مُحب الصحابة

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@RaAlkhudair @dr_alabdali يا اخي انت تتكلم عن مرحلة مفصلية في حياة الطلبة يبني عليها مستقبله، شهادة الطالب الجامعية مؤثرة في كل موقف مستقبلي في حياته.
المعدل يؤهله لوظائف ويحرمه من اخرى، ويفتح له فرص ويحجب عنه اخرى، كيف نجعلها في يد (بعض) من لا يحسن التصرف فضلاً عن التعامل.

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@RaAlkhudair @dr_alabdali غير صحيح
آخر تعيين كان المؤهل التربوي شرطاً.
ثم إن كلامي عن المهمة الأساسية للأكاديمي (التعليم) وتدريب الطلبة على(مهارات التفكير العليا)
كيف لا يخضع من يقوم بها لاختبار صلاحيته لذلك، اخرج لنا تعامل(بعضهم) مع الطلبة مرضى نفسيين بسبب مرضهم او عدم قناعتهم بعدم صلاحيتهم لهذه المهمة.

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@RaAlkhudair @dr_alabdali كل من أراد أن يدخل سلك التعليم يشترط عليه أن يكون مؤهله تربوي؟
هذا واقع
طيب الدكتور الآن يقوم بعملية تعليمة "عليا" ولا يملك ذلك المؤهل!
بل على أفضل تقدير -بدون واسطة-أنه متميز دراسياً فأُخذ للقسم معيد فمحاضر ثم دكتور!
طيب هل كل متميز دراسياً ينفع للتعليم؟
هل كل باحث ينفع للتعليم؟

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@RaAlkhudair @dr_alabdali معي دكتوراه في أحد التخصصات النوعية الدقيقة ولست بحاجة للتفاخر بها او إبرازها.
ولم أتكلم إلا من واقع أشاهد آثاره وأحداثه بشكل يومي.
(بعض) اعضاء هيئة التدريس لا يصلح ان يعلم اي مرحلة دراسية إطلاقاً فضلاً عن مرحلة جامعية.
يتبع..

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@Zienabalip https://t.co/PlMMMF7vxa

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@Zienabalip الحمد لله على وضوح الشرك والبدع والحمد لله ان نجانا منهما بفضله وكرمه، ثم بفضل دعوة الامام ﷴ بن عبدالوهاب رحمه الله
وإليكم كتابه الذي ذكر فيه شبهات القبوريين والرد عليها ومنها ما ذكره الذي في المقطع ولم يرد عليه المصور او المقدم ولاحول ولاقوة الا بالله. الكتاب👇في الاسفل

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@AzizKhudiry @ALMUSTAHLIK1 ذكرتم سبباً واحداً وعلقتم عليه النتائج، وهو الحصول على عنوان يرضي الغرور، مع اني انفق معك في ذلك جزئياً فهناك اسباب اخرى ذات اهمية بالغة مثل:
توزيع الخدمات العامة الاساسية جامعات ومستشفيات كبرى، اضافة الى مقرات العمل والاهتمام بنوعيتها.
مع ان الدولة وفقها الله تولي اهتمام للبقية.

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@Saleh5150385482 جفري ينتقد من يكذب وهو يكذب على الله ورسوله ﷺ جمعوا النقائص والغرائب كلها بل والشرك في دعائهم غير الله وحسبنا الله ونعم الوكيل

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@drangari الله يجزاك عنا خير الجزاء دكتور عبدالله
شيخ الاسلام في وقته لم يعط حقه في بيان الموضع المهمة من سيرته
وللاسف بعض الذين نحسبهم على طريقة صحيحة تجده لا يعرف عن دعوة الشيخ الا النزر اليسير.
والله المستعان

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@eng_Ahmedfarhan رجع دورة المياه المجلس خلها بجانب دورة مياه الملحق الخارجي لاجل المقلط يكون له مدخل من المطبخ
كيف يوصلون الطعام والضيوف في المجلس؟

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@altuwaim_s الأبعد عن أهلك وعن أهل زوجتك وعن عملك.

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@Abee248 @ii3snd ما قال بهذا احد ابداً
الذي قِيل به وهو ضعيف
انك اذا كنت في مطار الرياض فتستطيع ان تترخص برخص السفر لانك في حكم المسافر، لكن فتوى ابن باز وابن عثيمين وابن فوزان على ما ذكرت لك.

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@jumllh هو نفسه الدانوب المالك واحد

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@abrahym_al25277 @ii3snd القاعدة كما ذكر ابن عثيمين رحمه الله
ان تنظر حالك وقت اداء الصلاة
اذا مسافر تصلي صلاة مسافر
اذا مقيم تصلي صلاة مقيم

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@Mohammad9755 @ii3snd الثابت عن النبي ﷺ انه كان يجمع اذا كان في طريق السفر فإذا وصل صلى كل صلاة في وقتها هذا بخصوص الجمع وقال العلماء يجوز له يجمع للحاجة لذلك، والحاجة تقدر بقدرها.
القصر في مذهب احمد
اذا اقامتك 4 ايام واقل يجوز لك القصر، اذا اكثر لا تقصر وعليه الفتوى عندنا في المملكة.

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@Abee248 @ii3snd جوابك فيه صواب وخطأ في حدود علمي، الصواب الحزء الاول والخطأ الجزء 2 فكيف يجمع العصر مع الظهر وهو مقيم من دون سبب!
وكيف يقصر ايضاً وهو مقيم لم يسافر بعد، السفر يعني يسفر يخرج عن عامر البلد.

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@alialmussabi1 @ii3snd الرجال يقول في بيته ما طلع ولا مسافة متر.

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@ii3snd صلاة الظهر وقعت في وقتها(كانك صليت بعد الاذان) لكن قصرك لها بغر رخصه فعل غير صحيح فعليك اعادتها.
وصلاة العصر وقعت في غير وقتها دون عذر يسوغ جمعها مع الظهر لانك لا تزال مقيم وأيضاً قصرتها فعليك اعادتها.
الخلاصة:
اعد الظهر والعصر، تصلي كل وحده 4 ركعات أول ما تقرأ هذه الرسالة.

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@ii3snd وترا هذي قاعدة مثل ما قال الشيخ ابن عثيمين
فلو رجع مسافر
ودخل عليه وقت العشاء مثلاً وهو في الخط ولا صلى المغرب ولا العشاء
ويبي يصليها اذا وصل بيته
نقول
اذا وصلت البلد بتصلي المغرب ثلاث
والعشاء اربع
فبتجمعها لكن بدون قصر لان حالك يوم تصلي انت مقيم ولست مسافر.

[مُحب الصحابة @MHBSHABH]

@ii3snd العبرة بوقت اداء الصلاة، اذا جيت تصلي فانت على اي حال؟
في طريق السفر اجمع واقصر.
لم تسافر بعد لازلت في البلد لا يحل لك الترخص برخص السفر فلا تجمع ولا تقصر.
مثل لو أذن للظهر ثم ركبت سيارتك ومشيت وبعد ١٠٠ كيلو وقفت في محطة تعبي بنزين وقلت باصلي
الان الظهر والعصر تصليها كمسافر.