مریم

مومن به یمانی🌷 ،امیدوار به مهربانی خدا❤️،مادر 🧕🏻🧕🏻🧑‍💼

[مریم @MaJa10314]

@Ahmedalhasan313 سلام علیکم، آقا جانم التماس دعا

[مریم @MaJa10314]

@Ahmedalhasan313

[Pr. Dr. Tawfik Masrour @MasrourTawfik]

كول زينب … وأنت تسمع صرخة من محراب حيدر ترتفع
يا زينب
https://t.co/WIDgz2hoCq

[Narendra Modi @narendramodi]

The sacrifice of Hazrat Imam Hussain (AS) continues to inspire many people to remain steadfast in the pursuit of truth and justice. It is also a reminder of the enduring power of courage and conviction.

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

وا مصيبتاه ... زينبُ بنتُ محمدٍ ...بنتُ عليٍّ وفاطمةَ تُسبى... آهِ يا زينبُ .... آهِ يا بنتَ عليّ ...
لستُمْ رعيّةَ أحدٍ يا عمَّةِ ... محمدٌ وآلُ محمدٍ ليسوا رعيّةَ أحدٍ غيرِ اللهِ

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ الَّذِينَ شَارَكُوا فِي إِحْيَاءِ ذِكْرَى مَلْحَمَةِ الطَّفِّ الْخَالِدَةِ فِي كُلِّ مَكَانٍ عَلَى هَذِهِ الْأَرْضِ، جَزَاكُمُ اللهُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ خَيْرَ جَزَاءِ الْمُحْسِنِينَ.
https://t.co/mowHuZxDjG

[مریم @MaJa10314]

@Ahmedalhasan313 #وطنی_الحسین
التماس دعا آقا جانم

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

"كثيرٌ من السُّنَّةِ يحبون الحسينَ، وربما يحيون ذكراه.
ولكنَّ الوهابيين السلفيين على وجه الخصوص يحتفلون ويفرحون في يوم مقتل الحسينِ؛ اتباعاً لأسلافهم من بني أمية الذين كانوا يقيمون الاحتفالاتِ مع بعض أهل الشام في كل عام بذكرى قتلهم للحسين ابن رسول الله محمدٍ صلوات الله عليه وآله.
فهذا تنبيهٌ لبعض السُّنَّةِ الذين يحتفلون بالعاشر من المحرم بشبهة أنه موعد عبور اليهود مع موسى البحر، في حين أنّ الموعد الموثق تاريخياً عند اليهود هو: ٢١ ربيع الأول في عام ١٣١٣ قبل الميلاد.
فإذا كنتم مغرمين بالاحتفال بالمناسبات اليهودية، أو بهذه المناسبة على وجه الخصوص، فاحتفلوا بها في موعدها الصحيح الدقيق والموثق تاريخياً.
ومن غير الممكن، بل ويستحيل، أن يكون ذلك في العاشر من أي شهر قمري، فضلاً عن أن يكون في العاشر من المحرم بالتحديد؛ إذ وثّق التقويم العبراني خروج موسى ومعه بنو إسرائيل في الـ ١٥ من شهر نيسان العبري، والذي كان في ليلة اكتمال القمر (١٤ من الشهر القمري)؛ ليضيء لهم طريقهم، وعبروا البحر بعد سير عدة أيام بتاريخ ٢١ من الشهر القمري.
وإليكم تفصيل حسابٍ تاريخي:
هل يوم عبور موسى وبني إسرائيل البحر، أو حادثة انفلاق البحر، أو حادثة نجاتهم من فرعون تصادف العاشر من المحرم؟
بحسب مَن يدّعون هذا من المسلمين السُّنَّةِ ويحتفلون بهذه المناسبة اليهودية، فإنّ الأصل التاريخي لهذا قد أرجعوه إلى اليهود في المدينة عندما كانوا يحتفلون بها صياماً. ويهود المدينة كغيرهم يعتقدون بأنّ هذا الحدث موثق عندهم بشكل دقيق تاريخياً في تقويمهم العبري، وهو مصادف ليوم ٢١ نيسان العبري من عام ١٣١٣ قبل الميلاد؛ حيث كان خروجهم يوم ١٥ نيسان العبري (الموافق ليلة اكتمال القمر في الشهر القمري)، وانفلاق البحر وعبورهم بعد مسيرة أيام في يوم ٢١ نيسان عام ١٣١٣ قبل الميلاد.
الآن، لو قمنا بتحويل هذا التاريخ إلى الأشهر القمرية فسيصادف: يوم ٢١ نيسان العبري من عام ١٣١٣ قبل الميلاد = يوم ٢١ أو ٢٠ من ربيع الأول.
إذن، عبور بني إسرائيل لم يكن في شهر المحرم، ولم يكن في العاشر منه بالتحديد، بل ويستحيل أن يكون في العاشر من أي شهر قمري؛ لأن خروجهم كان بعد اكتمال القمر، وعبورهم وانفلاق البحر كان في الثلث الأخير من الشهر القمري.
ولو ذهبنا إلى أبعد من هذا بالتحقيق؛ لنرى هل يمكن أن يتطابق مع العاشر من شهر المحرم على الأقل في زمن البعثة النبوية، وبالخصوص بعد الهجرة إلى المدينة؟
والجدول أدناه يظهر النتيجة؛ فتاريخ عبور اليهود كان في الثلث الأخير من الشهر القمري. وبما أنّ التاريخ اليهودي شمسي قمري، فستبقى المناسبة ثابتة تقريباً حول الـ ٢٠ من الشهر القمري، وإن تغير الشهر القمري مقارنة بالتاريخ العبري الذي يضيف شهراً كل ثلاث سنوات تقريباً لمعادلة الحساب القمري مع الشمسي. وكما تلاحظ في الجدول أدناه، فإنّ تاريخ العبور إما ١٩ أو ٢٠ أو ٢١ من الشهر القمري الذي يتغير كل بضع سنوات، وبالطبع يؤثر في هذا الحساب كيفية حساب بداية الشهر القمري بزيادة أو نقصان يوم لا أكثر.

