغة و المعنى قضى الله و بلغه رسوله،
و الاية المحكمة 👇🏼تحكمها و لا تجعل اي مجال للشك:
﴿يَحلِفونَ بِاللَّهِ لَكُم لِيُرضوكُم وَاللَّهُ وَرَسولُهُ أَحَقُّ أَن يُرضوهُ إِن كانوا مُؤمِنينَ﴾ [At-Tawbah: 62]
لاحظ الدقة العلمية "و الله و رسوله احق ان (((يُرضوه)))” بصيغة المفرد و ليس ترضوهما او تُرضوهم ، الرضا لله وحده و الرسول جزء من الامر الالهي و جزء من الرسالة و هو مُتضمن داخل الرضا الالهي الواحد.
✅ثالثاً
﴿بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾
ماذا يقصد الله تعالى ب(لتبين) هنا
الجواب👇🏼
﴿وَإِذ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكتُمونَهُ فَنَبَذوهُ وَراءَ ظُهورِهِم وَاشتَرَوا بِهِ ثَمَنًا قَليلًا فَبِئسَ ما يَشتَرونَ﴾
التبيان عكس الكتمان و لا يعني التأويل و التفسير.
و الرسول بينه كما يجب و اتم رسالته و بلغني و بلغك بنفس الكتاب بدون اختلاف.
و الرسول لم يفسر ايات القرآن و لو فسره لقتل القرآن و اصبح كتاب متحجر ميت، و الرسول يعلم ذلك علم اليقين.
فهل تعتقد ان الصحابة لم يسألوا الرسول عن الكلمات ذات الحروف المتقطعة!!! و لم يسأله احد عن معنى (الف لام ميم) او (كاف هاء ياء عين صاد) ؟؟؟ فلماذا لم يصلنا هذا التفسير؟؟؟ و الروايات متضاربة ؟
و اذا كنت في شك، اكتب في القرآن الالكتروني كلمة (يبين، بين، تبين) و اقرأ الايات ستفهم انها تعني عكس الكتمان وهو الاظهار المادي و لا علاقة له بالتأويل و التفسير. لاحظ الايات المرفقة👇🏼
و ختاماً اقول لك
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحسَنَ الحَديثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلودُ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلينُ جُلودُهُم وَقُلوبُهُم إِلى ذِكرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدي بِهِ مَن يَشاءُ وَمَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هادٍ﴾
تحياتي](https://pbs.twimg.com/media/HSw4py2WsAAgj6v.jpg)
Olivia
Online
𐩵𐩺𐩰𐩧 𐩡𐩱 𐩵𐩣𐩢𐩣
@MAlrufaida7g
كتاب الله كتلوج المسلم في هذه الدنيا ليخرجه مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
Yemen
Joined January 2018
1.1K Following
108 Followers
654 Posts
سمعت هذا المقطع فزادني ثقة ان القوات المسلحة اليمنية وبدعم التحالف العربي التي تدمر قوات #الحوثيين كل اليوم ضمن عملية #فجرـاليمن تسير وفق تخطيط عسكري عالي المستوى .
تدمير قوات العدوا أولولية على السيطرة على الارض، والوعد #صنعاء و #صعدة وكل قرية ومدينة يمنية .
أجمل وأروع متشابه في #سورة_الحديد
شوف الجمال وروعة الأسلوب والنظم😅
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ #الْكِتَابَ وَ #الْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا #الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25)الحديد
#الحديد: سلطة إنفاذ القانون (الحدود والعقوبات)
دوره: القوة الردعية، والقدرة التنفيذية، ونظام العقوبات الصارم الذي يحمي الكتاب والميزان.
حكمته: هنا تكمن الروعة والتكامل؛ فالحق الذي يحمله "الكتاب"، والعدل الذي يزنه "الميزان"، يظلان مجرد أفكار مثالية عاجزة في الكتب والمحاكم إذا لم تكن هناك قوة تحميهما. فالإنسان المعتدي والمفسد لا تردعه المواعظ، بل يردعه "البأس الشديد" للحديد (العقوبات والحدود).
🙏مستحيل آدمي نظم هذا النظم المعجز 😅🌹
أخبرني مصدر عسكري رفيع المستوى بأن محافظة تعز، عاصمتنا الثقافية، على موعد مع التحرير بالكامل، وطيران التحالف بدأ اليوم بقصف مواقع مليشيا الحوثي في المحافظة..
هذا ما سُمح بنشره، وباقي التفاصيل سوف تشاهدونها في الأيام القادمة إن شاء الله...
أبشروا يا أهلنا في تعز، الخير سوف يأتي إليكم من كل اتجاه؛ صبرتم والفرج قادم إليكم إن شاء الله..
