[10]...[15]: مِن القَافْلاَنِيّ إلَى ابْنِ المَنِّيِّ...قَرَؤُوا وَسَمِعُوا وَأَمْضَوا كُفْرَ مُعَاوِيَة
وأمَّا تَرْجَمَةُ رَاوِي هذِهِ المَسَائِل، والرِّجَالِ الذين رَوَوْها عَنْهُ، أو الذين قَرؤُوها، أو سَمِعُوها عن هَذِهِ المَخْطُوطة، فقد اكْتَفَيْتُ بِذِكْرِ أسْمَائِهم وَذِكْرِ نُبذَة عنهم...
هذا..وإنَّ مُعْظمَ هَؤلاء مِن العُلمَاء المشْهُورِينَ، وَهُم:
١٠- أبو الفضل جعفر بن القَافلّانِي (المتوفى سنة ٣٢٥ ه)
١١- عبيد الله بن محمد ابْن بَطّة العُكْبَرِيّ (المتوفى سنة ٣٨٧ ه)
١٢- علي بن أحمد بن محمد البُسْرِيّ (المتوفى سنة ٤٧٤ ه)
١٣- محمد بن عبيد الله الزَّاغْوَانِيّ (المتوفى سنة ٥٢٠ ه)
١٤- عبد الرزاق بن عبد القادر الجيْلَانِيّ (المتوفى سنة ٦٠٣ ه)
١٥- أبو المظفر محمد بن المقبل ابْن المَنِّيّ (المتوفى سنة ٦٤٩ ه)
[مسائل أحمد بن حنبل/ رواية النيسابوري/ ج: ١/ المقدمة/ ت: الشاويش]
المَرْجِعُ المُهَنْدِسُ الصَّرْخِيُّ الحَسَنِيُّ
تابع البث:
https://t.co/IrbsaFojTS
...
العلماء_امضوا_تكفير_معاويه
[10]...[15]: مِن القَافْلاَنِيّ إلَى ابْنِ المَنِّيِّ...قَرَؤُوا وَسَمِعُوا وَأَمْضَوا كُفْرَ مُعَاوِيَة
وأمَّا تَرْجَمَةُ رَاوِي هذِهِ المَسَائِل، والرِّجَالِ الذين رَوَوْها عَنْهُ، أو الذين قَرؤُوها، أو سَمِعُوها عن هَذِهِ المَخْطُوطة، فقد اكْتَفَيْتُ بِذِكْرِ أسْمَائِهم وَذِكْرِ نُبذَة عنهم...
هذا..وإنَّ مُعْظمَ هَؤلاء مِن العُلمَاء المشْهُورِينَ، وَهُم:
١٠- أبو الفضل جعفر بن القَافلّانِي (المتوفى سنة ٣٢٥ ه)
١١- عبيد الله بن محمد ابْن بَطّة العُكْبَرِيّ (المتوفى سنة ٣٨٧ ه)
١٢- علي بن أحمد بن محمد البُسْرِيّ (المتوفى سنة ٤٧٤ ه)
١٣- محمد بن عبيد الله الزَّاغْوَانِيّ (المتوفى سنة ٥٢٠ ه)
١٤- عبد الرزاق بن عبد القادر الجيْلَانِيّ (المتوفى سنة ٦٠٣ ه)
١٥- أبو المظفر محمد بن المقبل ابْن المَنِّيّ (المتوفى سنة ٦٤٩ ه)
[مسائل أحمد بن حنبل/ رواية النيسابوري/ ج: ١/ المقدمة/ ت: الشاويش]
��لمَرْجِعُ المُهَنْدِسُ الصَّرْخِيُّ الحَسَنِيُّ
تابع البث:
https://t.co/IrbsaFojTS
...
العلماء_امضوا_تكفير_معاويه
[10]...[15]: مِن القَافْلاَنِيّ إلَى ابْنِ المَنِّيِّ...قَرَؤُوا وَسَمِعُوا وَأَمْضَوا كُفْرَ مُعَاوِيَة
وأمَّا تَرْجَمَةُ رَاوِي هذِهِ المَسَائِل، والرِّجَالِ الذين رَوَوْها عَنْهُ، أو الذين قَرؤُوها، أو سَمِعُوها عن هَذِهِ المَخْطُوطة، فقد اكْتَفَيْتُ بِذِكْرِ أسْمَائِهم وَذِكْرِ نُبذَة عنهم...
