مقبل بن محمد السبيعي قطر

[بوغانم @bughaniiim]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الكل بدون استثناء .. تفاجىء اليوم بزيارة
رئيس المخابرات التركية
ووزير الدفاع السعودي
وقائد الجيش الباكستاني إلى إيران ..
ارى بإنها زيارة نزع فتيل القنبلة
قبل أن ترمى في المنطقة ..
والعقلاء يحالون أن يخمدوا نار الحرب ..
لن استصغر أحد ولن استهزء بأحد
لأن الوضع ليس نزهه ..
اذا دخلت ايران في اتفاقية مكة ..
وقد يراها البعض بإنها أحد عجائب الدنيا السبع
فإن الإجتماع نوعا" ماااا نجح بشكل جزئي ..
وهو افشال المخطط الأسرائيلي في المنطقة
وأن فشل الاحتواء .. { مع تأزم نتنياهو داخليا" }
ومحاولته تصدير فشله للخارج
فأظن أن الوضع سيكون سيئا" للغاية
على العالم كله .. وليس الخليج او الشرق الاوسط ..
▪︎ { ملاحظه } ▪︎
هذا الاجتماع سيخلوا بأي نوع من انواع المجاملات
بمعنى سيكون تفاوض جاد وساخن للغاية ..
لن تكون هناك اوراق على الطاولة
الطاولة سيكون عليها أمران الشيطان والسلاح
تركيا والسعودية وباكستان سيقولون لإيران
بكل وضوح الكل سيكون خاسر وانتم معنا ..
والكل سيكون رابح وانتم معنا ..
ولن نألوا جهدا" بالرد العسكري
في حال تأزم الوضع ..
لكن نحاول أن ننزع الالغام التي زرعها
نتنياهو في المنطقة حتى لا نكون نحن الخاسرين ..
نتنياهو بحاجة لحرب .. وترامب يحاول تحاشي الحرب لكن بغباءه تم جره للحرب ..
▪︎ { قطر حفظها الله } ▪︎
لن تألوا جهدا" في تفعيل أعلى درجات
جهود الوساطة بالرغم من وجود وفد قطري
في إيران بالأمس كمحاولة تقريب وجهات النظر ..
اسأل الله أن يمد العقلاء بالحكمة والحلم
وتجنيب المنطقة ويلات الحروب ..
هذا رأيي والعلم عند الله سبحانه وتعالى ..

[احسان الفقيه @EHSANFAKEEH]

عزمي بشارة و #السعودية ..
من الذي تورط في #اليمن ، ومن الذي وَرّطَ اليمن كله؟

حين يقول المفكر السياسي عزمي بشارة إن السعودية تورطت في اليمن..
فمن حقّنا أن نسأله: من الذي صنع المأزق اليمني ابتداء، ومن الذي حوّل دولة عربية إلى ساحة مفتوحة للسلاح والانقلاب والتدخلات الخارجية؟

الكلمات في التحليل السياسي ليست بريئة من ترتيب المسؤوليات....
فحين تبدأ الحكاية من التدخل السعودي، يصبح ما سبقه مجرد خلفية تاريخية، وحين تبدأ من انهيار الدولة اليمنية وسيطرة الحوثيين على صنعاء، تتغير طبيعة السؤال كله.
والحقيقة تقول:
دخلت السعودية الحرب في مارس 2015 استجابة لطلب من الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي، بعد أن أطاح الحوثيون، بالتحالف مع علي عبد الله صالح، بالعملية الانتقالية، وتقدموا عسكريا نحو عدن....
ويمكن مناقشة قرارات التدخل، وأخطاء إدارة الحرب، وكلفتها الإنسانية والسياسية، دون أن نمحو هذه الحقيقة المؤسسة.

بل إن عزمي بشارة نفسه يُقرّ بأن الحوثيين انقلبوا على مخرجات الحوار الوطني، وينتقد ممارساتهم في تعز....
وهنا بالضبط تكمُن المفارقة التي تستحق مساءلته:
إذا كان أصل الانهيار معروفا، فلماذا تستحوذ فكرة تورط السعودية على مركز التحليل، بينما لا تحظى مسؤولية الجماعة التي قوّضت الدولة بالوزن التفسيري ذاته؟

ثم ما معنى التورُّط بالنسبة إلى دولة تشترك مع اليمن في حدود طويلة، وتتعرض مدنها ومنشآتها لهجمات بالصواريخ والطائرات المسيّرة؟

وهل يمكن التعامل مع أمن الحدود السعودية باعتباره مجرد خيار سياسي كان بالإمكان تجاهله؟

لا يعني ذلك أن كل قرار عسكري سعودي كان صائبا، أو أن معاناة المدنيين اليمنيين يمكن تبريرها باسم الأمن الوطني....
فالدولة مسؤولة عن أفعال قواتها، والجماعة المسلحة مسؤولة عن أفعالها، وحقوق المدنيين لا تتغير بتغير الرايات.