ذكرى العبور ومايعادلها بالهجري القمري في فترة حياة الرسول محمد صلى الله عليه وأله بالمدينة:

٢٧ مارس ٦٢٣م ..... ٢٠ رمضان ١ هـ
١٤ أبريل ٦٢٤م ......... ٢٠ شوال ٢ هـ
٣ أبريل ٦٢٥م ........ ١٩ شوال ٣ هـ
٢٣ مارس ٦٢٦م ...... ١٩ شوال ٤ هـ
١٢ أبريل ٦٢٧م ... ٢١ ذو القعدة ٥ هـ
١ أبريل ٦٢٨م ......٢١ ذو القعدة ٦هـ
٢٠ أبريل ٦٢٩م .... ٢١ ذو الحجة ٧هـ
٩ أبريل ٦٣٠م ..... ٢٠ ذو الحجة ٨هـ
٢٩ مارس ٦٣١م ... ٢٠ ذو الحجة ٩هـ
١٦ أبريل ٦٣٢م ........ ٢٠ محرم ١١هـ

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

ذاك مكسورُ الخاطرِ، المذبوحُ في كربلاء، هو وطني وحولي وقوتي.
ما يريده الله سبحانه هو القيمة المعيارية بالنسبة لي.
وطني الحسين….
أنتسب للحسين بجسدي وروحي،
بل كل حركة وسكنة مني معيارها الحسين.
وطني الحسين ….
إن كان عندك وطن آخر فهذا اختيارك … براحتك، بكيفك.
أنت ترى كيلومتراتٍ مربعةً أنا لا أراها،
أنت ترى حدودَ قطعةٍ على الكرة الأرضية تسميها وطناً،
أنا لا أراها.
ما أراه هو نقطة على حبة رمل في صحراء،
فهذا هو حجم وطنك في هذا الكون المرئي.
فما تراه أنت كبيراً أنا أراه تافهاً،
وما تراه أنت وطنيةً أنا أراه سفهاً،
وما تراه أنت محدوداً أنا أراه بلا حدود؛ لأنه مرتبط باللامتناهي.
وطني الحسين.

