Sotwe logo Sotwe logo
MahmoodPanj's profile banner image
MahmoodPanj's profile image

محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri

@MahmoodPanj

Political Analyst | Geopolitics & International Affairs Providing analysis on global politics, security, governance, and strategic developments.
Kabul, Afghanistan
Joined March 2024
739 Following
1.1K Followers
4.7K Posts
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
هجرت رسول الله ﷺ؛ برای چه و با چه هدفی؟
HTAFMediaOffice's profile image
حزب التحریر افغانستان Verified account @HTAFMediaOffice
نبض: هجرت رسول الله ﷺ؛ برای چه و با چه هدفی؟ داکتر الیاس مایار ماه محرم، آغاز سال هجری اسلامی است؛ تقویمی که حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه آن را بر بنیاد هجرت رسول الله ﷺ تعیین کرد. هجرت تنها انتقال از مکه به مدینه نبود، بلکه آغاز تطبیق عملی دعوت اسلامی، شکل‌گیری امت اسلامی و تأسیس نخستین دولت اسلامی بود. هجرت رسول الله ﷺ برای بشریت، نویدبخش طلوع صبحی نو بود. رسالت پیامبران پیشین علیهم‌السلام به اقوام خود اختصاص داشت، اما رسالت حضرت محمد ﷺ رسالتی جهانی است که تا روز قیامت استمرار دارد. از همین‌رو، یثرب به نخستین مرکز آن رسالت جهانی تبدیل شد؛ رسالتی که هدف آن، رهبری بشریت در سایهٔ شریعت اسلام بود. هجرت، مرز میان دو مرحلهٔ رسالت نبوی است. در مکه، با وجود دعوت، مبارزهٔ فکری و آزار و اذیت‌های سخت قریش، مسلمانان بر حق استوار ماندند. آنان شکنجه شدند، به شهادت رسیدند، در محاصرهٔ اقتصادی قرار گرفتند و حتی برای قتل رسول الله ﷺ توطئه چیده شد؛ اما آن حضرت ﷺ می‌فرمود: «صبرًا آل ياسر، فإن موعدكم الجنة» «ای خاندان یاسر! شکیبا باشید، زیرا وعده‌گاه شما بهشت است.» در این مرحله، مسلمانان مستضعف بودند، اما هرگز از مسیر حق منحرف نشدند و با عزمی راسخ، راه خود را ادامه دادند. هنگامی که در بیعت دوم عقبه، بزرگان یثرب نصرت و دفاع از رسول الله ﷺ را پذیرفتند، زمینهٔ هجرت فراهم شد. دولت اسلامی تأسیس گردید، مدینه به مرکز دولت اسلامی تبدیل شد و یثرب، به عنوان دولت‌شهرِرسول الله ﷺ، «مدینة الرسول» نام گرفت؛ شهری که در آن، وحی الهی همهٔ عرصه‌های زندگی را تنظیم می‌کرد. از همین‌جا دعوت جهانی اسلام آغاز شد و پیام اسلام، از طریق سیاست خارجی دولت اسلامی (دعوت و جهاد)، به مکه، سراسر شبه‌جزیرهٔ عربستان و سپس به فارس و روم رسید. رسول الله ﷺ از روی ترس هجرت نکرد، بلکه هدف آن حضرت این بود که دعوت اسلامی را از مرحلهٔ فکری و سیاسی به مرحلهٔ حاکمیت عملی منتقل سازد. هنگامی که مکه برای تطبیق نظام اسلامی بستر مناسبی نبود، مدینه به سرزمین مناسبی برای تأسیس دولت اسلامی تبدیل شد. بزرگ‌ترین درس هجرت، پایبندی به منهج نبوی است. رسول الله ﷺ به وعدهٔ الهی یقین کامل داشت و هرگز برخلاف طریقهٔ شرعیِ تعیین‌شده عمل نکرد. هنگامی که عباس بن عباده رضی‌الله‌عنه پیشنهاد آغاز نبرد را مطرح کرد، رسول الله ﷺ فرمود: «لم نؤمر بذلك» «ما به چنین کاری مأمور نشده‌ایم.» یعنی برای تحقق تحول اسلامی، هم هدف و هم طریقه، باید مطابق شرع باشد. از همین‌رو، هجرت به ما می‌آموزد که تحول اسلامی تنها بر منهج نبوت تحقق می‌یابد، نه از راه دموکراسی، ائتلاف‌های پارلمانی، سازش‌های سکولار یا اقدامات مسلحانهٔ فاقد منهج. امروز که امت اسلامی با ضعف، تفرقه و ناتوانی سیاسی روبه‌رو است، یاد هجرت نباید تنها به برگزاری مراسمی تاریخی محدود شود، بلکه باید دعوتی به نهضت، بیداری، عمل و مبارزه برای ایجاد تغییر باشد. هجرت به ما یادآوری می‌کند که عزت، سیادت و تطبیق کامل اسلام، تنها در پرتو وجود دولت راشده‌ای امکان‌پذیر است که بر منهج نبوت اقامه شده باشد. این، بزرگ‌ترین پیام هجرت و بنیادی‌ترین راه برای احیای دوبارهٔ امت اسلامی است.