لكن الإنصاف يقتضي ألا نساوي بين مساءلة دولة عن كيفية تدخلها، ومساءلة جماعة عن استيلائها على مؤسسات دولة أخرى، وفرض سلطتها بقوة السلاح، وتحويل الأراضي اليمنية إلى مصدر تهديد عابر للحدود.

البعص يقول هل انتقد عزمي بشارة إيران مثلما ينتقد السعودية؟
نعم .. انتقدها بشارة بالفعل، ومن غير المُنصف إنكار ذلك....
غير أن السؤال الأعمق يتعلق بالمكانة التي يحتلها المشروع الإيراني في تفسيره للأزمة اليمنية....
فالدعم الخارجي للحوثيين، وما ترتب عليه من تعزيز قدراتهم العسكرية، لا يمكن أن يبقى تفصيلا ثانويا في أي قراءة جادة لأمن الجزيرة العربية.

وثمة مسألة أخرى في حديثه عن استحالة حكم اليمن باستبعاد الحوثيين...

نعم، لا يمكن بناء سلام مُستدام بتجاهل وجود جماعة تسيطر على أرض وسكان... لكن الاعتراف بوجودها الاجتماعي والسياسي لا يمنحها حق الاحتفاظ بجيش مستقل أو فرض إرادتها على بقية اليمنيين.

فإذا كانت المشاركة السياسية حقا، فإن احتكار السلاح خارج مؤسسات الدولة ليس حقا موازيا....
وأي تسوية تتجاهل هذا الفرق قد تنهي جولة من القتال، لكنها تترك أسباب الجولة التالية قائمة.

ولعزمي بشارة كامل الحق في نقد السعودية، مثلما لنا الحق في نقد منهجه واستنتاجاته.... فمكانة المفكر لا تعفيه من الأسئلة، ولا تمنح عباراته حصانة من المراجعة.

وأحسب أن المعيار الأكثر عدلا لقراءة الحرب اليمنية هو ألا تختزل مأساة اليمنيين في أخطاء التحالف، وألا تختزل معضلة السعودية في رغبتها في الخروج من حرب مكلفة، وألا تتحول الدعوة إلى التسوية إلى اعتراف دائم بنتائج القوة المسلحة.

لقد دفعت السعودية كلفة الحرب، ودفع اليمنيون كلفة أشد فداحة....
لكن فهم الكلفة لا يبدأ من لحظة دفعها، بل من القرارات التي صنعت أسبابها.

وإذا كان السؤال: هل تورطت السعودية في حرب طويلة؟
فالجواب أن التدخل أصبح بالفعل عبئا استراتيجيا وإنسانيا بالغ الكلفة...

أما السؤال الذي ينبغي ألا يغيب فهو: من الذي وَرّط اليمن في انهيار دولته، ثم جعل أمن جيرانه ومستقبل أبنائه رهينة لبندقيته التي دفع ثمنها عدوّ أشدّ غدرا من حاملها؟

هناك تبدأ المحاسبة المنصفة، وهناك ينبغي أن يبدأ أي مشروع جاد للسلام...
===
إحسان الفقيه

[raneen k @dafna23j]

يخرج رئيس أمـريكا الأسبق (بيل كلينتون) ليضرب بكلام ترامب عن المسلمين عرض الحائط ويقول :

بنتي (تشيلسي بيل كلينتون) قرأت القرآن الكريم كله من الجلدة للجلدة وقالت لي : /( لقد قرأت القرآن الكريم ، ولم أجد فيه أي إساءة بل وجدته كتابًا معجزًا يدعو للتعايش وأن الله جعلنا شعوبًا وقبائل لتعارفوا ) /؛ ويقول وسئمت من الحـروب الدينية والثقافية ، لا تهاجموا المسلمين فهناك أشخاص سيئون في كل ديانة لأننا جميعًا بشر . وابنتي أكدت أن كل الكلام الذي نقوله على المسلمين كذب وليس موجودًا في القرآن الكريم .

