L'homme n'est donc que déguisement, que mensonge et hypocrisie, et en soi-même et à l'égard des autres. Il ne veut donc pas qu'on lui dise la vérité... Blaise.P
Ne regardez pas cette vidéo. Elle m’a choqué.
On y voit un scientifique faire de la science en se basant sur des données existantes du climat.
Non, mais c’est pas croyable : il montre que le climat a varié pendant 100.000 ans sans intervention humaine.
Merci à @mbockcote pour ce mea-culpa pendant la période Covid, période de « folie et de soumission totale » qui a fait passer pour des fous, ceux qui osaient s’interroger. Ça fait déjà 6 ans, mais personnellement, ça a changé ma vie à tout jamais, professionnellement et personnellement. Entendre ces paroles de Mathieu Bock Côté font mal, quand je pense à tout ce que nous avons subi. Mais merci à lui pour son honnêteté intellectuelle… @CNEWS
🗺️ Les religions d'Arabie avant l'islam
Ces derniers temps, j'ai beaucoup vu passer cette carte censée dresser un tableau de la situation religion dans l'Arabie préislamique.
Que faut-il en penser ? Quelques brèves remarques. ⤵️
Bon, tout d'abord, il est absolument clair aujourd'hui qu'il faut rejeter en bloc et en détail les données de la tradition islamique concernant les religions arabes avant l'islam.
Les historiographes musulmans ont tendance à exagérer considérablement la présence du paganisme dans la péninsule. À l'exception de quelques tribus juives et chrétiennes, ils décrivent les Arabes comme des idolâtres adorant des pierres et des statues.
En gros, une Arabie coupée du reste du monde, à l'écart des dynamiques culturelles et religieuses du Proche-Orient.
Le but apologétique est évident : avant nous l'ignorance, les ténèbres ; après nous, la lumière. C'est vieux comme le monde. L'autre but également est d'insister sur l'originalité du message coranique : un credo monothéiste révélé dans un environnement largement païen. Autrement dit, une rupture des habitudes, un miracle. Évidemment, le Coran paraitrait beaucoup moins original et en marge de son environnement si l'on découvrait que l'Arabie, en fait, était déjà largement monothéiste...
Seulement voilà, tous les contes de fées ont une fin, et les fouilles épigraphiques et archéologiques menées depuis quelques décennies ont sonné le glas de la légende de l'Arabie restée païenne dans un monde monothéiste.
Nous avons désormais que les données de la tradition musulmane concernant le passé préislamique des Arabes, loin de refléter la réalité historique, consiste en "des fragments de folklore qui conservent de vagues détails d'un passé lointain" (Ahmad al-Jallad).
Ce que montrent en effet les données de terrain (inscriptions, vestiges archéologiques), mais également les sources littéraires de l'époque (chroniques, correspondances, missives...), c'est qu'à la veille de l'islam, l'Arabie était majoritairement monothéiste.
Sauf de rares exceptions, l'ancien paganisme arabe avait quasiment disparu.
Le royaume de Himyar, au Yémen, devient officiellement juif au 4e siècle, en tout cas les élites. En 402, on recense la dernière inscription païenne. Toutes les inscriptions ultérieures sont monothéistes.
Dans la capitale, Najran, vit une importante communauté chrétienne, qui fera l'objet au 6e siècle de persécutions de la part des rois judaïsants. En réponse, les Byzantins envoient sur place leurs alliés Éthiopiens. L'un des généraux de l'armée éthiopienne, Abraha, mène une rébellion et s'empare du trône vers les années 550.
Il lance plusieurs expéditions en Arabie centrale, expéditions qui lui permettent d'étendre son pouvoir et qui sont bien documentées dans les sources de l'époque (on notera à l'inverse que sa prétendue expédition contre La Mecque n'est documentée nulle part en dehors des sources islamiques tardives).
À la veille de l'islam, donc, l'Arabie est sous la domination politique d'un roi chrétien.
Au nord de la péninsule, la puissante tribu des Ghassanides devient chrétienne dès le 6e siècle. Allié des Byzantins, elle joue un rôle géopolitique important.
Les Lakhmides, plus à l'est, sont quant à eux alliés des Perses. Leur christianisation est attestée à la fin du 6e siècle, peut-être dès le 4e siècle selon certaines sources médiévales.
En tout cas, leur capitale, al-Hira, est un centre important du christianisme arabe et proche-oriental, abritant de nombreux monastères (certaines sources évoquent 40 monastères). Selon certains grammairiens arabes, c'est de là que serait originaire l'écriture arabe. Ce qui est sûr, c'est que les premières attestations de l'écriture arabe sont toutes chrétiennes. L'hypothèse la plus probable est qu'elle a été développée par des moines chrétiens à des fins missionnaires.