HTAFMediaOffice's tweet photo. نبض: هجرت رسول الله ﷺ؛ برای چه و با چه هدفی؟ داکتر الیاس مایار ماه محرم، آغاز سال هجری اسلامی است؛ تقویمی که حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه آن را بر بنیاد هجرت رسول الله ﷺ تعیین کرد. هجرت تنها انتقال از مکه به مدینه نبود، بلکه آغاز تطبیق عملی دعوت اسلامی، شکل‌گیری امت اسلامی و تأسیس نخستین دولت اسلامی بود. هجرت رسول الله ﷺ برای بشریت، نویدبخش طلوع صبحی نو بود. رسالت پیامبران پیشین علیهم‌السلام به اقوام خود اختصاص داشت، اما رسالت حضرت محمد ﷺ رسالتی جهانی است که تا روز قیامت استمرار دارد. از همین‌رو، یثرب به نخستین مرکز آن رسالت جهانی تبدیل شد؛ رسالتی که هدف آن، رهبری بشریت در سایهٔ شریعت اسلام بود. هجرت، مرز میان دو مرحلهٔ رسالت نبوی است. در مکه، با وجود دعوت، مبارزهٔ فکری و آزار و اذیت‌های سخت قریش، مسلمانان بر حق استوار ماندند. آنان شکنجه شدند، به شهادت رسیدند، در محاصرهٔ اقتصادی قرار گرفتند و حتی برای قتل رسول الله ﷺ توطئه چیده شد؛ اما آن حضرت ﷺ می‌فرمود: «صبرًا آل ياسر، فإن موعدكم الجنة» «ای خاندان یاسر! شکیبا باشید، زیرا وعده‌گاه شما بهشت است.» در این مرحله، مسلمانان مستضعف بودند، اما هرگز از مسیر حق منحرف نشدند و با عزمی راسخ، راه خود را ادامه دادند. هنگامی که در بیعت دوم عقبه، بزرگان یثرب نصرت و دفاع از رسول الله ﷺ را پذیرفتند، زمینهٔ هجرت فراهم شد. دولت اسلامی تأسیس گردید، مدینه به مرکز دولت اسلامی تبدیل شد و یثرب، به عنوان دولت‌شهرِرسول الله ﷺ، «مدینة الرسول» نام گرفت؛ شهری که در آن، وحی الهی همهٔ عرصه‌های زندگی را تنظیم می‌کرد. از همین‌جا دعوت جهانی اسلام آغاز شد و پیام اسلام، از طریق سیاست خارجی دولت اسلامی (دعوت و جهاد)، به مکه، سراسر شبه‌جزیرهٔ عربستان و سپس به فارس و روم رسید. رسول الله ﷺ از روی ترس هجرت نکرد، بلکه هدف آن حضرت این بود که دعوت اسلامی را از مرحلهٔ فکری و سیاسی به مرحلهٔ حاکمیت عملی منتقل سازد. هنگامی که مکه برای تطبیق نظام اسلامی بستر مناسبی نبود، مدینه به سرزمین مناسبی برای تأسیس دولت اسلامی تبدیل شد. بزرگ‌ترین درس هجرت، پایبندی به منهج نبوی است. رسول الله ﷺ به وعدهٔ الهی یقین کامل داشت و هرگز برخلاف طریقهٔ شرعیِ تعیین‌شده عمل نکرد. هنگامی که عباس بن عباده رضی‌الله‌عنه پیشنهاد آغاز نبرد را مطرح کرد، رسول الله ﷺ فرمود: «لم نؤمر بذلك» «ما به چنین کاری مأمور نشده‌ایم.» یعنی برای تحقق تحول اسلامی، هم هدف و هم طریقه، باید مطابق شرع باشد. از همین‌رو، هجرت به ما می‌آموزد که تحول اسلامی تنها بر منهج نبوت تحقق می‌یابد، نه از راه دموکراسی، ائتلاف‌های پارلمانی، سازش‌های سکولار یا اقدامات مسلحانهٔ فاقد منهج. امروز که امت اسلامی با ضعف، تفرقه و ناتوانی سیاسی روبه‌رو است، یاد هجرت نباید تنها به برگزاری مراسمی تاریخی محدود شود، بلکه باید دعوتی به نهضت، بیداری، عمل و مبارزه برای ایجاد تغییر باشد. هجرت به ما یادآوری می‌کند که عزت، سیادت و تطبیق کامل اسلام، تنها در پرتو وجود دولت راشده‌ای امکان‌پذیر است که بر منهج نبوت اقامه شده باشد. این، بزرگ‌ترین پیام هجرت و بنیادی‌ترین راه برای احیای دوبارهٔ امت اسلامی است.
7
33
7
0
401
0
1
0
0
15
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
تشییع جنازه خامنه‌ای؛ رویدادی با ابعاد سیاسی، دینی و منطقه‌ای
HTAFMediaOffice's profile image
حزب التحریر افغانستان Verified account @HTAFMediaOffice
خبر امت تشییع جنازه خامنه‌ای؛ رویدادی با ابعاد سیاسی، دینی و منطقه‌ای پس از گذشت ۱۳۱ روز از کشته شدن آیت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر پیشین ایران، تهران اعلام کرده است که مراسم رسمی تشییع وی از ۴ تا ۹ جولای ۲۰۲۶ برگزار خواهد شد. این مراسم از تهران آغاز شده و پس از عبور از قم، کربلا و نجف، در نهایت با خاک‌سپاری در مشهد پایان می‌یابد. این تشییع، تنها یک مراسم نیست، بلکه ابعادی سیاسی، دینی و منطقه‌ای نیز دارد. انتخاب شهرهایی چون قم، کربلا و نجف، در کنار تهران و مشهد، نشان می‌دهد که این رویداد، علاوه بر جنبه‌های مذهبی، حامل پیام‌هایی درباره جایگاه دینی و نفوذ منطقه‌ای دولت ایران نیز هست. همچنین، برگزاری مراسم پس از پایان جنگ و برقراری آتش‌بس، زمینه را برای حضور گسترده‌تر مردم و هیئت‌های خارجی فراهم کرده و به دولت ایران فرصت داده است تا این مراسم را در فضایی آرام‌تر برگزار کند. از سوی دیگر، این مراسم نخستین رویداد بزرگ پس از انتقال رهبری در ایران به شمار می‌رود و از همین رو، نحوه برگزاری آن از سوی ناظران منطقه‌ای و بین‌المللی با دقت دنبال می‌شود؛ زیرا می‌تواند بازتاب‌دهنده وضعیت داخلی ایران و شیوه مدیریت مرحله‌ای پس از جنگ باشد. حوادث بزرگ سیاسی، به‌ویژه در کشورهای تأثیرگذار منطقه، تنها رویدادهایی داخلی نیستند، بلکه پیام‌هایی فراتر از مرزها نیز به همراه دارند. از این رو، مراسم تشییع رهبران نیز گاه علاوه بر جنبه‌های عاطفی و مذهبی، به صحنه‌ای برای انتقال پیام‌های سیاسی و نمایش انسجام یا ثبات حکومت‌ها تبدیل می‌شود. با این حال، برای امت اسلامی، آنچه باید محور وحدت و عزت باشد، نه اشخاص و نه دولت‌ها، بلکه تمسک به اسلام و احکام آن است. شخصیت‌ها می‌آیند و می‌روند، اما عزت حقیقی زمانی پایدار خواهد بود که امت، وحدت و قدرت خود را بر اساس عقیده اسلامی و احکام شریعت بنا کند، نه بر محور افراد یا ساختارهای سیاسی.
