مع إشراقة العام اليمني الجديد 2142، الموافق لعام 2026 ميلادي، تضع مؤسسة معد كرب الثقافية بين أيديكم التقويم اليمني في إصدار جديد.
هذا التقويم ليس مجرد وسيلة لحساب الزمن، بل هو شاهد حي على عمق الحضارة اليمنية وامتدادها عبر آلاف السنين، ولا يزال مستخدمًا في مساحات واسعة من اليمن حتى اليوم. وإعادة تقديمه تأتي كخطوة واعية للحفاظ على أحد أهم عناصر هويتنا الثقافية، وصون هذا الإرث من محاولات التهميش أو الإحلال التي تسعى لطمس ملامحه واستبداله بما لا يعبر عن جذور هذا الشعب وتاريخه.
يمكنكم تحميل النسخة عالية الجودة من خلال الرابط التالي:
https://t.co/CSQtrKGPKV
#راس_السنه_اليمنيه
#التقويم_اليمني
مقاومة الشِّحْر للغزو البرتغالي (1523): ملحمة الشهداء السبعة
حينما حاول الأسطول البرتغالي المتوحش بقيادة "ألفونسو دي ألبوكيرك" احتلال السواحل اليمنية لاحتكار التجارة، تصدى لهم أهالي مدينة الشحر بحضرموت بأسلحة بدائية. استشهد المئات دفاعاً عن مدينتهم، وأصبح "الشهداء السبعة" رمزاً خالداً لمقاومة الغزو الأجنبي.
نظام "المِسْوَد": البرلمان اليمني القديم
تشير النقوش المبكرة إلى أن الحكام (المكارب) لم يكونوا يملكون سلطة مطلقة، بل كانوا مقيدين بـ "المسود"، وهو مجلس يضم كبار ممثلي القبائل والكهنة. لا يُتخذ قرار حرب أو تشريع إلا بموافقة هذا المجلس، مما يمثل شكلاً مبكراً من الشورى والديمقراطية.
الملك الأفضل العباس بن علي الرسولي: الملك العالم
لم يكن سلطاناً يحكم بالسيف فقط، بل كان عالماً فذاً. ألف كتاب "بغية الفلاح" الذي يُعد أدق موسوعة زراعية ومناخية في العصور الوسطى، ووضع أول معجم لغوي متعدد اللغات (عربي، فارسي، تركي، أرمني، ويوناني) مما يثبت الانفتاح العالمي لليمن.
يحاولون اختراع دين جديد اسمه حب ال البيت وواليهم واعطهم الحكم والمال والنفس والولد وهو دين بعيد تماما عن الدين الاسلامي الذي أقام العدل بين الناس .
#يوم_الخرافه
"لكي لانسقط في شباك الخرافة"
#القيل_ابو_اشيد_مشرح
__
من الاخير:
والله مافي انسان عاقل وبكامل وعيه يعتز بنفسه وانسانيته وآدميته ويؤمن بعدالة الله الذي خلق هذا الكون ثم خلق البشرية من أب واحد وام واحدة والهم الناس سبل حياتهم ومعاشهم ثم ارسل الانبياء والرسل وسن نواميس الحياة وسهل كل هذه التسخيرات كلها ليقنعك أن تؤمن أن:
العترة وسلالة عيال" علي طالب" افضل الخلق في البشرية على الإطلاق بل وافضل من جميع الانبياء والرسل ومن الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ومن تبعهم بإحسان الي يوم الدين وافضل من الأشعث بن قيس وافلاطون وسقراط وابن المقفع والهمداني وفيثاغورس وجاليلو والخوارزمي ونيكولا تسلا وتوماس اديسون وآلان تورنغ وآلن بو ولينين وجمال عبد الناصر وبيتهوفن وابن رشد وايمانويل كانط ونيتشه وهيقل ويزيد ابن المهلب وكارل بوبر وابن خلدون ومانديلا و ماركس وصدام حسين المجيد وابن الهيثم والرازي وغاندي وووووووووووو......... الخ
هل يعقل ان الله ترك ذلك العدد من الانبياء والرسل والرهبان والقساوسه والعباد والنساك والزهاد والمصلحين والعلماء والفلاسفة والمتكلمين والمخترعين والأدباء والقادة والعظماء ولم يجد بينهم من هو افضل من عيال فاطمة ليكونوا مصابيح هداية للإمم واوصياء على الخلق ووسطاء بين الأرض والسماء...
