何もせんほうがええ

Please don`t forget.　備忘録です。

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

平和教育の「両論併記」に先だって、まずは地元のありのままを見ることが忘れられてはいないか？

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

墓じまいの申し出、寺から200万円請求　トラブル解決に「裏技」も：朝日新聞 https://t.co/JDvROiPxjB

[辺野古ボート転覆事故 遺族日誌 @Beloved_Tomoka]

海上保安庁の捜査に感謝いたします。

そして、これまで支えてくださっている皆さまのおかげで、捜査も一歩ずつ前に進んでいるように感じています。

今日からお盆。
帰ってきた知華に、「また一つ進んだよ」と報告できました。

姉より

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

@koyamat1025 近々壮絶なリバウンドを予想します。

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

“、被災地の「受援力」の乏しさに言及し、”

この書き方はミスリード。被災地を責めているように見えてしまう。

【熊本地震】支援届かぬ地域で連携　宗援連、90人が情報交換会｜文化時報社 https://t.co/H9nKzHkD2y

[mush（植田めぐみ） @mushphoto]

8月13日(木)4:57の富士山頂上です。雲の中です。風が強く、雲の流れが早いです。
気温1.3℃、風速8〜9m/s、火口付近など場所によっては風速20m/s近い風が吹いています。体感温度がかなり低いです。

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

@TetsuNitta 平和丸船長はふつうにいたんですね。

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

@uimontyo あの女の子の後日がメディアにでてこないことは幸い。一緒に助かったお母さんもお元気でしょうか。

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

@xibbar 京都もお忘れなく。舞鶴に敦賀、京都市のあちこち、迷惑千万。新撰組のつもりなのか💢

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

@koyamat1025 ハンバーグも残すか、表面は捨てないといけませんね。

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

@koyamat1025 地元の人に言わすと「フツーですよ」。そりゃそうですね😀

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

京都の教育現場で「平和教育のあり方」模索　広島、沖縄を訪れた学校は？戦争の実相を伝える難しさ | 京都新聞デジタル https://t.co/ebC3ZcTWQK

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

@mamiananeko おはようございます。「遠ざけたい」そうです。

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

@mamiananeko 辞表を書かせれば済む話だったのに。

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

@hirose_kiKO とりあえず、平和丸船長の生存と所在が公的に確認されたということで。

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

同志社大学学長がゼミ生を抗議船に乗船させていたことが判明～学長就任前の2020年 #エキスパートトピ(石渡嶺司)
#Yahooニュース
https://t.co/2BSsRScOI4

>抗議船に乗船させていた
この見出しはミスリード。自身が指導していたのではないだろう。

[福島民報 @FKSminpo]

来館者50万人突破　双葉の災害伝承館　大阪からの家族に記念品贈呈 https://t.co/kR6zjoOupR

[mush（植田めぐみ） @mushphoto]

8月12日(水)18:00の富士山頂上（富士宮口）です。次から次へと雲が迫ってきます。
気温0.0℃、風速8〜9m/s
この時間に0.0℃まで落ちるのは、この10シーズンで初めてです。かなり寒いです。
明日御来光を見る方はかなりの防寒対策が必要です。

[何もせんほうがええ @MITARAI_H]

@mamiananeko 「何が問題なんですか？」と返されたらどうするんでしょうね。本人が企画立案したのならともかく。

[NHK前橋 @nhk_maebashi]

群馬県嬬恋村は地震被災地を支援しようと、飲料水を6日、熊本県に向けて発送しました。村はおよそ240年前、浅間山が噴火した際に、当時の熊本藩から受けた支援への恩返しとして、今回の支援を決めたということです。
https://t.co/WgDbDjGn5F

ほっとぐんま630↓
https://t.co/vtNU9XYcZq

[佐藤信顕＠葬儀葬式ch 日本一の葬祭系Youtuberです+減税会 @satonobuaki]

【歴史のパラドックス】 日本人の99.9%が選択する「火葬」。しかし明治初期、政府は一度「火葬禁止令」を出していました。
儒教的倫理観による禁止から、わずか一世紀で世界最高の火葬化率へ。 この急激なパラダイムシフトの裏には、近代化が突きつけた3つの構造的要請がありました。

衛生行政、公営インフラ、そして空間経済学。 日本の葬送史に潜む合理化の軌跡を紐解きます。https://t.co/PDGPciWUgd