[raneen k @dafna23j]

⭕قاضية مسيحية لبنانية تحكم علي ثلاثة شبان مسلمين حكم نادر من نوعه أصدرته قاضية لبنانية الأسبوع الماضي على ثلاثة شبان مسلمين، أساؤوا لمريم العذراء، فبدلاً من الزج بهم في السجن بتهمة ازدراء الدين، ألزمتهم بحفظ آيات من القرآن تمجّد العذراء وابنها السيد المسيح، وواردة برابع أطول سورة في الكتاب الكريم، هي "آل عمران" المكونة من 200 آية، وحفظا عن ظهر قلب.

الحكم الذي أثار ضجة إيجابية في لبنان ولاقى استحسانا من أعلى المستويات، أصدرته قاضية التحقيق في مدينة طرابلس، جوسلين متى، وتأثر به رئيس الوزراء اللبناني الأسبق #سعد_الحريري، فأسرع الى منصته في "تويتر" وحياها بتغريدة على تويتر، إلى جانب كلمات كتبها رئيس الوزراء الأسبق، نجيب ميقاتي، في حسابه "الفيسبوكي" أمس السبت أيضا.

والمعروف عن "سورة آل عمران" احتوائها على آيات، يخص بعضها السيدة #مريم و #المسيح، بدءا بشكل خاص من الآية 33 الى الآية 59 من السورة، ومنها ما نقرأه في الآية 42 من التنزيل "وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43).

كما ورد في الآية 45: "إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (48) وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49).

ثم تأتي بعدها آيات غنية بتمجيد "رسول السلام" ومنها: "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) القانون مدرسة وليس سجناً فقط

والقاضية #جوسلين_متى، هي من بلدة "عمشيت" البعيدة في الشمال اللبناني 37 كيلومترا عن بيروت، وحين مثل أمامها الشبان الثلاثة "بتهمة إهانة الأديان" لم تجد أفضل من أن تطلب منهم "حفظ قسم من القرآن الكريم من سورة آل عمران ليتعلموا تسامح الدين الإسلامي ومحبته للسيدة العذراء ، القانون مدرسة وليس سجناً فقط" وفق تعبيرها عند لفظ الحكم على من لم تطلق سراحهم إلا بعد أن سمعت كلا منهم يقرأ الآيات غيبا أمامها.

ومن الذين تأثروا بحكمها، كان وزير الدولة لشؤون مكافحة الفساد اللبناني، نقولا تويني، فوصفه بحضاري، وقال في تصريحه في وسائل إعلام محلية: ( نهنئ القاضية عليه ، كما يعتبر قرارا تأسيسيا يفتح مجالات قضائية مبتكرة لمعالجة المشاكل الاجتماعية وحالات التعصب الديني ) تحية إجلال وأكبار للقاضية جوسلين متى 👏🏻🤗

[وطن. يغرد خارج السرب @watanserb_news]

🔴الاعلامي القطري خالد الكواري يردّ على الكاتب الإماراتي محمد تقي: «خسارة فيك اسم محمد...».

[عبدالحميد قطب @AbdAlhamed_kotb]

إعلامي سعودي: السعودية لم تطلب من السيسي مساعدتها، وكل ما في الأمر أنها طالبت باسترداد ودائعها لدى البنك المركزي المصري، التي تصل إلى 20 مليار دولار، والمستحقة في أكتوبر الجاري. لكن #السيسي طلب تأجيل السداد مقابل إرسال #الجيش_المصري إلى #السعودية .

[مقبل بن محمد السبيعي قطر @MMM607080]

إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك

#علي_بن_أبي_طالب

[يوسف الدموكي @yousefaldomouky]

