السائل : لقد صليت و ناجيت الرب أن يعيد إلي شخصاً افتقدته
راده ما : كان حريّاً بك ان تصلي و تطلب المعرفة و الحكمة لتجاوز المسئلة برُمتها ، فذلك هو الذي يدوم
غدا ستفقد شيء آخر و ستصلي من جديد لأجل إرجاعه
عليك ان تستمد القوة لتجاوز هذا التعلق و هذه الحسرة
تلك هي الصلاة الحقيقية
يجب على الإنسان أن يحافظ على هذه العادة في حياته، عادة إستحضار وجود الله في كل دقيقة.
أن تستعين به في كل شؤونك، فليس هناك ما هو صغير جداً أو عظيم جداً.
غالباً ما يتلقى الإنسان إخفاقاً عندما يصبح واثقاً جداً من نفسه و هذا يعني أن يعتمد على شخصيته و ليس الإله الذي في داخله.
أعطتني إحدى الطالبات مثالاً على ذلك عندما قامت بالذهاب في رحلة طويلة إلى الخارج في إحدى إجازات الصيف، زارت خلالها العديد من البلدان التي كانت تجهل لغتها
و عندما ارادت العودة إلى نيويورك كانت قد أتقنت اللغة فشعرت أن الله لم يعد ضرورياً، فنظرت إلى شؤونها على أنها امر عادي و سوف تجري كل امورها على أكمل وجه.
و لكن الذي حصل ان رحلة عودتها تأخرت، و سارت كل الأمور على نحو مربك.
نحن الآن ، كنا و سنعيش من لحظة إلى أخرى. عاجلاً أم آجلاً ، ستنتج الأسباب التي تحركها أفكارنا وأفعالنا آثارًا ستعود إلينا ؛ وسنختبرها على أنها كارما جيدة أو سيئة.
التقمص والحياة الماضية وقانون الكارما مرتبطان ببعضهما البعض. للروح غرضها الخاص لكل تجسد معين.
نحن نحاول ، بوعي أو بغير وعي ، أن نصبح كاملين.
ليس لدينا سيطرة على أحداث الحياة.
الشيء الوحيد الذي يمكننا التحكم فيه هو رد فعلنا على هذه الأحداث.
جهودنا لمكافحة الكارما تمهد الطريق لفترات النمو.
لذلك يستمر تطورنا بشكل دوري.
كل فكرة وكل فعل نتخذه يضع سببًا في الحركة. هذه الأسباب لها عواقب. هذه التأثيرات تجعل حياتنا جيدة أو سيئة.