[Varesin13 @Varesin13]

مرزِ توجیه

واقعاً اینجا جای برداشت‌های مختلف هست؟

«مگر چه اتفاقی فراتر از آنچه امروز در جریان است، می‌تواند رخ دهد؟!
ائتلافی یهودی و آمریکایی —یهودی و نصرانی— علیه کشوری که شهادت می‌دهد:

«لا إله إلا الله و محمد رسول الله»؛ کشوری که
قرآن را کتابِ خود، کعبه را قبلۀ خود و دیگر باورهایِ اسلامیِ موردِ اتفاقِ همۀ مسلمانان را
آیینِ خود می‌داند. کجا می‌توان مصداقی روشن‌تر از این یافت؟

تا جایی که برخی از «فقیهانِ درباری» یا «واعظانِ وابسته» —به‌قصدِ تمسخر— برایِ هر حقیقتی،
باطلی و برایِ هر امرِ روشنی، انحرافی می‌تراشند.

آنان حتی اگر با آیه‌ای محکم از قرآنِ کریم روبرو شوند،
باز هم توجیهی برایِ آن دست‌وپا می‌کنند؛ چرا که با روش،
منش و ارادۀ حامیانشان ناسازگار است.
«یهود و نصاری را به دوستی نگیرید»؛ ما دربارۀ امورِ جدلی بحث نمی‌کنیم.

ما دربارۀ موارد یا مصادیق و حالاتِ [مشکوکی] که ممکن است دو نفر در آن اختلاف کنند، یا
مسائلی که هنوز به نقطۀ اوج نرسیده است، سخن نمی‌گوییم؛ خیر.

ما اکنون در نقطۀ بزنگاه و در بالاترین مصداقِ ممکن هستیم:
ائتلافی یهودی‌ـ ‌نصرانی علیه یک کشورِ مسلمان.
آیا پس از این، ممکن است مسلمانی بیاید و بگوید که ما از این [حکمِ] موالات مستثنا هستیم؟»

این متن رو اگه به یه نفر مخالف خودت بدی، فکر می‌کنی چی جواب می‌ده؟

قسمت شانزدهم سخنرانى دکتر شیخ ناظم العقیلى

#مهدی_می‌آید
#احمد_الحسن_فرستاده_امام_مهدی
#ايران
#بنده_نواز
#دختران_ارومیه

[Varesin13 @Varesin13]

بازخوانی رستگاری

پاک شدن پیش از تصلیب

وقتی معلوم شد گناه آدم (علیه‌السلام) به فرزندانش نمی‌رسه،
خوبه اینو هم بپرسیم که اصلاً توی کتاب مقدس نمونه‌ای داریم که
نشون بده مردم قبل از ماجرای صلیب هم می‌تونستن کامل پاک بشن یا نه؟

بیاید فقط به انجیل بپردازیم.

تو انجیل می‌خونیم:

(عیسی چون ایمان ایشان را دید، مفلوج را گفت:
«ای فرزند، گناهان تو آمرزیده شد.»)[1]

و باز می‌خونیم:

(پس به آن زن گفت: «گناهان تو آمرزیده شد.»)[2]

این متن‌ها می‌گن هرچی گناه داشتن، بخشیده شده بود؛
پس باور به اینکه یه گناه موروثی هست که فقط
با مردن روی صلیب پاک می‌شه، با حرفای خود مسیح جور در نمیاد.

به نظرتون اگه این برداشت درست باشه،
پس خیلی از باورهایی که بدیهی فرض کردیم نیاز به بازنگری ندارن؟

اين قسمت دوم بود…
همراه‌مون بمونید،
نکته‌های مهم‌تری جلوتره.

-انجیلِ مَرقُس، فصل ۲، آیۀ ۵.[1]
-انجیلِ لوقا، فصل ۷، آیۀ ۴۸.[2]

#كتاب_مقدس
#احمد_الحسن_فرستاده_امام_مهدی
#ايران
#عيد_پاك
#روح_القدس

[Varesin13 @Varesin13]

بازخوانی رستگاری

پایان مأموریت مسیح پیش از واقعۀ صلیب

آیا می‌دانستید که عیسای مسیح قبل از دستگیری‌اش،
به خدا گفت که مأموریتش را به کمال رسانده است؟[١]

این جمله به ما می‌گوید که مصلوب شدن او،
تنها بخشی از داستان نبود!