HTAFMediaOffice's tweet photo. خبر امت تشییع جنازه خامنه‌ای؛ رویدادی با ابعاد سیاسی، دینی و منطقه‌ای پس از گذشت ۱۳۱ روز از کشته شدن آیت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر پیشین ایران، تهران اعلام کرده است که مراسم رسمی تشییع وی از ۴ تا ۹ جولای ۲۰۲۶ برگزار خواهد شد. این مراسم از تهران آغاز شده و پس از عبور از قم، کربلا و نجف، در نهایت با خاک‌سپاری در مشهد پایان می‌یابد. این تشییع، تنها یک مراسم نیست، بلکه ابعادی سیاسی، دینی و منطقه‌ای نیز دارد. انتخاب شهرهایی چون قم، کربلا و نجف، در کنار تهران و مشهد، نشان می‌دهد که این رویداد، علاوه بر جنبه‌های مذهبی، حامل پیام‌هایی درباره جایگاه دینی و نفوذ منطقه‌ای دولت ایران نیز هست. همچنین، برگزاری مراسم پس از پایان جنگ و برقراری آتش‌بس، زمینه را برای حضور گسترده‌تر مردم و هیئت‌های خارجی فراهم کرده و به دولت ایران فرصت داده است تا این مراسم را در فضایی آرام‌تر برگزار کند. از سوی دیگر، این مراسم نخستین رویداد بزرگ پس از انتقال رهبری در ایران به شمار می‌رود و از همین رو، نحوه برگزاری آن از سوی ناظران منطقه‌ای و بین‌المللی با دقت دنبال می‌شود؛ زیرا می‌تواند بازتاب‌دهنده وضعیت داخلی ایران و شیوه مدیریت مرحله‌ای پس از جنگ باشد. حوادث بزرگ سیاسی، به‌ویژه در کشورهای تأثیرگذار منطقه، تنها رویدادهایی داخلی نیستند، بلکه پیام‌هایی فراتر از مرزها نیز به همراه دارند. از این رو، مراسم تشییع رهبران نیز گاه علاوه بر جنبه‌های عاطفی و مذهبی، به صحنه‌ای برای انتقال پیام‌های سیاسی و نمایش انسجام یا ثبات حکومت‌ها تبدیل می‌شود. با این حال، برای امت اسلامی، آنچه باید محور وحدت و عزت باشد، نه اشخاص و نه دولت‌ها، بلکه تمسک به اسلام و احکام آن است. شخصیت‌ها می‌آیند و می‌روند، اما عزت حقیقی زمانی پایدار خواهد بود که امت، وحدت و قدرت خود را بر اساس عقیده اسلامی و احکام شریعت بنا کند، نه بر محور افراد یا ساختارهای سیاسی.
15
54
12
0
1K
0
1
0
0
37
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
تشییع جنازه خامنه‌ای؛ رویدادی با ابعاد سیاسی، دینی و منطقه‌ای
HTAFMediaOffice's profile image
حزب التحریر افغانستان Verified account @HTAFMediaOffice
خبر امت تشییع جنازه خامنه‌ای؛ رویدادی با ابعاد سیاسی، دینی و منطقه‌ای پس از گذشت ۱۳۱ روز از کشته شدن آیت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر پیشین ایران، تهران اعلام کرده است که مراسم رسمی تشییع وی از ۴ تا ۹ جولای ۲۰۲۶ برگزار خواهد شد. این مراسم از تهران آغاز شده و پس از عبور از قم، کربلا و نجف، در نهایت با خاک‌سپاری در مشهد پایان می‌یابد. این تشییع، تنها یک مراسم نیست، بلکه ابعادی سیاسی، دینی و منطقه‌ای نیز دارد. انتخاب شهرهایی چون قم، کربلا و نجف، در کنار تهران و مشهد، نشان می‌دهد که این رویداد، علاوه بر جنبه‌های مذهبی، حامل پیام‌هایی درباره جایگاه دینی و نفوذ منطقه‌ای دولت ایران نیز هست. همچنین، برگزاری مراسم پس از پایان جنگ و برقراری آتش‌بس، زمینه را برای حضور گسترده‌تر مردم و هیئت‌های خارجی فراهم کرده و به دولت ایران فرصت داده است تا این مراسم را در فضایی آرام‌تر برگزار کند. از سوی دیگر، این مراسم نخستین رویداد بزرگ پس از انتقال رهبری در ایران به شمار می‌رود و از همین رو، نحوه برگزاری آن از سوی ناظران منطقه‌ای و بین‌المللی با دقت دنبال می‌شود؛ زیرا می‌تواند بازتاب‌دهنده وضعیت داخلی ایران و شیوه مدیریت مرحله‌ای پس از جنگ باشد. حوادث بزرگ سیاسی، به‌ویژه در کشورهای تأثیرگذار منطقه، تنها رویدادهایی داخلی نیستند، بلکه پیام‌هایی فراتر از مرزها نیز به همراه دارند. از این رو، مراسم تشییع رهبران نیز گاه علاوه بر جنبه‌های عاطفی و مذهبی، به صحنه‌ای برای انتقال پیام‌های سیاسی و نمایش انسجام یا ثبات حکومت‌ها تبدیل می‌شود. با این حال، برای امت اسلامی، آنچه باید محور وحدت و عزت باشد، نه اشخاص و نه دولت‌ها، بلکه تمسک به اسلام و احکام آن است. شخصیت‌ها می‌آیند و می‌روند، اما عزت حقیقی زمانی پایدار خواهد بود که امت، وحدت و قدرت خود را بر اساس عقیده اسلامی و احکام شریعت بنا کند، نه بر محور افراد یا ساختارهای سیاسی.