هذا..وإنَّ مُعْظمَ هَؤلاء مِن العُلمَاء المشْهُورِينَ، وَهُم:
١٠- أبو الفضل جعفر بن القَافلّانِي (المتوفى سنة ٣٢٥ ه)
١١- عبيد الله بن محمد ابْن بَطّة العُكْبَرِيّ (المتوفى سنة ٣٨٧ ه)
١٢- علي بن أحمد بن محمد البُسْرِيّ (المتوفى سنة ٤٧٤ ه)
١٣- محمد بن عبيد الله الزَّاغْوَانِيّ (المتوفى سنة ٥٢٠ ه)
١٤- عبد الرزاق بن عبد القادر الجيْلَانِيّ (المتوفى سنة ٦٠٣ ه)
١٥- أبو المظف�� محمد بن المقبل ابْن المَنِّيّ (المتوفى سنة ٦٤٩ ه)
[مسائل أحمد بن حنبل/ رواية النيسابوري/ ج: ١/ المقدمة/ ت: الشاويش]
المَرْجِعُ المُهَنْدِسُ الصَّرْخِيُّ الحَسَنِيُّ
تابع البث:
https://t.co/gc1bDI0AGt
...
#الشاويش_يكفر_مشايخ_السنه
[10]...[15]: مِن القَافْلاَنِيّ إلَى ابْنِ المَنِّيِّ...قَرَؤُوا وَسَمِعُوا وَأَمْضَوا كُفْرَ مُعَاوِيَة
وأمَّا تَرْجَمَةُ رَاوِي هذِهِ المَسَائِل، والرِّجَالِ الذين رَوَوْها عَنْهُ، أو الذين قَرؤُوها، أو سَمِعُوها عن هَذِهِ المَخْطُوطة، فقد اكْتَفَيْتُ بِذِكْرِ أسْمَائِهم وَذِكْرِ نُبذَة عنهم...
هذا..وإنَّ مُعْظمَ هَؤلاء مِن العُلمَاء المشْهُورِينَ، وَهُم:
١٠- أبو الفضل جعفر بن القَافلّانِي (المتوفى سنة ٣٢٥ ه)
١١- عبيد الله بن محمد ابْن بَطّة العُكْبَرِيّ (المتوفى سنة ٣٨٧ ه)
١٢- علي بن أحمد بن محمد البُسْرِيّ (المتوفى سنة ٤٧٤ ه)
١٣- محمد بن عبيد الله الزَّاغْوَانِيّ (المتوفى سنة ٥٢٠ ه)
١٤- عبد الرزاق بن عبد القادر الجيْلَانِيّ (المتوفى سنة ٦٠٣ ه)
١٥- أبو المظفر محمد بن المقبل ابْن المَنِّيّ (المتوفى سنة ٦٤٩ ه)
[مسائل أحمد بن حنبل/ رواية النيسابوري/ ج: ١/ المقدمة/ ت: الشاويش]
المَرْجِعُ المُهَنْدِسُ الصَّرْخِيُّ الحَسَنِيُّ
تابع البث:
https://t.co/gc1bDI0AGt
...
#الشاويش_يكفر_مشايخ_السنه
من جهل الأستاذ الصدر واضطرابه وتسرعه أنه قد كذب وافترى وتعدى على [د.يوسف كرم] باتهامه ب [الكذب والحكم على الفلاسفة وسقراط بالإلحاد].
المرجع المهندس الصرخي الحسني
https://t.co/j3R8PlpPgf
#توحيدنا_توحيد_القران_والعتره
والواقع خلاف ذلك جدا، حيث أسهب(يوسف كرم) في الحديث عن سقراط وإيمانه في كتابه((الفلسفة اليونانية))
المرجع المهندس الصرخي الحسني
https://t.co/j3R8PlpPgf
#توحيدنا_توحيد_القران_والعتره
بعد التدقيق والتحاور...قد بينت ��لذكاء وأثبت عدم صحة ما يقول، وأرفقت له الصفحة[73] كتوثيق لكلامي..
المرجع المهندس الصـرخي الحسني
https://t.co/yvBCFPdxGb
… .
#توحيدنا_توحيد_القران_والعتره
زعم الذكاء الاصطنا��ي أن ما قاله أستاذنا الصدر موجود في كتاب [الفلسفة اليونانية] في صفحة[73]..
المرجع المهندس الصـرخي الحسني
https://t.co/yvBCFPdxGb
… .
#توحيدنا_توحيد_القران_والعتره
بالرغم من أنه لا يوجد أي مانع ولا محذور يمنعهم من التعليق والاعتراض، فإن ابن صدقة لم يعترض ولم يعلق على فتاوى الأئمة بتكفير معاوية، لم يعلق، لم يعترض، لم يعلق على فتاوى الأئمة بتكفير معاوية، إذا، المسألة واضحة.
المرجع المهندس الصرخي الحسني
#السقيفه_اساس_التدليس