Sur la côte orientale d'Arabie, dans la région de Beth Qatraye (aujourd'hui le Qatar), les monastères sont également nombreux. La région possède son propre évêché et une école de théologie reconnue.
Partout dans la péninsule, des inscriptions chrétiennes se font jour. Celles-ci sont écrites en arabe, en safaïtique (une ancienne variété d'arabe) ou d'autres langues apparentées, mais aussi en grec. Il est important de noter en effet que beaucoup d'Arabes étaient bilingues (le grec étant la langue officielle de l'empire byzantin), et que la liturgie des Arabes chrétiennes devait probablement se faire, au moins en partie, en grec ou en syriaque, voire en araméen.
La situation religieuse dans le Hedjaz (la région qui englobe La Mecque et Médine) est plus difficile à cerner, notamment en raison de l'imbroglio autour des fouilles dans la région.
En gros, il y a deux écoles :
La première affirme que le Hedjaz n'a pas été épargné par l'inarrêtable progression du christianisme en Arabie, et que les villes de La Mecque et de Médine devaient compter de nombreux chrétiens.
La seconde est plus minimaliste : le Hedjaz était cerné par le christianisme, certes, mais il n'était pas devenu chrétien pour autant.
Les sources arabes médiévales évoquent un cimetière chrétien à La Mecque, la présence d'iconographies chrétiennes dans la Ka'ba, ou de certains individus chrétiens, comme Waraqa b. Nawfal.
Mais les preuves demeurent minces. Ilkka Lindstedt évoque une inscription ornée d'une Croix à environ 400 km de Médine... Plus récemment, Al-Jallad & Sidky pensent avoir découvert, dans les environs de LaMecque, une inscription qui viendrait de la main d'un Compagnon de Muhammad. L'inscription attesterait que ce Compagnon était chrétien avant d'adhérer au mouvement militaro-religieux initié par Muhammad. S'ils ont raison, alors on aurait la preuve qu'il y avait quelques individus chrétiens installés dans les environs. Mais il n'existe pas de preuves d'une communauté établie.
Bref, en résumé, la carte ci-dessous est assez peu représentative de ce que nous savons à la lumière des données épigraphiques et archéologiques. Je trouve par ailleurs que colorer des aires est un peu réducteur, car cela cache des disparités à l'intérieur même d'une région, et ne dit finalement pas grand chose de la réalité pratiquée sur le terrain. Peut-être eût-il mieux valu recenser les inscriptions, les vestiges archéologiques, etc.
Enfin, il ne faut pas s'enfermer dans la vision fausse selon laquelle il existait à l'époque une frontière tout à fait claire et distincte entre "monothéisme" et "paganisme".
Cela occulte le fait que très souvent, les deux ont cohabité, donnant lieu à d'intéressants syncrétismes. Encore au 7e siècle, un chroniqueur signale l'existence d'une tribu arabe chrétienne qui continue de sacrifier aux idoles. Comment catégoriser une telle tribu dans un tel schéma ? L'islam primitif peut être vu comme un syncrétisme, avec l'incorporation de pratiques païennes à l'intérieur d'un corpus monothéiste. Aujourd'hui encore, dans certaines régions d'Afrique récemment converties au christianisme (surtout évangélique), on voit cohabiter la foi chrétienne (et parfois musulmane) avec des pratiques et des croyances issues de l'animisme.
Bref, les choses ne sont pas aussi simples que le laisse croire la carte. Évidemment, on aura l'occasion de revenir très en détail sur tous ces sujets !
ILS ONT APPLIQUÉ L’ISLAM ⬇️
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• Attentat 11 septembre = Musulman
@GLBouchez Pas besoin de la Russie pour nous déstabiliser : nos politiciens assurent le boulot en interne, et avec une efficacité qui ferait presque rougir le Kremlin.
@venant_frederic@LesNews24 Je parlais du rôle général du journaliste : vérifier, recadrer, clarifier.
Un exemple polémique ne change rien à ce principe fondamental. L’objectivité du métier n’est pas négociable.
Comme vous le précisez, nous n’avons clairement pas le même avis.
@venant_frederic@LesNews24 Le rôle d’un journaliste n’est pas seulement de poser des questions et de regarder passer les phrases. C’est aussi de vérifier, contextualiser, recadrer. Sinon, on confond le journalisme avec un simple micro. Corriger ou nuancer, ce n’est pas censurer : c’est clarifier.
@knafo_sarah En Belgique francophone. Il n'y a pas de liberté d'expression. Pas de pluralisme.
Vous devez savoir qu'il y a seulement 2 groupes de médias qui se partagent 99 % de TOUS les médias francophones : Groupe Rossel IPM. Et la RTBF. Pour nous servir la même soupe woko-progressiste..😞