لتجد نفسك مظطر انك تؤمن أن بدر الطين الحوثي ومحمد العماد وعبدالسلام جحاف وحسين الاملحي وابتسام ابو دنيا وامينه الشريف وهنادي الرديني وحسن زيد
...وووو الخ
هم اطهر خلق الله في هذا الكون وانهم صفوة الصفوة وان الله تعالى اورثهم الحكم والعلم والنبوه وخلقك لتكون عبدا مطيعا لهم
حتى لو حاولوا يقنعوك بحديث ضعيف الاسناد لم يقر لهم بهذه الافضليه التي يدعوها او يسلطهم على الخلق ويوليهم أمرهم...
هذا الحديث الذي يتنافى مع عدالة الله وقيم الاديان السماوية وروح الإسلام الحنيف والفطرة السليمة والذوق العام والاخلاق والانسانية...
مستوطنة رَيْبُون: حاضرة المعابد المخفية
مدينة أثرية في وادي دوعن بحضرموت، دُفنت بالكامل تحت الرمال. لم تكن مدينة سكنية عادية، بل مجمعاً دينياً هائلاً يضم شبكة معابد متطورة مكرسة للإله "سين"، وتميزت بشبكة ري معقدة تؤكد تفوق مهندسي حضرموت الأوائل
أقيال
عمار التام
أقيال ياعميقين وفلاسفة العصر معناها في تاريخنا الحضاري حتى العهد الإسلامي، واختفت بعد طروء كهنة الخرافة المتوردين إلى اليمن.
معناها يمنيين لا سيد ولا عبد ولا تقسيم طبقي
معناها أن قضاة البلاد أهلها.
معناها أن اليمني سيد نفسه.
معناها شموخ وكبرياء وسمو واعتزاز بالذات يبعث على العزم ويلهم الطموح ويورث الأنفة بعدم الخضوع والتبعية لكهنة الخرافة وغيرهم .
معناها اعتزاز بتاريخ الأجداد وإرثهم الحضاري وبطولاتهم ومآثرهم العظيمة.
معناها استدعاء سيرة أجدادنا الأقيال الفاتحين بالسيف والقلم في القارات الثلاث.
معناها أن عصر اليمن قادم وأن حب اليمن والاعتزاز بها لايجتمع بالقبول والتماهي مع خرافة الإمامة الهاشمية في قلب يمني أبداً.
معناها تحلل من كل الهويات والإيدلوجيات التي فرقت جهود اليمنيين ومزقت نسيجهم الاجتماعي، والاجتماع على الهوية اليمنية الجامعة على أساس الدين الصحيح والتاريخ العريق والجغرافيا الملهمة والإنسانية النبيلة والمستقبل المنشود.
معناها الإنطلاق من الذات لاستعادة المجد بإقامة الدولة اليمنية على قاعدة الهوية والقومية التي تجسد روح وشخصية الأمة اليمنية العظيمة.
معناها كلام اليمني العزيز بكل قوة وفخر لكل دعي ومتورد وكاهن من أنت ومن يقلوا لابوك وما أصلك حتى تتجرأ وتفكر في جعلي عبدا أو خادما لك أو لغيرك و #أنا_يمني حر ما عرفت الإنحناء إلا لخالقي ومايكسر راسي راس ،
مالم فأنا غير جدير بالانتساب لليمن،وحمي دقني إذا تباهيت بانتسابي لليمن وأنا عكفي حقير في حظيرة كهنة الخرافة.
معناها #أنا_يمني آمنت بالله ورسوله طوعا، والرسول صلى الله عليه وسلم الذي آمنت به ليس له أبناء، بل له رسالة فهمت مضامينها وحملت لواءها للعالمين وكنت خير من عبر عن روح الاسلام الحضارية،
وأنت من أنت سواء صدق نسبك العلوي أم لم يصدق لست سوى دجال كاهن كفرت بالرسول صلى الله عليه وسلم حيا حتى كسرت شوكتك ثم تسلقت على دعوى انتسابك له بعد موته لتكون كاهنا دجالا.
معناها باختصار عسل بلدي يبعد الغش ويقوي جهاز المناعة الوطني ويطوي صفحة خرافة الإمامة الهاشمية وإلى الأبد.
#اليمن_يستعيد_ذاته
#القومية_اليمنية_أقيال
#حرية_اليمن_السعيد
كيف حول الهاشميون اليمن من مجتمع أكبر حضارة إنسانية في التاريخ إلى مجتمع السادة والرعية..