عیسای مسیح تأکید می‌کند که کارش تمام شده،
پس آیا واقعاً فدای او بر روی صلیب جزئی از مأموریت اصلی‌اش بود؟

اگر مأموریت مسیح پیش از
واقعهٔ صلیب به پایان رسیده بود،
پس چرا صلیب به عنوان محور رستگاری معرفی شد؟

با قسمت ششم كمپين
بازخوانى رستگارى همراه ما باشيد،
تا به بررسی این نکته بپردازیم و
باورهای رایج را به چالش بکشیم.

(انجیل یوحنّا، فصل ۱۷، آیۀ ۴) [١]

ر.ک: عبد الرزاق دیراوی،
شبیه عیسی علیه‌السلام و مصلوب کیست؟

#رستگاری #مسیح #ایمان #عیسی #انجیل

[Varesin13 @Varesin13]

بازخوانی رستگاری

عیسای مسیح و واقعۀ صلیب

بعد از پخش قسمت قبلی،
ممکنه بعضی از مسیحیان بگن که
عیسای مسیح حتماً مصلوب شده.

اما ما می‌گیم بهتره به یه بخش دیگه از حرف‌های
خودِ عیسی توجه کنید؛
حرفی که دقیقاً چند لحظه قبل از
دستگیریِ کسی که به صلیب کشیده شد، گفته شده:

سپس به مسافت پرتاب سنگی از آنها
کناره گرفت و زانو زده، چنین دعا کرد:
«ای پدر،
اگر ارادۀ توست، این جام را از من دور کن؛
امّا نه خواست من، بلکه ارادۀ تو انجام شود.»[١]

این دعا خیلی شفاف نشون می‌ده که عیسای مسیح
از خدا می‌خواد مصلوب نشه و این خواست
دقیقاً هماهنگ با ارادۀ خداست.

نکته جالب اینه که حتی در همون انجیلی که
مسیحیان بهش ایمان دارن،

شواهد مهمی وجود داره که نشون می‌ده فردی که
به صلیب کشیده شد، اصلاً خودِ عیسای مسیح نبوده.

اگر عیسی نمی‌خواست مصلوب شود،
پس حقیقت صلیب چیست؟

انجیل لوقا، فصل ۲۲، آیات ۴۱ و ۴۲.[١]

ر.ک: سید احمد الحسن، سیزدهمین حواری،
جمع‌آوری و پانوشت شده توسط توفیق مغربی،
نوبت انتشار:
اول، ویرایش ترجمه: اول، ص ۱۷۱ - ۱۷۷.

با قسمت هفتم کمپین بازخوانى رستگارى همراه ما باشيد.

#رستگاری #مسیح #ایمان #عیسی #انجیل

[Varesin13 @Varesin13]

#بازخوانی_رستگاری

کمپین «بازخوانی رستگاری» با هدف تبیین نادرستی
باور «گناه موروثی» برگزار شد؛ باوری که بر اساس آن،
گناه از آدم علیه‌السلام به نسل او منتقل شده است.

در جریان این کمپین، مهم‌ترین ارکان این اعتقاد،
با استناد به کتاب مقدسی که مسیحیان به آن باور دارند،
مورد بررسی و نقد قرار گرفت.

در این بازخوانی روشن شد که انتقال گناه از آدم علیه‌السلام
به بشر امری ممکن نیست، مسیح لاهوت مطلق نبوده،
او به صلیب کشیده نشده‌است

و همچنین معنای صحیح این باور که فرستادگان الهی
حامل گناهان مردم هستند، به‌درستی تبیین شد.
افزون بر این، روشن شد که گناه اصلی چیست و راه رستگاری کدام است.