أحمد ماهر
10 أكتوبر 2026
{ ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ }
[سُورَةُ غَافِرٍ: ١٢]
Who to follow
عندما تكف عن رفض ما لا تملك تغييره ..
يهدأ قلقك ..
وعندما ترى في أقدار الله حكمة ..
يطمئن قلبك ..
وعندما تتصالح مع نفسك والحياة ..
تفقد الأشياء قدرتها على استنزافك .
@Muneeb1111111 نعم أخي العزيز
لم يحرمها الله ولم ينزل الله بها من سلطان
{ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٤٥]
{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
{ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٩٢) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (١٩٤) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (١٩٥) }
[سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ١٩٢-١٩٥]
{ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا }
وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى (١٣٤) قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى
{ وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا (١١٣) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا .
{ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا }
[سُورَةُ مَرْيَمَ: ٩٧]
{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }
[سُورَةُ الكَهْفِ: ١١٠]
احسنت،
فلنتمسك بايات الله و لا نخرج عنها. و نتدبر الايات التي طرحتها.
و التدبر يا سيدي الكريم، عملية رياضية ممتعة عجيبة و لا تقبل الشك، و كل آية تشتبه عليك لا بد من وجود اية اخرى مُحكمة تحكمها و تقطع الشك، و اليك الدليل على عظمة هذا التنزيل الحكيم.
✅اولاً
﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ [An-Nisā’: 65]
💥طيب، يا رسول الله كيف تُحكم بين الناس و ماهو القانون الذي تحكم به؟
الجواب👇🏼
﴿إِنّا أَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ لِتَحكُمَ بَينَ النّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُن لِلخائِنينَ خَصيمًا﴾ [An-Nisā’: 105]
انتهى موضوع التحكيم وهو لا يتم الا عن طريق الكتاب الحق.
✅ثانياً
﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾ [Al-Aḥzāb: 36]
💥قضى (الله و رسوله) تختلف عن قضى الله و قضى رسوله
فالقضاء فعل واحد يخص قضية واحدة يقضي فيها الله وحده و بما ان نقطة تواصلنا مع الله هو الرسول فلا بد ان تكون بهذه الصيغة و المعنى قضى الله و بلغه رسوله،
و الاية المحكمة 👇🏼تحكمها و لا تجعل اي مجال للشك:
﴿يَحلِفونَ بِاللَّهِ لَكُم لِيُرضوكُم وَاللَّهُ وَرَسولُهُ أَحَقُّ أَن يُرضوهُ إِن كانوا مُؤمِنينَ﴾ [At-Tawbah: 62]
لاحظ الدقة العلمية "و الله و رسوله احق ان (((يُرضوه)))” بصيغة المفرد و ليس ترضوهما او تُرضوهم ، الرضا لله وحده و الرسول جزء من الامر الالهي و جزء من الرسالة و هو مُتضمن داخل الرضا الالهي الواحد.
✅ثالثاً
﴿بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾
ماذا يقصد الله تعالى ب(لتبين) هنا
الجواب👇🏼
﴿وَإِذ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكتُمونَهُ فَنَبَذوهُ وَراءَ ظُهورِهِم وَاشتَرَوا بِهِ ثَمَنًا قَليلًا فَبِئسَ ما يَشتَرونَ﴾
التبيان عكس الكتمان و لا يعني التأويل و التفسير.
و الرسول بينه كما يجب و اتم رسالته و بلغني و بلغك بنفس الكتاب بدون اختلاف.
و الرسول لم يفسر ايات القرآن و لو فسره لقتل القرآن و اصبح كتاب متحجر ميت، و الرسول يعلم ذلك علم اليقين.
فهل تعتقد ان الصحابة لم يسألوا الرسول عن الكلمات ذات الحروف المتقطعة!!! و لم يسأله احد عن معنى (الف لام ميم) او (كاف هاء ياء عين صاد) ؟؟؟ فلماذا لم يصلنا هذا التفسير؟؟؟ و الروايات متضاربة ؟
و اذا كنت في شك، اكتب في القرآن الالكتروني كلمة (يبين، بين، تبين) و اقرأ الايات ستفهم انها تعني عكس الكتمان وهو الاظهار المادي و لا علاقة له بالتأويل و التفسير. لاحظ الايات المرفقة👇🏼
و ختاماً اقول لك
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحسَنَ الحَديثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلودُ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلينُ جُلودُهُم وَقُلوبُهُم إِلى ذِكرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدي بِهِ مَن يَشاءُ وَمَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هادٍ﴾
تحياتي
![abnalrawandi's tweet photo. احسنت،
فلنتمسك بايات الله و لا نخرج عنها. و نتدبر الايات التي طرحتها.
و التدبر يا سيدي الكريم، عملية رياضية ممتعة عجيبة و لا تقبل الشك، و كل آية تشتبه عليك لا بد من وجود اية اخرى مُحكمة تحكمها و تقطع الشك، و اليك الدليل على عظمة هذا التنزيل الحكيم.