مصطفى محمود
من المعايير التي اعتمدها الإماميون في اليمن ، التمييز بين الناس ، هو معيار النسب ، فهناك وفق هذا المعيار مجموعتين من الأنساب ، مجموعة النسب الرفيع التي تشمل أنساب المتوردين الهاشميون ، ( الذين ينتسبون لما يسمى بآل البيت)، ومجموعة النسب الوضيع ويقصدون بها اليمنين الذين يطلق عليهم مصطلح (القبائل ) أو (العوام). وتنقسم مجموعة اليمنيين ، وفق معايير السلالين إلى خمس مجموعات اجتماعية (القضاه ، المشائخ ، الفقهاء ، القبائل ، المزين ، المهمشين (الأخدام) ..
الخطورة والكارثيه أن السلطة الإماميه الكهنوتيه ضبطت سلوك المجتمع اليمني على إيقاع هذه العنصريه ، بحيث أصبح ، وجود الإنسان اليمني فوق أرضه محدد بنسبه وطبقته ، فيضبط اليمني سلوكه وأفعاله ومماراساته اليومية والمعيشية وفق نسبه وطبقته ، فمن ينتسب للهاشمين يمارس تفوقه وأفضليته ، على اليمنين بشكل عام ، حتي على كبار القوم ، فلا يقبل بمصاهرة اليمني حتى وأن كان مكافئاً له في نواحي أخرى ( مع أنه لا مجال للمقارنة بين أصحاب الأرض أحفاد الملوك والتبابعة من سكنوا القصور العوالي وبين رعاع قريش من سكنوا القفار والبراري)، كما أن الهاشمي يحضى ، أيضاً بامتيازات أخرى مشابهة لامتيازات الإقطاعيين في العصور الغابره ، مع مرور الزمن تطبع المجتمع اليمني مع هذا النظام العنصري ، و أصبحت العنصرية الهاشمية ، المفروضة من سلطات الأئمة الهاشميين ، ثقافه اجتماعيه ، وأصبح أغلب اليمنيين مقتنعين بدونيتهم ، متقبلين وراضين ، بما فرضته عليهم السلالة الهاشمية من ثقافة عنصرية، والتي تحولت مع مرور الزمن إلى عادات وتقاليد ، يقبلونها اليمنيون ، تجاه أفراد السلالة الهاشمية، مثل مناداة المتورد (الهاشمي) بلقب ( السيد، أو سيدي ، وللهاشمية الشريفة أو ستي ) وتقبيل يديهما وركبتيهم والتذلل لهما وما إلى ذلك من الدونيه.
وعلى الرغم من أن الكثير من هذه السلوكيات تبدو طوعية ( أي أن الفرد غير مجبر على ممارستها خصوصاً في العهد الجمهوري )، إلا أن ثقافة المجتمع وأرثه العبودي المتستر بثوب الدين تجعل هذه السلوكيات أقرب ما يكون الى الإلزام ، فلا يمكن للفرد التخلص منها بدون أن يتعارض مع أنساق هذه الثقافة وأعرافها الاجتماعية ، وبالتالي لا يجب الاستهانة بهذا الأمر وعتباره أمراً شكلياً على أساس أنه غير مرتبط بإطر قانونية أو شرعية ، فما دامت هذه الظاهرة موجودة ومتغلغلة في منظومة العادات والتقاليد اليمنيه ، تفعل فعلها في مجتمعنا فهي بالتالي تمثل إستمراراً لثقافة التمييز العنصري وإستكمالاً للإرث الإمامي السلالي العبودي الذي تحييه جماعة الحوثي السلالية بشتى الوسائل وتعيده للواجهة من جديد وبقوة ، الأمر الذي يدعونا إلى العمل بجد للقضاء على هذه الظاهرة الشائنة والمسيئة لسمعة اليمن الذي اقامت على أرضه أعظم حضارة إنسانية في التاريخ ، وتحقر قيمنا الانسانية العظيمة.
وحتى نكون جزاءً حقيقياً من العالم المعاصر ونلتحق بركب التطور العلمي العالمي.
ميناء قنا (حصن الغراب): السرة التجارية للعالم
يقع قرب بئر علي بشبوة، وكان الميناء الأهم في العالم القديم لتصدير اللبان والتوابل. على صخرة بركانية فيه، نُحت "نقش حصن الغراب" الشهير الذي يوثق المعركة الفاصلة التي أنهت الاحتلال الحبشي الأول، ليكون الميناء بوابة اقتصادية وعسكري