از همراهی و مشارکت شما در برگزاری این کمپین،
که با هدف نقد یکی از مهم‌ترین باورهای نادرست در
میان شمار قابل توجهی از مسیحیان شکل گرفت، صمیمانه سپاس‌گزاریم.

از تمامی همراهان دعوت می‌شود برای مشاهده و پیگیری محتوای این کمپین، هشتگ #بازخوانی_رستگاری را در فضای مجازی دنبال کنند.

مؤسسه رسانه‌ای وارثین ملکوت

#انجيل #مسيحيت#مسيح
#رستگارى #كتاب_مقدس

[Varesin13 @Varesin13]

پیام امام احمدالحسن (ع):

خدایا، بر محمّد و خاندانش درود فرست، و مرزهای مسلمانان را به عزّت خویش استوار دار، و پاسداران آن را به نیروی خود تأیید کن، و عطاهایشان را از توانگری خویش سرشار گردان.

خدایا، بر محمّد و خاندانش درود فرست، و ساز و برگشان را فراوان کن، و سلاح‌هایشان را تیز و کارگر گردان، و حوزه و حریمشان را پاس دار، و قلمروشان را از تاخت دشمن محفوظ بدار، و میانشان الفت و یگانگی برقرار کن، و کارشان را تدبیر فرما، و آذوقه‌هایشان را پی‌درپی و پیاپی برسان، و خود عهده‌دار کفایت هزینه‌هایشان باش، و آنان را به پیروزی پشتوانه ده، و به شکیبایی یاری‌شان کن، و در تدبیر و چاره‌اندیشی بر آنان لطف آور.

خدایا، بر محمّد و خاندانش درود فرست، و آنچه را نمی‌دانند به آنان بشناسان، و آنچه را نمی‌دانند به آنان بیاموز، و آنچه را نمی‌بینند بر آنان روشن ساز. خدایا، بر محمّد و خاندانش درود فرست، و چون با دشمن رویاروی شوند، یاد این دنیای فریبنده و غرورآفرین را از خاطرشان ببر، و وسوسه‌های مالِ فتنه‌انگیز را از دل‌هایشان بزدای، و بهشت را برابر دیدگانشان قرار ده، و آنچه را در آن از سراهای جاودان و منزل‌های کرامت و حوران نیکوچهره و نهرهای روان با نوشیدنی‌های گوناگون و درختان سرشار از میوه‌های رنگارنگ فراهم ساخته‌ای، در برابر چشمشان جلوه‌گر ساز؛ تا هیچ‌یک از آنان اندیشه پشت کردن نکند و در دل قصد گریز از هماورد خویش ننماید.

خدایا، بدین وسیله دشمنشان را درهم شکن، و چنگال‌هایشان را کوتاه گردان، و میان آنان و سلاح‌هایشان جدایی افکن، و بندهای دل‌هایشان را بگسل، و میان آنان و آذوقه‌هایشان فاصله انداز، و در راه‌هایشان سرگردانشان کن، و از مقصدشان گمراهشان ساز، و مدد را از ایشان قطع کن، و از شمارشان بکاه، و دل‌هایشان را از هراس آکنده ساز، و دست‌هایشان را از گشودن بازدار، و زبان‌هایشان را از گفتار فروبند، و با ایشان آنان را که پشت سرشان هستند پراکنده ساز، و کسانی را که پس از ایشانند به کیفرشان عبرت ده، و با خواری‌شان طمع آیندگان را قطع کن.

خدایا، رحم‌های زنانشان را نازا گردان، و پشت مردانشان را خشک ساز، و نسل چهارپایان و دام‌هایشان را برانداز، نه به آسمانشان اجازه باران ده و نه به زمینشان رخصت رویش.

خدایا، بدین‌سان کید و توان اهل اسلام را استوار دار، و سرزمین‌هایشان را استحکام بخش، و دارایی‌هایشان را برکت و فزونی ده، و آنان را از جنگ با دشمنان برای پرداختن به عبادتت فارغ گردان، و از درگیری با خصم برای خلوت با تو آسوده ساز، تا در هیچ جای زمین جز تو پرستیده نشوی، و پیشانی هیچ‌یک جز برای تو بر خاک نساید.