HTAFMediaOffice's tweet photo. خبر امت تشییع جنازه خامنه‌ای؛ رویدادی با ابعاد سیاسی، دینی و منطقه‌ای پس از گذشت ۱۳۱ روز از کشته شدن آیت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر پیشین ایران، تهران اعلام کرده است که مراسم رسمی تشییع وی از ۴ تا ۹ جولای ۲۰۲۶ برگزار خواهد شد. این مراسم از تهران آغاز شده و پس از عبور از قم، کربلا و نجف، در نهایت با خاک‌سپاری در مشهد پایان می‌یابد. این تشییع، تنها یک مراسم نیست، بلکه ابعادی سیاسی، دینی و منطقه‌ای نیز دارد. انتخاب شهرهایی چون قم، کربلا و نجف، در کنار تهران و مشهد، نشان می‌دهد که این رویداد، علاوه بر جنبه‌های مذهبی، حامل پیام‌هایی درباره جایگاه دینی و نفوذ منطقه‌ای دولت ایران نیز هست. همچنین، برگزاری مراسم پس از پایان جنگ و برقراری آتش‌بس، زمینه را برای حضور گسترده‌تر مردم و هیئت‌های خارجی فراهم کرده و به دولت ایران فرصت داده است تا این مراسم را در فضایی آرام‌تر برگزار کند. از سوی دیگر، این مراسم نخستین رویداد بزرگ پس از انتقال رهبری در ایران به شمار می‌رود و از همین رو، نحوه برگزاری آن از سوی ناظران منطقه‌ای و بین‌المللی با دقت دنبال می‌شود؛ زیرا می‌تواند بازتاب‌دهنده وضعیت داخلی ایران و شیوه مدیریت مرحله‌ای پس از جنگ باشد. حوادث بزرگ سیاسی، به‌ویژه در کشورهای تأثیرگذار منطقه، تنها رویدادهایی داخلی نیستند، بلکه پیام‌هایی فراتر از مرزها نیز به همراه دارند. از این رو، مراسم تشییع رهبران نیز گاه علاوه بر جنبه‌های عاطفی و مذهبی، به صحنه‌ای برای انتقال پیام‌های سیاسی و نمایش انسجام یا ثبات حکومت‌ها تبدیل می‌شود. با این حال، برای امت اسلامی، آنچه باید محور وحدت و عزت باشد، نه اشخاص و نه دولت‌ها، بلکه تمسک به اسلام و احکام آن است. شخصیت‌ها می‌آیند و می‌روند، اما عزت حقیقی زمانی پایدار خواهد بود که امت، وحدت و قدرت خود را بر اساس عقیده اسلامی و احکام شریعت بنا کند، نه بر محور افراد یا ساختارهای سیاسی.
15
54
12
0
1K
0
7
0
0
63
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
امریکا این است…
0
4
1
0
44
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
عاشورا یعنی فرعون زمان خود را شناختن است!
HTAFMediaOffice's profile image
حزب التحریر افغانستان Verified account @HTAFMediaOffice
عاشورا یعنی فرعون زمان خود را شناختن است! یهودی‌ها روز عاشورا را روزه می‌گرفتند؛ زیرا این روز، روزی بود که در آن حضرت موسی علیه‌السلام همراه با بنی‌اسرائیل از چنگ فرعون نجات یافتند. اما رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند که ما مسلمانان نسبت به هر کسی به حضرت موسی علیه‌السلام نزدیک‌تریم و از هر کسی سزاوارتریم که روز عاشورا را زنده نگه داریم و آن را روزه بگیریم. ما مسلمانان کسانی هستیم که در امتداد راه حضرت موسی علیه‌السلام حرکت می‌کنیم و پس از خاتم‌الانبیا، رسالت پیامبران را به دوش می‌کشیم و ادامه می‌دهیم. ما فرعون زمان خویش را می‌شناسیم، در برابر او می‌ایستیم، با او صلح نمی‌کنیم و با وجود اینکه طغیان کرده، دعوای خدایی دارد، نظام خویش را بدیل نظام الله متعال می‌داند و فکر می‌کند بر زمان و مکان حاکم است، بر او پیروز می‌شویم؛ چون ما به وعده‌های همان خدایی ایمان داریم که فرعون را آفرید، به او فرصت داد، اما او طغیان کرد و سرانجام خداوند او را با تمام لشکرش در دریا غرق نمود. بلی، ما به حضرت موسی علیه‌السلام از همه نزدیک‌تریم، چون برای خلافت راشده به منهج نبوت مبارزه‌ می‌کنیم و آن را بدیل نظم جهانی و فرعونی دولت-ملت می‌دانیم! قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ ترجمه: به موسی گفتیم: مترس! بی‌گمان تو برتر هستی (و بر فرعونیان پیروز خواهی شد). طه: ۶۸
