أثبت علمياً أن المسؤول عن الإشعار بالعطش هو الكبد، وعند إتمام الشرب دفعة واحدة يتساقط الماء بطريقة مفاجئة إلى الكبد،فيحدث تليّف كبدي، أما إذا تم على ثلاثة مرات ، فتعمل الأولى على إنذار الكبد وإشعاره أن الماء قادم فيستعدبإبتلاله وليونه فلا يسبب تآكل فيه، فهي سنه محمدية حقيقة علمية
سؤال وجواب
س- كثيرا ً ما نسمع عن " الجاثوم " وأنه من جني يجثم على صدر الإنسان حين يكون تاركاًً للصلاة أو غيرها ، هل يوجد أي شيء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم يذكر ذلك ؟ أم أنه من الخرافات والأساطير ؟.
ج-أولاً :
الجاثوم هو الكابوس الذي يقع على الإنسان في نومه .
قال ابن منظور :
" الجثام " و " الجاثوم " : الكابوس ، يجثم على الإنسان ، ... ويقال للذي يقع على الإنسان وهو نائم " جاثوم " .
" لسان العرب " ( 12 / 83 ) .
وقال – أيضاً - :
والكابوس : ما يقع على النائم بالليل ، ويقال : هو مقدمة الصرع ، قال بعض اللغويين : ولا أحسبه عربيا إنما هو النِّيدلان ، وهو الباروك ، والجاثوم .
" لسان العرب " ( 6 / 190 ) .
ثانياً :
قد يكون " الجاثوم " بسببٍ عضوي مادي ، كتأثير طعام أو دواء ، وقد يكون بسببِ تسلط الجن ، ويكون علاج الأول بالحجامة والفصد وتخفيف الطعام وغيرها ، ويكون علاج الثاني بالقرآن والأذكار الشرعية .
قال ابن سينا في كتابه الطبي " القانون " :
" فصل في الكابوس :
ويسمى الخانق ، وقد يسمى بالعربية الجاثوم ، والنيدلان .
الكابوس مرض يحسّ فيه الإنسان عند دخوله في النوم خيالاً ثقيلاً يقع عليه ، ويعصره ويضيق نفسه ، فينقطع صوته وحركته ، ويكاد يختنق لانسداد المسام ، وإذا تقضى عنه انتبه دفعة ، وهو مقدمة لإحدى العلل الثلاث : إما الصرع ، وإما السكتة ، وإما المانيا ؛ وذلك إذا كان من مواد مزدحمة ، ولم يكن من أسباب أخرى غير مادية " انتهى .
وهكذا يقول الأطباء المعاصرون ، فقد قسَّم الدكتور حسَّان شمسي باشا الكوابيس إلى قسمين : الكوابيس العارضة ، والكوابيس المتكررة ، وجعل الأول لأسباب مادية ، والثاني بسبب تسلط الجن .
وقال في كتابه " النوم والأرق والأحلام " :
" 1) الكوابيس العارضة :
تحدث لسببين :
أ- تحيز بخارات في مجرى النفس تتراقى إلى الدماغ أو تنصب منه دفعة حين الدخول في النوم ؛ فيشعر المصاب بثقل في الحركة والكلام أو شعور بالفزع ، وهو مقدمة الصرع العضوي ، ويحدث أيضا عند التعرض للضغوط النفسية .
ب- تعاطي أدوية يمكن أن تسبب الكوابيس وهي :
1. الرزربين .
2. حصرات بيتا .
3. ليفودبا .
4. مضادات الهمود .
5. بعد التوقف عن استعمال الأدوية المهدئة ، كالفاليوم .
2) الكوابيس المتكررة : وهذا النوع من الكوابيس يدل على تسلط وإيذاء الأرواح الخبيثة للإنسان " انتهى .
والخلاصة : أن الجاثوم هو الكابوس ، وليس هو خرافة ولا أسطورة ، بل هو حقيقة واقعة ، وقد يكون لأسباب مادية ، وقد يكون من تسلط الجن .
والله أعلم .
