مالك طيبي

[مالك طيبي @MaTayebi]

@Shuounislamiya الذي يناصر اليوم إيران في حربها ضد الصهاينة و أمريكا ولا يحول بينه وبين واجب النصرة الشرعية للمستضعفين بله المسلمين شيء، أحق أن يوصف بأنه صدع بالحق ولم يشتر رضا الناس بسخط الله..

[مالك طيبي @MaTayebi]

@alahmarim فيم كانت هذه "الممارسات الاقتصادية" يا دكتور؟ ولأي سبب معلن كانت؟! ألم تكن في سبيل نصرة غزة؟؟ إن الهوى يعمي ويصم، وقد يكون أهم سبب لـ"خيانة المثقف"!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@RaedMohammbedd لكل نبأ مستقر،وسوف تعلمون!
لعلك لم تتدبر يوما هذه الآي=
-والمومنون والمومنات بعضهم أولياء بعض.
-وكم من نبيئ قتل،معه ربيون كثير،فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا
-ولا تهنوا في ابتغاء القوم،إن تكونوا تالمون فإنهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون

[مالك طيبي @MaTayebi]

@RaedMohammbedd ومع كونك لصا ومدعيا ومتشبعل بما لم تعطي فأنت جاهل ووقح أيضا.. وإذا اجتمع هذان وحدهما في شخص فبشره بالخسران المبين!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@RaedMohammbedd زعلان على "رجل" ينتسب للعلم (فيما زعم) يتشبع بما لم يعط، ويعرض على الناس كتابات تشات جي بي تي على أنها له.. بلا وازع من دين أو مروءة أو ضمير! فأي خزي وأي عار!!.. وأما المادة التي كتبها لك الذكاء الاصطناعي ففاضحة لجهلك بالعلل، وقصور باعه عن إدراك هذا العلم الجليل..

[مالك طيبي @MaTayebi]

@AAlhleil89713 قبحكم الله... بلغ بكم الأمر إلى الطعن في القراءات المتواترة، لتنصروا قراءة الشاميين؟! أخزاكم الله من جهلة حمقى. أو منافقية خبثاء.

[مالك طيبي @MaTayebi]

@HzmAbn33357 تتسمى بابن حزم زورا وبهتانا، وهأنت تضرب لحديث رسول الله الأمثال، وتقيس بعقلك...فتعسا لك ولعقلك!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@ahmdahshan تقول: "أحد أعظم، إن لم يكن الأعظم، في تحقيق المخطوط"!على أي أساس خرجت عليها بهذه النتيجة الغربية؟! وإن كان هو الأعظم فأين يذهب عبد السلام هارون، ومحمود شاكر. والسيد صقر، ومحمود الطناحي، ومهدي المخزومي، وعلي جواد الطاهر، وأحمد راتب التفاح، ويشار عواد معروف، ومحمد ابن أبي شنب..الخ!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@saber_mashhour عمرو بن العاص وعقبة بن نافع يا غبي!! هكذا بالنسبة إلى العاص والى نافع؟ فمن أبوه؟!! لا أغبى منك ولا أخف عقلا إلا من يتابعك ويتأثر بك!!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@saber_mashhour لم تستطع حتى كتابة تغريدة قصيرة بأسلوب خال من الركاكة والإعضال وقصور الفهم وتفكك المعاني... ومع هذا تريد أن تحاكم علماء الحديث بجهل وسوء تصور وغباوة لا نظير لها! فعلا...اللي اختشوا ماتوا!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@Mo_aziz_hagin خصه البشير الابراهيمي بحلقة خاصة من سلسلة #سجع_الكهان حلقة بارعة.. ولاذعة!أما ختامها فوصمة آبدة... "أيها الخاذل للغزى، ما أنت لهاشم.. أنت بعيد العزى! أغضبت سَراة الحيّ، وأزعجت الميت منهم والحيّ، من لؤيّ إلى أبي نُمَيّ.
فويحك،
أما تخاف أن تهلك؟
يوم يقال:"يا محمد إنه ليس من أهلك".

[مالك طيبي @MaTayebi]

@Abu_Sufyan33 حثالة البشر يطعنون في أبي تراب!!
لعن الله من يسب عليا... وبنيه من سوقة وإمام
أيسب المطهرون أصولا... والكرام الأخوال والأعمام؟!
يأمن الطير، والحمام ولا يأمن آل الرسول عند المقام!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@1B1A1H @nader33121197 @faisalalali1991 وحتى لو لم يتراجع.. يأتي "خبير" مثل صاحب التعليق ولو غير حرفا من اسمه لكان أليق له، فيعيره باختيار فقهي، قال به بعض المجتهدين من العلماء... وكلهم أمتن ديانة -نحسبهم كذلك- وأتقى لربنا سبحانه منا مجتمعين!! أين العقل والدين بل أين الحياء؟!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@sakrantamem الذكاء الاصطناعي سيقضي على اللغة والخط معا!! ألا يراجعون ما يبذله الذكاء الاصطناعي لهم من خطوط معوجة، أو إعراب خاطئ، أو كلمات مكرورة؟!!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@Abu_Sufyan33 من سب سيد شباب أهل الجنة وسبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وريحانته، فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين...

[مالك طيبي @MaTayebi]

@wy6m7NmxN4HOIbn @aalawwad هناك سجع مقبول سلس حلو، وهناك سجع متكلف ركيك ممجوج... وسجع ابن غنام أبرد من القطب الشمالي!!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@aalawwad وهذا من الأسباب التي دفعت ناصر الدين الأسد لتحريره، وكتابته بأسلوب معاصر خال من هذه الأسجاع الباردة التي هي سمة عصر ابن غنام بامتياز! فكتب على طرة نشرة الأسد: "حرره وحققه"..

[مالك طيبي @MaTayebi]

@i_2s2 @alduferi1969 تطعن في نبي الله هارون، فقط لتصل إلى مقصدك بالطعن في علي؟! ألا قبح الله الهوى!

[مالك طيبي @MaTayebi]

@AljazeeraDoc أستغرب.تصرف الجزيرة في النص "العربي" الواضح، رغم أنه بالدارجة، وتحويرها إياه، على نحو مخل بالمعنى والمبنى الشعري... وإلا فكيف تتحول: يا داخل في ست بيبان، والسابعة فيه الجدعان.. إلى "ولما تجاوزت أبواب السجن"! كان أولى كتابة الأبيات كما هي ووضع معنى الكلمات غير المفهومة بين قوسين.