HTAFMediaOffice's tweet photo. عاشورا یعنی فرعون زمان خود را شناختن است! یهودی‌ها روز عاشورا را روزه می‌گرفتند؛ زیرا این روز، روزی بود که در آن حضرت موسی علیه‌السلام همراه با بنی‌اسرائیل از چنگ فرعون نجات یافتند. اما رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند که ما مسلمانان نسبت به هر کسی به حضرت موسی علیه‌السلام نزدیک‌تریم و از هر کسی سزاوارتریم که روز عاشورا را زنده نگه داریم و آن را روزه بگیریم. ما مسلمانان کسانی هستیم که در امتداد راه حضرت موسی علیه‌السلام حرکت می‌کنیم و پس از خاتم‌الانبیا، رسالت پیامبران را به دوش می‌کشیم و ادامه می‌دهیم. ما فرعون زمان خویش را می‌شناسیم، در برابر او می‌ایستیم، با او صلح نمی‌کنیم و با وجود اینکه طغیان کرده، دعوای خدایی دارد، نظام خویش را بدیل نظام الله متعال می‌داند و فکر می‌کند بر زمان و مکان حاکم است، بر او پیروز می‌شویم؛ چون ما به وعده‌های همان خدایی ایمان داریم که فرعون را آفرید، به او فرصت داد، اما او طغیان کرد و سرانجام خداوند او را با تمام لشکرش در دریا غرق نمود. بلی، ما به حضرت موسی علیه‌السلام از همه نزدیک‌تریم، چون برای خلافت راشده به منهج نبوت مبارزه‌ می‌کنیم و آن را بدیل نظم جهانی و فرعونی دولت-ملت می‌دانیم! قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ ترجمه: به موسی گفتیم: مترس! بی‌گمان تو برتر هستی (و بر فرعونیان پیروز خواهی شد). طه: ۶۸
7
53
20
1
845
0
8
0
0
46
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
چه بنویسیم از غزه؟ برای که بنویسیم؟ آنگاه که قلم از نوشتن درد یک اُمت باز می‌ماند، و واژه‌ها در برابر حجم مصیبت ناتوان می‌شوند، جز «آسفا» چه می‌توان نوشت؟
MahmoodPanj's tweet photo. چه بنویسیم از غزه؟ برای که بنویسیم؟ آنگاه که قلم از نوشتن درد یک اُمت باز می‌ماند، و واژه‌ها در برابر حجم مصیبت ناتوان می‌شوند، جز «آسفا» چه می‌توان نوشت؟ https://t.co/PChANGTTGC
0
2
0
0
56
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
با سلاح امریکایی…
MahmoodPanj's tweet photo. با سلاح امریکایی… https://t.co/X8Jv2veGVa
0
2
0
0
93
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
افزایش بازداشت‌ها و تفتیش منازل مسلمانان در آستانه اجلاس سازمان همکاری شانگهای در قرغیزستان
HTAFMediaOffice's profile image
حزب التحریر افغانستان Verified account @HTAFMediaOffice
خبر افزایش بازداشت‌ها و تفتیش منازل مسلمانان در آستانه اجلاس سازمان همکاری شانگهای در قرغیزستان در آستانه برگزاری بیست‌وپنجمین اجلاس سران سازمان همکاری شانگهای که قرار است در ۳۱ آگست سال جاری در شهر بیشکک، پایتخت قرغیزستان، برگزار شود، دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر در قرغیزستان با نشر اعلامیه‌ای از تشدید اقدامات امنیتی علیه مسلمانان و حاملان دعوت اسلامی در این کشور خبر داده است. بر بنیاد این اعلامیه، مقامات قرغیزستان در هفته‌های اخیر عملیات‌های گسترده‌ای را به بهانه مبارزه با تروریزم و افراط‌گرایی راه‌اندازی کرده‌اند. در یکی از این عملیات‌ها که در ولایت‌های اوش و باتکن انجام شد، ۳۱ تن به اتهام تروریزم بازداشت شدند. همچنین در شهر بیشکک، نیروهای امنیتی با اجرای تفتیش‌های خودسرانه، منازل شماری از حاملان دعوت اسلامی را مورد بازرسی قرار داده‌اند. در یکی از این رویدادها، مأموران امنیتی با استفاده از نیرنگ وارد منزل یک خانواده شده، تمامی بخش‌های خانه را تفتیش کرده و با وجود نیافتن هیچ‌گونه مدرک خلاف قانون، تلفون‌های همراه و تجهیزات ذخیره‌سازی تصاویر کمره‌های امنیتی منزل را ضبط کردند. در اعلامیه آمده است که این رویداد باعث وخامت وضعیت صحی یک زن باردار شده و در نهایت داکتران ناگزیر به انجام عملیات سزارین برای وی شدند. همچنین در حادثه‌ای دیگر، مأموران امنیتی پس از شکستن کلکین منزل یکی از حاملان دعوت، با اعضای خانواده او برخورد خشونت‌آمیز داشته و به گفته خانواده، دختر ۱۶ ساله این خانواده در نتیجه این برخوردها دچار آسیب جسمی شده است. دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر همچنین مدعی شده است که شماری دیگر از جوانان مسلمان برای بازجویی احضار شده و علیه برخی از آنان پرونده‌هایی با اتهام «افراط‌گرایی» گشوده شده است. در این اعلامیه آمده است که تشدید این اقدامات ممکن است با هدف جلب رضایت روسیه و چین پیش از برگزاری اجلاس سازمان همکاری شانگهای صورت گرفته باشد. همچنین هشدار داده شده است که این‌گونه اقدامات می‌تواند برای منحرف ساختن افکار عمومی از مشکلات داخلی، از جمله افزایش گرانی و تنش‌های سیاسی، مورد استفاده قرار گیرد. این اعلامیه در پایان از مردم قرغیزستان خواسته است تا در برابر فشار و ظلم بر مسلمانان سکوت نکنند و برای جلوگیری از ادامه چنین اقدامات تلاش نمایند.