@77eror@mhamadhkw نعم كلامك صحيح. هذا هو الأولى ان ينظر المسلم الى نفسه الاماره بالسوء ويناقشها ويلومها قبل ان يلوم الآخرين فيدع الناس بحالهم ويقبل على نفسه ويبرؤها من الغل والحسد قبل ان تقتله نفسه الامارة بالسوء (قاتل الله الحسد ما اعدله بدأ بصاحبه فقتله)
@77eror @aht1444 @mhamadhkw البغض العارض لهذا الشخص الصالح يكون سببه الحسد المسيطر على النفس فالحاسد يبغض بلاسبب لان الحاسد نفسه نتنه لا تألف ارواح الصالحين الطيبه فالمجهر من الاولى ان تضعه صوب نفسك الخبيثه وتترك الناس والا فانك ستنزلق مزالق خطيره تبطل عملك الصالح والله المستعان
@SAlhsn64550 ورسول الله لم يخش الناس ولم يترك الزواج من زينب بل تزوجها خشية لله حينما امره الله ( لكي لا يكون على المؤمنين حرج ) إثم ( في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا)
فهذا هو الحكمه من زواجه من زينب. ليعلم الناس الحكم والشرع
@SAlhsn64550 هذا المقطع يبين لنا ان هذا الشيخ. هو من عامة الناس وعوامهم وليس من العلماء الذين يحسنون الظن لان الله قال (وتخشى الناس ) اي عامتهم وليس اصفياءهم من العلماء والصالحين فماظنه هذا الشيخ هو ماخشيه رسول الله من الناس(والله احق ان تخشاه ) حين امره الله بالزواج من زينب من فوق سبع سنوات
@aziz_zmorod@T_RYG7 هذا الاشكال تكلم عنه المفسرون واجابوا عنه
وبعد نزول الآيه كان رسول الله يقول اللهم لاتكلني الى نفسي طرفة عين ٠
وقد عصم الله نبيه من الركون الى المشركين فهو لايضل ابدا والايه تبين ان غيره قد يركن وقد يضل ويزل فمن السنه لزوم الدعاء الذي كان رسول الله يلجأ اليه بعدنزول الآيه٠
@Hilali_Forever_@SecuEgy كلامك متعالي ومتكبر وفاضح لست مريداً لغيرذلك وقولك ام الدنيا وكأنها افضل من ام القرى كلام ساقط وسماء ام الدنيا هو سماء الدنيا كلها لاتفتخر على من هو افضل منك والذي هو مصدر عزكم وفكركم وبدونها. انتم لستم بشي !
@Hilali_Forever_@SecuEgy كلامك غير صحيح فقد تقرر ان الصوم يوم يصوم الناس وان الحج يوم يحج الناس فلو فرضنا انهم اخطئوا بالرؤية وما انكشف لهم الا بعد العيد او الحج فصومهم او حوجهم (صحيح ومقبول ان شاء الله) وان لم تقع الوقفه او العيد في زمان والحمد لله رب العالمين
@Alanoud46950964@SecuEgy الخطاب لجميع الصائمين اين وجدوا
لوصح كلامك لوجب على اهل الاندلس والمغرب وأقاصي الدنيا ان يتواصلوا مع اهل المدينه يعني قبل وجود وسائل التواصل الحديثه وهذا تكليف بما لا يطاق والله منزه عن ان يكلف عباد مالا يطيقون ( لايكلف الله نغساً الا وسعها)
@Emambinbaz سامحه الله وغفرله جعل كلام الشيخ ابن بازحجةً له و دليل في معرفة الشريعه وهذا غلو خارجي موجود في كبار علماء نجد مع الاسف يغلون وغلوهم ليس في الصالحين وآل البيت كالمتصوفه والشيعه بل يغلون بالموظفين والمقربين من الدوله كابن باز وآل الشيخ ومن مس طيبهم ٠
@mojksa11@ntaqar العقار المعد للتجارة يخضع الضريبه التي هي ضعف الزكاة وماكان يخضع الضريبه فلا زكاة فيه على القول الراجح من اقوال العلماء لان الله لايجمع على عباده همين هذا مشهور من اقوال العلماء فليس في الاسلام جباية للزكاة اذا وجد جباية للضرائب