إلا دموعك يا ريس!
..
دع الدموع لأهلها، تجلس أمي -التي لا أراها بفضلك- كل ليلةٍ تبكي في الزاوية أخي الأصغر، الذي بلغ بالكاد العشرين من عمره حين اقتحم البيتَ حفنةٌ من أسفل سفلتك، ميتخيّروش عنك يا ريس، مدججين بالسلاح، متخفين بالأقنعة، يحاصرون فتىً صغيرًا وحده، بلا تهمة، وهو لم يكن إلا في السابعة من عمره حين أطللت بوجهك الدميم على البلاد، لكن تهمته الوحيدة "تغريدة" كتبتها ضد التواطؤ في مجاعة غزة.
..
أخي، الغض الجميل، الذي لم أره منذ سنوات طوال، وعائلتي المحروم منها، وصحبي الذين اختفوا خلف قضبانك القذرة، وأمي نفسها، التي كنتم تبحثون عنها، لاتخاذها رهينة حتى أسكت، وسكتُّ ذات يومٍ -سامحني الله- فلم يخرج أخي، حتى نهرني ذلك الصغير الكبير، أن لو خرج، فهل أكون راضيًا عن قبض ثمن سكوتي عن آلاف آخرين؟ افتداني وأنا الذي لطالما تمنيت فداء شوكة في قدمه.
..
دعك مني، لن أقص عليك سجني في أجهزتك النجسة -عطّل الله أجهزتك-، وأنا لم أتمم العقدين من عمري، ولن أسرد ما عانيته في أقبية الأمن الوطني، ولن أقص حكاية قريبي، الأشقر البهيّ، الذي لم يعرفه أهله إلا "بسكوتةً" من فرط رقته ونقاء قلبه، دخل سجنك -وهو والله لم يؤذِ ولو قطةً في حياته-، وكان ابن 22 عامًا، واليوم يدنو شيئًا فشيئًا من الأربعين، ولا حكاية "حمادة" رفيق طفولة عابر، وابن عائلتي، قال لي ذات نهارٍ سأشاهد ما خلف الجسر، وعاد محمولًا، برصاصةٍ في قلبه.
..
لن أحكي عن مئات آلاف مروا بسجونك، من خرج عاش مريضًا، ومن بقي عُد فقيدا، ولن أروي قصص "بنات"، بنات يابو بنات، يصبن بأمراض السجون، تأكلهن أيامها، يقضين سنوات من زهرة شبابهن في غياهب الظلمات، ووالله لم تؤذِ إحداهن ولو قطةً طوال عمرها، بل إن بعضهن لم يكن إلا "زوجة أو أخت أو أم" فلان.. مثل أمي، التي لو وجدتموها يومئذٍ، لكانت مثلهن، ومثل كثيرات لا نعلمهن، الله يعلمهن.
..
أصر أنني لن أحكي، وأنا عند وعدي، لن أحكي، لأن الساعةَ لا تتسع، فيوم الساعة أولى، لكن، ما أحدثته بالبلاد والعباد، وما أحلقته بملايين، تقريبا ربع الأمة العربية، مضافًا إليهم مليونا إنسانٍ على حدنا الشرقي الشمالي، كل ذلك، وأكثر، بما فعلته من تنكيل وتعذيب، بيدك وأمرك، بقبضتك والقابضين منك، بحق القابضين على الجمر في حب ربهم أو وطنهم، والله، والله، والله، لن يفوّت رقبتك منها وإن اعتكفت بقية عمرك داخل بيت الله.
..
حقوق هؤلاء -إن عزمت توبةً جدلًا- لا تزول من دون استبراء أصحابها، وياللمفاجأة، فإن آلافًا منهم قضوا في سجونك، وذهبوا بحقوقهم إلى محكمة السماء، وصعدوا بأرواحهم البريئة الفاضلة إلى العدل الحق الجبار المنتقم سبحانه، هؤلاء فوضوا الله فيك، هل تذكر "حمادة" يا ريس الذي حكيت عنه قبل فقرتين؟ أمه ماتت بعده بأربعة أشهر كمدًا عليه، هل توقظها من تربتها لتصفح عنك؟
..
وفر دموعك يا ريس، ليوم ستحتاج فيه لو كانت دموعك تجري أنهارًا لتطفئ جمرةً واحدةً من جبال نيران في سقر، ولن تستطيع، أتكلم عن الجنة والنار؟ هل أنا إله؟ أعوذ بالله لا شريك له، لكنني مؤمن به، وحُق للمؤمن أن يقول ما يؤمن به يقينا، وما يقرأه في كتاب الله باليوم والليلة، تلك الدموع قد تنطلي على الحمقى والمغفلين من حولك، وهم والله قلة، وعلى قلةٍ أخرى من المنتفعين أو السافلين أو الجاهلين، لا ضير، لكنها والله -يا كذوب- لا تنطلي على خالقك!
..
ضيعت شبابنا في عهدك النجس، وقضيت على أحلامنا، ودمرت أجيالا بالجهل والفقر والجوع، وألبستنا لباس الذل وسط الأمم، وخفضت رؤوسنا في كل وادي عزة، وتجري دموعي التي كتمتها طوال الحديث حين خطرت لي مظلمة غزة، ووالله لا "تخِيل" هذه الدموع على صادق، وعلى الحق سبحانه، لأن أسفلَ منك وبكوا، وأقل سفالة وبكوا، ولم ينجهم ذلك من عذاب الله شيء.
..
هل أعيش في عالم معزول من المظالم؟ هل نحن شعب دون الشعب؟ خلق غير الخلق؟ والله لا، مصر، تكاد تكون بإنسها وجنها، في نقمة ومحنة وابتلاء عظيم، وكرب ما بعده كرب، والأمة كلها بشرقها لغربها، خسروا الكثير والكثير بوجود ذلك الجثمان، وأقول "جثمان" ليس تهكمًا، ولكن بما ستؤول إليه في وقت قريب، بعدما تعيش الموت كل يوم وليلة، وتتمناه في كل لهجة، ولا تجده، من فرط خزي الدنيا، قبل عذاب الآخرة.
..
فبالهداوة كدا.. إلا دموعك يا ريس.