HTAFMediaOffice's tweet photo. خبر افزایش بازداشت‌ها و تفتیش منازل مسلمانان در آستانه اجلاس سازمان همکاری شانگهای در قرغیزستان در آستانه برگزاری بیست‌وپنجمین اجلاس سران سازمان همکاری شانگهای که قرار است در ۳۱ آگست سال جاری در شهر بیشکک، پایتخت قرغیزستان، برگزار شود، دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر در قرغیزستان با نشر اعلامیه‌ای از تشدید اقدامات امنیتی علیه مسلمانان و حاملان دعوت اسلامی در این کشور خبر داده است. بر بنیاد این اعلامیه، مقامات قرغیزستان در هفته‌های اخیر عملیات‌های گسترده‌ای را به بهانه مبارزه با تروریزم و افراط‌گرایی راه‌اندازی کرده‌اند. در یکی از این عملیات‌ها که در ولایت‌های اوش و باتکن انجام شد، ۳۱ تن به اتهام تروریزم بازداشت شدند. همچنین در شهر بیشکک، نیروهای امنیتی با اجرای تفتیش‌های خودسرانه، منازل شماری از حاملان دعوت اسلامی را مورد بازرسی قرار داده‌اند. در یکی از این رویدادها، مأموران امنیتی با استفاده از نیرنگ وارد منزل یک خانواده شده، تمامی بخش‌های خانه را تفتیش کرده و با وجود نیافتن هیچ‌گونه مدرک خلاف قانون، تلفون‌های همراه و تجهیزات ذخیره‌سازی تصاویر کمره‌های امنیتی منزل را ضبط کردند. در اعلامیه آمده است که این رویداد باعث وخامت وضعیت صحی یک زن باردار شده و در نهایت داکتران ناگزیر به انجام عملیات سزارین برای وی شدند. همچنین در حادثه‌ای دیگر، مأموران امنیتی پس از شکستن کلکین منزل یکی از حاملان دعوت، با اعضای خانواده او برخورد خشونت‌آمیز داشته و به گفته خانواده، دختر ۱۶ ساله این خانواده در نتیجه این برخوردها دچار آسیب جسمی شده است. دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر همچنین مدعی شده است که شماری دیگر از جوانان مسلمان برای بازجویی احضار شده و علیه برخی از آنان پرونده‌هایی با اتهام «افراط‌گرایی» گشوده شده است. در این اعلامیه آمده است که تشدید این اقدامات ممکن است با هدف جلب رضایت روسیه و چین پیش از برگزاری اجلاس سازمان همکاری شانگهای صورت گرفته باشد. همچنین هشدار داده شده است که این‌گونه اقدامات می‌تواند برای منحرف ساختن افکار عمومی از مشکلات داخلی، از جمله افزایش گرانی و تنش‌های سیاسی، مورد استفاده قرار گیرد. این اعلامیه در پایان از مردم قرغیزستان خواسته است تا در برابر فشار و ظلم بر مسلمانان سکوت نکنند و برای جلوگیری از ادامه چنین اقدامات تلاش نمایند.
3
51
21
1
994
0
0
0
0
18
MahmoodPanj  retweeted
UmmatPro's profile image
Ummat Production _ امت پرودکشن @UmmatPro
غیرت الله و مسولیت مسلمانان
0
38
12
0
707
MahmoodPanj  retweeted
HizbutTahrirCMO's profile image
حزب التحریر - دفتر مطبوعاتی مرکزی Verified account @HizbutTahrirCMO
📢 انتشار شماره جدید جریده «الرایه» به زبان فارسی – شماره ۶۰۴ 📌 در این شماره می‌خوانید: 🔹 میان لفاظی‌های آتشین و واقعیت‌های ژئوپلیتیک روابط ترکیه و رژیم یهود به کدام سو می‌رود؟ 🔹 میزبانی از پنجاه وزیر آفریقایی در کره جنوبی نشان‌دهنده حجم ثقل اقتصادی و منطقه‌ای آن است 🔹ساختار امنیتی منطقه‌ای فیدان؛ طرح آمریکا برای حمایت از رژیم یهود با ارتش‌ها و اموال مسلمانان! 🔹 تایوان؛ میان تنش‌آفرینی چین و سردرگمی آمریکا 🔹 اعتراضات مردمی در جنوب یمن در نتیجه سیاست حاکمانی که در درهم‌کوبیدن مردم پافشاری می‌کنند 📌 جریده «الرایه»، نبض امت اسلامی را منعکس کرده و با تحلیل واقعیت‌های سیاسی، راه‌حل‌هایی مبتنی بر احکام اسلامی ارائه می‌دهد. برای دریافت فایل PDF جریده «الرایه» به کانال تلگرام حزب التحریر -دفتر مطبوعاتی مرکزی مراجعه کنید: کانال تلگرام: 🔗 https://t.co/b2nb5o3N7P وب‌سایت رسمی: 🌍 https://t.co/cfWrpBbEnB ایمیل: 📧 [email protected]
HizbutTahrirCMO's tweet photo. 📢 انتشار شماره جدید جریده «الرایه» به زبان فارسی – شماره ۶۰۴ 📌 در این شماره می‌خوانید: 🔹 میان لفاظی‌های آتشین و واقعیت‌های ژئوپلیتیک روابط ترکیه و رژیم یهود به کدام سو می‌رود؟ 🔹 میزبانی از پنجاه وزیر آفریقایی در کره جنوبی نشان‌دهنده حجم ثقل اقتصادی و منطقه‌ای آن است 🔹ساختار امنیتی منطقه‌ای فیدان؛ طرح آمریکا برای حمایت از رژیم یهود با ارتش‌ها و اموال مسلمانان! 🔹 تایوان؛ میان تنش‌آفرینی چین و سردرگمی آمریکا 🔹 اعتراضات مردمی در جنوب یمن در نتیجه سیاست حاکمانی که در درهم‌کوبیدن مردم پافشاری می‌کنند 📌 جریده «الرایه»، نبض امت اسلامی را منعکس کرده و با تحلیل واقعیت‌های سیاسی، راه‌حل‌هایی مبتنی بر احکام اسلامی ارائه می‌دهد. برای دریافت فایل PDF جریده «الرایه» به کانال تلگرام حزب التحریر -دفتر مطبوعاتی مرکزی مراجعه کنید: کانال تلگرام: 🔗 https://t.co/b2nb5o3N7P وب‌سایت رسمی: 🌍 https://t.co/cfWrpBbEnB ایمیل: 📧 info@alraiah.net
0
28
9
0
535
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
از بزرگترین مشکلات که دامنگیر امت شده..
0
3
0
0
57
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
جی دی ونس معاون رئیس جمهوری امریکا: «من شوخی می‌کنم که در زندگی‌ام دو فرد بسیار، بسیار مهم وجود دارند؛ یکی یک هندی است و دیگری یک پاکستانی. هندی، همسرم است و پاکستانی، فیلد مارشال عاصم منیر.»