✅اولاً
﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ [An-Nisā’: 65]
💥طيب، يا رسول الله كيف تُحكم بين الناس و ماهو القانون الذي تحكم به؟
الجواب👇🏼
﴿إِنّا أَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ لِتَحكُمَ بَينَ النّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُن لِلخائِنينَ خَصيمًا﴾ [An-Nisā’: 105]
انتهى موضوع التحكيم وهو لا يتم الا عن طريق الكتاب الحق.
✅ثانياً
﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾ [Al-Aḥzāb: 36]
💥قضى (الله و رسوله) تختلف عن قضى الله و قضى رسوله
فالقضاء فعل واحد يخص قضية واحدة يقضي فيها الله وحده و بما ان نقطة تواصلنا مع الله هو الرسول فلا بد ان تكون بهذه الصيغة و المعنى قضى الله و بلغه رسوله،
و الاية المحكمة 👇🏼تحكمها و لا تجعل اي مجال للشك:
﴿يَحلِفونَ بِاللَّهِ لَكُم لِيُرضوكُم وَاللَّهُ وَرَسولُهُ أَحَقُّ أَن يُرضوهُ إِن كانوا مُؤمِنينَ﴾ [At-Tawbah: 62]
لاحظ الدقة العلمية "و الله و رسوله احق ان (((يُرضوه)))” بصيغة المفرد و ليس ترضوهما او تُرضوهم ، الرضا لله وحده و الرسول جزء من الامر الالهي و جزء من الرسالة و هو مُتضمن داخل الرضا الالهي الواحد.
✅ثالثاً
﴿بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾
ماذا يقصد الله تعالى ب(لتبين) هنا
الجواب👇🏼
﴿وَإِذ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَلا تَكتُمونَهُ فَنَبَذوهُ وَراءَ ظُهورِهِم وَاشتَرَوا بِهِ ثَمَنًا قَليلًا فَبِئسَ ما يَشتَرونَ﴾
التبيان عكس الكتمان و لا يعني التأويل و التفسير.
و الرسول بينه كما يجب و اتم رسالته و بلغني و بلغك بنفس الكتاب بدون اختلاف.
و الرسول لم يفسر ايات القرآن و لو فسره لقتل القرآن و اصبح كتاب متحجر ميت، و الرسول يعلم ذلك علم اليقين.
فهل تعتقد ان الصحابة لم يسألوا الرسول عن الكلمات ذات الحروف المتقطعة!!! و لم يسأله احد عن معنى (الف لام ميم) او (كاف هاء ياء عين صاد) ؟؟؟ فلماذا لم يصلنا هذا التفسير؟؟؟ و الروايات متضاربة ؟
و اذا كنت في شك، اكتب في القرآن الالكتروني كلمة (يبين، بين، تبين) و اقرأ الايات ستفهم انها تعني عكس الكتمان وهو الاظهار المادي و لا علاقة له بالتأويل و التفسير. لاحظ الايات المرفقة👇🏼
و ختاماً اقول لك
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحسَنَ الحَديثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلودُ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلينُ جُلودُهُم وَقُلوبُهُم إِلى ذِكرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدي بِهِ مَن يَشاءُ وَمَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هادٍ﴾
تحياتي](https://pbs.twimg.com/media/HSw4py4XoAAD6aG.jpg)
Last Seen Users on Sotwe
المخلصين
Seen from France
trai đâm tìm chị lớn tuổi
Seen from Vietnam
ชอบสาวใหญ่++ด้านมืด
Seen from Thailand
🇹🇷SADİSTİCPSYCOO (30K) 
Seen from Turkey
Leetouwang
Seen from Thailand
🔞porn animation🔞
Seen from Turkey
Soumya__ M
Seen from India
cuckold porno
Seen from Turkey
サカる
Seen from Japan
Steven
Seen from United States
Most Popular Users
Elon Musk
@elonmusk
241.5M followers
Barack Obama
@barackobama
118.9M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
114.6M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.8M followers
Narendra Modi
@narendramodi
107.1M followers
Rihanna
@rihanna
98.7M followers
NASA
@nasa
92.3M followers
Justin Bieber
@justinbieber
91.8M followers
KATY PERRY
@katyperry
90.1M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
84M followers
Lady Gaga
@ladygaga
75.5M followers
Virat Kohli
@imvkohli
73.5M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
70.9M followers
YouTube
@youtube
68.8M followers
Neymar Jr
@neymarjr
66.6M followers
Bill Gates
@billgates
65.3M followers
Selena Gomez
@selenagomez
63.1M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.2M followers
CNN
@cnn
61.8M followers
X
@x
60.7M followers