[صلاح بديوي @bedewi110]

هذه الصحفية البريطانية السابقة، إيفون ريدلي، تقول:
"دخلت أفغانستان بطريقة غير شرعية لتغطية الأحداث الأخيرة والصراع الدائر مع أمريكا، فدخلت السجن في أفغانستان.
عشت وتربيت في بريطانيا، وكانت ثقافتنا في الأكل تعتمد على قطع لحمة صغيرة في الطبق، ولكني صدمت في السجن بكرم الأفغان؛ إذ كانوا يدخلون لي نصف دجاجة مع كمية كبيرة من الرز والسلطات وأطباق أخرى رائعة. كنت أتساءل: هل هؤلاء الناس كرماء زيادة عن اللزوم، أم أن هذه هي ثقافتهم، خصوصاً وأن البلد فقير جداً؟
ولم يقتصر الكرم على الأكل فحسب، بل شمل الأخلاق أيضاً؛ فعندما كنت نائمة، كانوا يطرقون الباب ولا يدخلون أبداً احتراماً لخصوصيتي.
وبسبب ضغوط الدبلوماسيين البريطانيين، تمكنت من الخروج من السجن وعدت إلى بريطانيا. قضيت أربعة أيام في بيتي، وبدأت أستعيد ذكريات السجن؛ تذكرت المسلم الأفغاني وهو يقدم لي الطعام بكل كرم، وتذكرت ذوقهم وحياءهم معي وأنا دخلت بلدهم غريبة ومن ورائهم. قلت لنفسي: لقد عاملني هؤلاء الناس بأحسن معاملة، لذا لا بد أن أبحث في دينهم.
ولما بدأت أقرأ في الإسلام كصحفية محايدة، أدركت أن المسلمين يملكون كنوزاً حقيقية، وفهمت حينها طبيعة الصراع بين المسلمين وغيرهم، وتحديداً كيف يركزون على قضايا المرأة ويزعمون أنها مضطهدة ومجبرة على ارتداء الحجاب.
لكن عندما نظرت إلى مجتمعي الغربي، صدمت بالحقيقة المرة؛ على سبيل المثال، ابنتي على علاقة بشخص منذ سبع سنوات ولم يتزوجا حتى الآن، ولو اعترضت كأم، لاتصلت ابنتي بالشرطة. وعندما يسألها الشرطي عن عمرها وتجيب بأنها في الثامنة عشرة، سيخبرني بأنه ليس لي حق الاعتراض لأنها بالغة قانونياً، وقد أجد نفسي في السجن لمجرد اعتراضي على القانون.
فحسب المادة الأولى من قانون إصلاح قانون الأسرة البريطاني لسنة 1969، بمجرد بلوغ الفتاة أو الشاب سن الثامنة عشرة، يصبح بالغاً قانونياً وتنهي مسؤولية الوالدين عنه نهائياً.
أما في الإسلام العظيم، فالوضع مختلف تماماً؛ فقد كرم الإسلام المرأة وجعل الجنة تحت أقدام الأمهات، والبنت المسلمة المتربية على دينها وعقيدتها لا تستطيع أن تقول لأمها أُفّاً ولا أن ترفض لها طلباً أو تعصي لها أمراً، بل تتعامل معها بكل حب وبر واحترام، لأن الله أمر ببر الوالدين وطاعتهما. ووجدت أن الحجاب عزة وكرامة، وأن الإسلام يصون المرأة ويجعلها ملكة مكرمة لها كل الحقوق، لتحافظ على نفسها لزوج يحميها ويصونها في الحلال، لا لصاحب يستغلها لسنوات ثم يرميها.
وعندما قرأت القرآن العظيم، اهتزرت من قوة معانيه؛ وجدت رب العالمين يتحدى الإنس والجن أن يأتوا بمثله أو بسورة من مثله، وهو تحدٍ قائم منذ أكثر من أربعة عشر قرناً ولم يستطع أحد كسره. عرفت حينها أن الإسلام هو أجمل شيء في الوجود.
لم ترددد لحظة واحدة، فنطقت الشهادتين ودخلت الإسلام العظيم، ووجدت فيه حريتي وحياتي. ولم أخف من أحد، بل وقفت بكل فخر وقوة أمام نقابة الصحفيين البريطانيين، وأمام الكاميرات وذهول الحاضرين، أعلنتها واضحة صريحة وقلت لهم: المسلمون هم أفضل الناس على وجه الأرض".