خدایا، از هر سوی مسلمانان را بر مشرکانی که برابر ایشانند برانگیز، و آنان را با فرشتگانی از سوی خود، پیاپی مدد رسان، تا ایشان را تا واپسین کرانه خاک در سرزمینت یا به کشتن درآورند یا به اسارت گیرند، یا اقرار کنند که تویی خدای یگانه که جز تو معبودی نیست و تو را شریکی نیست.

خدایا، این بلا را بر همه دشمنانت در سراسر سرزمین‌ها از امت‌های شرک که نام‌ها و نشانه‌هایشان از ما پوشیده است ـ و تو به دانش خویش آنان را شماره کرده‌ای و به قدرتت بر آنان احاطه داری ـ فراگیر ساز.

خدایا، مشرکان را به مشرکان مشغول دار تا به مرزهای مسلمانان دست نیابند، و آنان را با کاستی‌ها از کاستنِ شأن مسلمانان بازدار، و با افکندن تفرقه در میانشان، از گرد آمدن بر ضدّ ایشان بازشان دار.

خدایا، دل‌هایشان را از آرامش تهی ساز، و تن‌هایشان را از نیرو، و اندیشه‌هایشان را از نیرنگ بازدار، و ارکانشان را از پایداری در برابر مردان سست گردان، و ایشان را از رویارویی با دلاوران ترسان ساز، و سپاهی از فرشتگانت با شدّتی از شدّت خویش بر آنان بفرست، چنان‌که در روز بدر کردی، تا ریشه‌شان را برکَند و شوکتشان را درو کند و شمارشان را پراکنده سازد.

خدایا، آب‌هایشان را با وبا درآمیز، و خوراکشان را با بیماری، و سرزمینشان را به فرو رفتن در زمین گرفتار کن، و پیاپی سنگ‌های عذاب بر آن فرو ریز، و آن را به خشکسالی تهی گردان، و آذوقه‌هایشان را در دورترین و تنگ‌ترین زمینت قرار ده، و دژهایشان را از دسترسشان بیرون دار، و به گرسنگی پایدار و بیماری دردناک مبتلایشان کن.

[مریم @MaJa10314]

@Ahmedalhasan313 سلام علیکم آقای عزیزم ،خیلی محتاج دعای شماییم،شما بهتر میدانید که بر ما چه گذشت 😭التماس دعا

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله على ماهدانا وله الشكر على ما أولانا
عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير وعافية بمناسبة عيد الله الأكبر والاعظم عيد الغدير المبارك جعلنا الله وإياكم ممن يتشرفون بخدمة علي صلوات الله عليه وعلى آله.
و انــــــت والـــحّــق يـــــا اقـــضــى الانـــــام بـــــه
غــــداً عــلــى الــحــوض حــقــاً تُــحـشـران ِ مــعـا
البيت من قصيدة عبد الباقي العمري وهو سني من ذرية عمر بن الخطاب وولد في الموصل.
على السنة وخصوصا في الشام اليوم أن لاينخدعوا بأكاذيب وخدع الوهابية السلفية فهؤلاء سفهاء أستحوذ عليهم إبليس وشياطين الانس والجن لتميزيق أمة الاسلام.

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

رَّبِّ أنا أطلب بقدري وأنت تعطيني بقدرك
رَّبِّ أنا أطلب بجهلي وأنت تعطيني بعلمك
رَّبِّ أنا أطلب بأِسمي وأنت تعطيني بأِسمك
رَّبِّ أنا أطلب بأِسم آبائي الاولين إبراهيم وآل إبراهيم وأنت تعطيني بأِسمك
رَّبِّ أنا أطلب بأِسم آبائي في الآخرين محمد وآل محمد الطاهرين وأنت تعطيني بأِسمك
رَّبِّ أنا أطلب بأِسمك يا لا إله إلا أنت يا لا إله إلا هو يالله يا رحمان يا رحيم يا جواد يا كريم يا قوي يا عزيز وأنت تعطيني بأِسمك
رَّبِّ أَنِّي مَغۡلُوبٞ فَٱنتَصِرۡ