MahmoodPanj's tweet photo. جی دی ونس معاون رئیس جمهوری امریکا: «من شوخی می‌کنم که در زندگی‌ام دو فرد بسیار، بسیار مهم وجود دارند؛ یکی یک هندی است و دیگری یک پاکستانی. هندی، همسرم است و پاکستانی، فیلد مارشال عاصم منیر.» https://t.co/djopGw2q11
0
5
0
1
118
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
تکنالوژی دشمن نیست؛ ابزار قدرت است. مشکل در سوءاستفاده از آن است، نه در خودِ آن. شکستن موبایل‌ها راه‌حل نیست؛ آگاهی، مسئولیت‌پذیری و تسلط بر تکنالوژی راه پیشرفت و عزت امت است.
MahmoodPanj's tweet photo. تکنالوژی دشمن نیست؛ ابزار قدرت است. مشکل در سوءاستفاده از آن است، نه در خودِ آن. شکستن موبایل‌ها راه‌حل نیست؛ آگاهی، مسئولیت‌پذیری و تسلط بر تکنالوژی راه پیشرفت و عزت امت است. https://t.co/2eZRG1CPQg
0
13
0
0
201
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
MahmoodPanj's tweet photo. https://t.co/V0Z6Gf7FiM
0
4
0
0
53
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
الحـ رب الأمريكية - الإيرانية وواقع إيران
AmeerhtAtabinKh's profile image
أمير حزب التحرير عطاء بن خليل أبو الرشتة @AmeerhtAtabinKh
بسم الله الرحمن الرحيم ترامب على عجلة من أمره #جواب_سؤال: الحـ رب الأمريكية - الإيرانية وواقع إيران https://t.co/sIFCINaKtX #أمير_حزب_التحرير
AmeerhtAtabinKh's tweet photo. بسم الله الرحمن الرحيم ترامب على عجلة من أمره #جواب_سؤال: الحـ رب الأمريكية - الإيرانية وواقع إيران https://t.co/sIFCINaKtX #أمير_حزب_التحرير https://t.co/KGoZtOGxjh
0
20
3
0
435
0
4
0
0
30
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
@HTAFMediaOffice مبایل هوشمند، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی مانند چاقو هستند؛ چاقو هم در دست داکتر وسیله نجات جان است و هم در دست مجرم ابزار جرم. بنابراین، به دلیل استفاده نادرست از یک وسیله، رد و منع کامل آن همیشه راه‌حل مؤثر نیست.
0
0
0
0
30
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
تکنالوژی و ایدئولوژی
HTAFMediaOffice's profile image
حزب التحریر افغانستان Verified account @HTAFMediaOffice
سخن هفته تکنالوژی و ایدئولوژی زمری افغان در روزهای اخیر گفته می‌شود که به دستور شیخ هبت‌الله آخندزاده، تصمیم به منع استفاده از مبایل‌های هوشمند در ادارات دولتی گرفته شده است. حتی گفته می‌شود که این حکم در خارج از ادارات دولتی نیز عملی خواهد شد. در پشت این تصمیم دلایل گوناگونی مطرح می‌شود؛ مانند حفظ امنیت، جلوگیری از افشای معلومات، ضایع شدن وقت کارمندان و مصون نگه‌داشتن ادارات از تأثیرات منفی شبکه‌های اجتماعی. هرچند این نگرانی‌ها تا حدی بجا و مهم هستند، اما پرسش این است که آیا منع تکنالوژی راه‌حل اصلی مشکل است، یا باید ریشه‌های مشکل را در جای دیگری جستجو کنیم؟ دنیای امروز، دنیای تکنالوژی است. کشورها بیش از آن‌که با سلاح، منابع طبیعی و جغرافیا نیرومند شوند، از راه علم، معلومات و تکنالوژی قدرت می‌یابند. کشورهایی که دیروز عقب‌مانده بودند، امروز به کمک تکنالوژی به بازیگران مهم اقتصاد و سیاست جهان تبدیل شده‌اند. از همین رو، به جای اتخاذ موضع دفاعی و محدودکننده در برابر تکنالوژی، باید درباره استفاده درست از آن اندیشید. مشکل در خود تکنالوژی نیست، بلکه در فکر و مفکوره‌ای است که تکنالوژی با آن مورد استفاده قرار می‌گیرد. مبایل هوشمند، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی مانند چاقو هستند؛ چاقو هم در دست داکتر وسیله نجات جان است و هم در دست مجرم ابزار جرم. بنابراین، به دلیل استفاده نادرست از یک وسیله، رد و منع کامل آن همیشه راه‌حل مؤثر نیست. اگر جوانی از طریق شبکه‌های اجتماعی دچار انحراف فکری می‌شود، پرسش اصلی این است که چرا مصونیت فکری او ضعیف است؟ اگر کارمندی وقت خود را در فعالیت‌های بی‌فایده ضایع می‌کند، مشکل تنها در مبایل نیست، بلکه در نظم اداری و تعهد مسلکی نیز نهفته است. از همین رو، در کنار محدود کردن تکنالوژی، باید برای تقویت فکر، شخصیت و ارزش‌های انسان نیز کار شود. ما باید از طریق آگاهی رسانه‌ای، سواد دیجیتالی و تربیت فکری، نسل‌هایی را پرورش دهیم که در میان سیلاب اطلاعات نیز هویت و ارزش‌های خود را حفظ کنند. ما باید نسلی را تربیت کنیم که از یک‌سو از نگاه اسلامی و فکری نیرومند باشد و از سوی دیگر در استفاده از تکنالوژی معاصر مهارت داشته باشد. اگر ما جوانان را تنها از تکنالوژی محروم کنیم، شاید در کوتاه‌مدت برخی مشکلات کاهش یابد، اما در درازمدت از میدان رقابت علمی و تخنیکی عقب خواهیم ماند. برعکس، اگر نسلی را تربیت کنیم که بر اساس ارزش‌های خود خوب و بد تکنالوژی را تشخیص دهد، هم هویت خود را حفظ خواهیم کرد و هم از پیشرفت جهانی عقب نخواهیم ماند. مهم‌تر از این، مسئله استقلال تکنالوژیک است. تا زمانی که ما مصرف‌کننده نرم‌افزارها، پلتفورم‌ها و زیربناهای دیجیتالی کشورهای دیگر باشیم، نگرانی‌های ما همچنان پابرجا خواهد بود. هدف اصلی باید این باشد که ظرفیت‌های تخنیکی خود را تقویت کنیم، نرم‌افزارها و خدمات دیجیتالی خود را ایجاد نماییم و به استقلال تکنالوژیک دست یابیم. اگر سخن را جمع‌بندی کنیم؛ تکنالوژی با ایدئولوژی در جنگ نیست. ایدئولوژی به انسان جهت می‌دهد و تکنالوژی ابزار را در اختیار او قرار می‌دهد. اگر جهت باشد اما ابزار نباشد، پیشرفت ناممکن است؛ و اگر ابزار باشد اما جهت نباشد، انسان با خطر مواجه می‌شود. از همین رو، آینده بهتر نه در منع تکنالوژی است و نه در فراموش کردن ارزش‌ها، بلکه در آن است که تقویت فکری و پیشرفت تکنالوژیک را در کنار هم پیش ببریم. همین راه می‌تواند ما را به اهداف بزرگ‌مان برساند.