عمر طارق

[مقبل بن محمد السبيعي قطر @MMM607080]

اللهم احفظ وطننا الغالي وأدم عليه نعمة

الأمن والأمان والاستقرار واحفظ وبارك

قيادته

وجنوده وشعبه من كل سوء وأبعد

عنه الفتن والمحن واجعله شامخًا عزيزًا

آمناً مطمئناً وارزقه دوام العز والرخاء

والازدهار

اللهم احفظ دول الخليج بحفظك فأنت

خير من يستودع وانت خير الحافظين

[مقبل بن محمد السبيعي قطر @MMM607080]

قيام الليل هو مَأوى القلوب التي أعياها

المسير ونفحة النور التي تُعيد للروح

سلامها وبهجتها في هذا السَّحَر الهادئ

يُقبِل الله على عباده بلطفه العظيم

فيسمع نداءات الصدور الصامتة ويجبر

خواطر المتعبين ويجعل في كل ركعةٍ سراً

من أسرار الرضا واليقين

#قيام_الليل .

[مقبل بن محمد السبيعي قطر @MMM607080]

الأمس عشناه ولن يعود واليوم نعيشه ولن يدوم الغد لا ندري أين سنكون
فلا تُطِل الوقوف عند ما فات ولا تُرهق قلبك بما هو آتٍ وعِش أيامك بخير واترك في كل مكان أثرًا جميلا فطوبى لمن رحل سليم القلب طيب الأثر لا يحمل حقدًا ولا يترك في القلوب وجعًا
فما أجمل أن نلقى اللّٰه بقلوبٍ نقية .

[طبخ للجميع :-) @tabkhz]

فكره تجنن 🤔 الفينو في الماء المغلي 😍 السر الي اصحاب المطاعم بيخبوه عنك

[عصام سلمان الدبوس @ALdabbous_1962]

أبناء من سحبت جنسياتهم وُلدوا في الكويت، وتعلموا في مدارسها، وكبروا بين أهلها، وتشكل وعيهم وانتماؤهم على أرضها، بل إن الدولة ابتعثت بعضهم إلى الخارج، وأنفقت على تعليمهم وتأهيلهم ليعودوا بعلمهم وخبراتهم لخدمتها، فكيف يصبحون اليوم غرباء في وطن لم يعرفوا سواه؟ وكيف تتحول سنوات الانتماء والعطاء إلى أسباب للإقصاء والحرمان؟

قد تكون للدولة اعتبارات قانونية في مراجعة ملفات الجنسية، لكن أي سبب يجعل الأبناء يدفعون ثمن قرارات لم يتخذوها، وأوضاع لم يختاروها، وماضٍ لم يصنعوه؟ وأي مصلحة في إقصاء كفاءات صنعتها الدولة، وحرمانها من العمل والعطاء، وكسر شعورها بالأمان والانتماء؟
فقد تتغير صفة الإنسان في الأوراق، لكن كيف نطلب منه أن يغيّر وطنه في قلبه، أو يمحو عمراً من ذاكرته.

[Assaad Taha أسعد طه @Assaadtaha]

هذا وقد أقسم لي كريشان
إنه مازال حيا
بدليل إنه هو من دفع الحساب.

[عقيًل بن محمد العقيًل( أبو أنس) @akiluno_a]

🔶طلب الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أهل حمص أن يكتبوا له أسماء الفقراء و المساكين بحمص ليعطيهم نصيبهم من بيت مال المسلمين .. و عندما وردت الأسماء للخليفة فوجيء بوجود اسم حاكم حمص (سعيد بن عامر) موجود بين أسماء الفقراء.
و عندها تعجب الخليفة من أن يكون والياً لحمص و من فقرائها فسأل أهل حمص عن سبب فقره .. فأجابوه أنه ينفق جميع راتبه على الفقراء و المساكين و يقول (ماذا أفعل وقد أصبحت مسؤولا عنهم أمام الله تعالى) و عندما سألهم الخليفة هل تعيبون شيئاً عليه؟ أجابوا نعيب عليه ثلاثا : فهو لا يخرج إلينا إلا وقت الضحى .. و لا نراه ليلا أبداً و يحتجب علينا يوما في الاسبوع
و عندما سأل الخليفة سعيد عن هذه العيوب أجابه هذا حق يا أمير المؤمنين .. أما "الأسباب" فـهي :
أما أني لا أخرج إلا وقت الضحى ؟ لأني لا أخرج إلا بعد أن أفرغ من حاجة أهلي و خدمتهم فأنا لا خادم لي و امرأتي مريضة ..
وأما احتجابي عنهم ليلا لأني جعلت النهار لقضاء حوائجهم و الليل جعلته لعبادة ربي ..
وأما احتجابي يوما في الاسبوع لأني أغسل فيه ثوبي و أنتظره ليجف لأني لا أملك ثوبا غيره
فبكى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه
هذه مدرسه النبي صل الله عليه وسلم ربت جيل يخاف الله ويراقبه في كل افعاله
لا تمر قبل أن تذكر الله ......وتصلي على رسوله واله بيته الطيبين وصحبه اجمعين 🤲

[شيرين عرفة @shirinarafah]

بيقولك :

حاكم جاء بانقلاب عسكري ...
كتبَ بأحرفٍ من ذهب عيار 24 على سقف قصره الرئاسي المُشيد على مساحة 2 ونصف مليون متر مربع، ما يُعادل عشرة أضعاف حجم البيت الأبيض الأمريكي،
عبارة فرعون مصر المذكورة في القرآن الكريم :

(يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي)

ثم ذهب إلى منتدى الشباب الذي يعقده سنويا في مدينة شرم الشيخ، بواسطة طائرته الأكبر حجما في العالم والأكثر فخامة على الإطلاق، الملقبة بملكة السماء، التي تكلفت أكثر من نصف مليار دولار

ثم جلس بين رجال حكمه ومؤيديه، ليعلن للناس :

أنه بعد ما عدل الدستور مرتين،
لن يمسه مرة أخرى، وسيرحل في 2030 😂😂😂😂😂

اعترف أنك ضحكت

[أسامة رشدي @OsamaRushdi]

ما الذي فعله السيسي مع هشام طلعت مصطفى؟!.. هو فيه كده؟!
العدالة الاجتماعية بالقانون.. وليس بسيف الحياء!
- - - -
طالب السيسي #هشام_طلعت_مصطفى ببناء ما بين 100 و200 ألف وحدة سكنية للإيجار على نفقته، في إطار ما وصفه بالخدمة المجتمعية، مشيرًا إلى ان حجم مشروعاته تبلغ قيمتها 11 تريليون جنيه، أي نحو 200 مليار دولار، ثم قال له: «لو خدت منك 1% آخد منك 100 مليار»!
وأمام هذا الإحراج العلني، جاء الرد: «حضرتك تؤمر يا فندم».. وتعالى التصفيق!

لا أدافع هنا عن هشام ولا عن مشروعاته؛ فموقفي منه معروف، وكنت من أكثر من تابعوا عن قرب وكتبوا عن جريمته ومحاكمته في قضية #سوزان_تميم آنذاك. وقد خُفّض الحكم عليه من الإعدام إلى السجن 15 عامًا في إعادة المحاكمة خلال عهد مبارك، ثم منحه #السيسي العفو عن باقي العقوبة عام 2017، وعاد إلى واجهة المشهد الاقتصادي. لكن موقفي من الرجل لا يبرر التصفيق للطريقة التي يدير بها السيسي الدولة وكأنها عزبة!

إذا تضخمت ثروات هشام وغيره، فلنا أن نسأل .. هل يدفع هو وشركاته الضرائب المستحقة عليهم كاملة؟ وهل يتحمل أصحاب المليارات بشكل عام يتحملون نصيبًا عادلًا من الأعباء، وفق نظام ضريبي تصاعدي يراعي تفاوت الدخول والقدرة على الدفع، ولا يُثقل كاهل صغار الممولين بينما يمنح الكبار أبوابًا للإعفاء والتهرب؟

ويجعلنا نتساءل ايضا عن الشفافية في تخصيص الأراضي وبيع الأصول والشراكات مع الدولة؟ وهل تُدار هذه المعاملات بالقانون وتخضع لرقابة حقيقية، أم تتحول إلى عطايا للمقربين؟ فإذا كانت الحقوق والالتزامات محددة، فلماذا هذه الطلبات الاستعراضية المفاجئة أمام الكاميرات؟!

المشكلة أننا لا نستطيع التحقق المساءلة لغياب الشفافية، ولكون أجهزة الرقابة التي يفترض ان تكون مستقلة هي مركوبة من السيسي واولاده وخاضعة لسلطتهم.

من حق الدولة أن تشترط، منذ البداية، تخصيص جزء من المشروعات للإسكان الاجتماعي ضمن شروط منح الأرض، بقواعد معلنة وعقود واضحة تسري على الجميع. وكان ينبغي أن تفعل ذلك. أما بعد الاتفاق، فلا يجوز أن تصبح الالتزامات مفتوحة على ما يطلبه «الزعيم» على الهواء!

ثم إن قيمة هذه المشروعات لا تعني أنها ثروة شخصية أو أرباح صافية؛ فهناك تكاليف وتمويل وديون وشركاء ومساهمون، ولا يجوز التعامل مع أموال الشركات وكأنها محفظة في جيب صاحبها!

التبرع طوعي في النهاية، ولا يُنتزع بسيف الحياء وضغط السلطة. لانه لا يستطيع رجل أعمال أمام السيسي والكاميرات أن يقول له «لا»، أو حتى يطلب دراسة التكلفة والرجوع إلى المساهمين؟! إذا تعذّر الرفض، فأين طوعية التبرع؟!

قد تنتزع بهذه الطريقة موافقة وتصفيقًا، لكنك تُخيف المستثمرين وتدفعهم إلى الانكماش أو إخفاء نشاطهم أو نقل أموالهم؛ لأن أحدًا لا يعرف ما الذي سيُطلب منه غدًا، ولا أين تنتهي التزاماته وتبدأ رغبات الحاكم!

ثم أين الشفافية والمساءلة بشأن أعمال #إبراهيم_العرجاني و #صافي_وهبة وغيرهما؟ ممن تضخمت ثرواتهم من العدم ..أين الإفصاح عن مصادر التمويل والامتيازات ومن هم الملاك الحقيقيين لشركاتهم، أم لأنهم يديرون ثروات العائلة الحاكمة؟!!
أم أن القرب من السلطة يعفي أصحابه من الأسئلة؟!

الفقراء يحتاجون حقوقًا ثابتة وسياسات عادلة، لا انتظار لحظة يتكرم فيها الحاكم بطلب تبرع من رجل أعمال!

مصر لا تُدار بـ«حضرتك تؤمر يا فندم».. مصر تحتاج قانونًا يحتكم إليه الرئيس ورجال الأعمال معًا!
#كفاية_ظلم
#منتدى_مصر_2026
https://t.co/E0K6V4tYCK

[Ahmad_Alyehri @Ahmad_Alyehri]

بيل كلينتون:
•لقد سئمت من احتقار المسلمين فقط لكونهم مسلمين.
•فقد سمعت من ابنتي آية قرآنية تقول:
ان الله خلق شعوباً مختلفة على الارض، لا لكي يحتقر بعضهم البعض، بل لكي يتعارفوا ويتعلموا من بعض. "يقصد سورة الحجرات"
•في كل دين يوجد السيء لاننا بشر ..
•لكنني سئمت الحروب الدينية والثقافية.

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

قصة طريفة يَرويها الأمير الشاعر سعود بن محمد آل سعود - رحمه الله -، وخلاصتُها أنّ رجُلًا مِن أهل حائل يُدعَى العقيلي الشمري، وكان مُعجَبًا بالألمان، فاشْتُكِيَ عليه عند الملك عبد العزيز - رحمه الله -؛ لأنّه سَمّى ولَدًا له بـ(النّازي)، وسَمّى ابنته (برلين) .. فأمَرَ الملكُ بسَجْنِه، ثم بعد وقت قصير سَجَن الملكُ ابنَه الأميرَ مُتعبًا - رحمه الله - لأنّه تأخّرَ عن الصلاة (وكان الأمير حينها فتى، ومِن عادة الملك عبدالعزيز أنْ يَسجنَ مَن يتأخّر عن الصلاة مِن أبنائه) .. فاجتمع الأمير والعقيلي في السّجن .. وكان العقيلي راويةً للشِّعر والقصص، فأخذ يَروي للأمير .. حينها سألَه الأميرُ عن سبب سَجْنه، فقال: أنا معجب بالألمان، فسمّيتُ ابني (النازي)، وبنتي (برلين)، وبودّي بما أنّك ابن الملك لو تشفع لي عنده وتقول له: إنّي خادمك، ولقد سمّيتُ ولدي (خشم العان) - جبل شرق الرياض -، وسمّيتُ بنتي (الدرعية)، فأخبَرَ الأميرُ والدَه الملك عبدالعزيز، فضحك كثيرًا وأمر بإطلاق سراحه وأعطاه مالًا وكسوة.