HTAFMediaOffice's tweet photo. سخن هفته تکنالوژی و ایدئولوژی زمری افغان در روزهای اخیر گفته می‌شود که به دستور شیخ هبت‌الله آخندزاده، تصمیم به منع استفاده از مبایل‌های هوشمند در ادارات دولتی گرفته شده است. حتی گفته می‌شود که این حکم در خارج از ادارات دولتی نیز عملی خواهد شد. در پشت این تصمیم دلایل گوناگونی مطرح می‌شود؛ مانند حفظ امنیت، جلوگیری از افشای معلومات، ضایع شدن وقت کارمندان و مصون نگه‌داشتن ادارات از تأثیرات منفی شبکه‌های اجتماعی. هرچند این نگرانی‌ها تا حدی بجا و مهم هستند، اما پرسش این است که آیا منع تکنالوژی راه‌حل اصلی مشکل است، یا باید ریشه‌های مشکل را در جای دیگری جستجو کنیم؟ دنیای امروز، دنیای تکنالوژی است. کشورها بیش از آن‌که با سلاح، منابع طبیعی و جغرافیا نیرومند شوند، از راه علم، معلومات و تکنالوژی قدرت می‌یابند. کشورهایی که دیروز عقب‌مانده بودند، امروز به کمک تکنالوژی به بازیگران مهم اقتصاد و سیاست جهان تبدیل شده‌اند. از همین رو، به جای اتخاذ موضع دفاعی و محدودکننده در برابر تکنالوژی، باید درباره استفاده درست از آن اندیشید. مشکل در خود تکنالوژی نیست، بلکه در فکر و مفکوره‌ای است که تکنالوژی با آن مورد استفاده قرار می‌گیرد. مبایل هوشمند، اینترنت و شبکه‌های اجتماعی مانند چاقو هستند؛ چاقو هم در دست داکتر وسیله نجات جان است و هم در دست مجرم ابزار جرم. بنابراین، به دلیل استفاده نادرست از یک وسیله، رد و منع کامل آن همیشه راه‌حل مؤثر نیست. اگر جوانی از طریق شبکه‌های اجتماعی دچار انحراف فکری می‌شود، پرسش اصلی این است که چرا مصونیت فکری او ضعیف است؟ اگر کارمندی وقت خود را در فعالیت‌های بی‌فایده ضایع می‌کند، مشکل تنها در مبایل نیست، بلکه در نظم اداری و تعهد مسلکی نیز نهفته است. از همین رو، در کنار محدود کردن تکنالوژی، باید برای تقویت فکر، شخصیت و ارزش‌های انسان نیز کار شود. ما باید از طریق آگاهی رسانه‌ای، سواد دیجیتالی و تربیت فکری، نسل‌هایی را پرورش دهیم که در میان سیلاب اطلاعات نیز هویت و ارزش‌های خود را حفظ کنند. ما باید نسلی را تربیت کنیم که از یک‌سو از نگاه اسلامی و فکری نیرومند باشد و از سوی دیگر در استفاده از تکنالوژی معاصر مهارت داشته باشد. اگر ما جوانان را تنها از تکنالوژی محروم کنیم، شاید در کوتاه‌مدت برخی مشکلات کاهش یابد، اما در درازمدت از میدان رقابت علمی و تخنیکی عقب خواهیم ماند. برعکس، اگر نسلی را تربیت کنیم که بر اساس ارزش‌های خود خوب و بد تکنالوژی را تشخیص دهد، هم هویت خود را حفظ خواهیم کرد و هم از پیشرفت جهانی عقب نخواهیم ماند. مهم‌تر از این، مسئله استقلال تکنالوژیک است. تا زمانی که ما مصرف‌کننده نرم‌افزارها، پلتفورم‌ها و زیربناهای دیجیتالی کشورهای دیگر باشیم، نگرانی‌های ما همچنان پابرجا خواهد بود. هدف اصلی باید این باشد که ظرفیت‌های تخنیکی خود را تقویت کنیم، نرم‌افزارها و خدمات دیجیتالی خود را ایجاد نماییم و به استقلال تکنالوژیک دست یابیم. اگر سخن را جمع‌بندی کنیم؛ تکنالوژی با ایدئولوژی در جنگ نیست. ایدئولوژی به انسان جهت می‌دهد و تکنالوژی ابزار را در اختیار او قرار می‌دهد. اگر جهت باشد اما ابزار نباشد، پیشرفت ناممکن است؛ و اگر ابزار باشد اما جهت نباشد، انسان با خطر مواجه می‌شود. از همین رو، آینده بهتر نه در منع تکنالوژی است و نه در فراموش کردن ارزش‌ها، بلکه در آن است که تقویت فکری و پیشرفت تکنالوژیک را در کنار هم پیش ببریم. همین راه می‌تواند ما را به اهداف بزرگ‌مان برساند.
5
72
20
1
1K
0
3
0
0
56
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
@WENewsEnglish Because US could not find a loyal puppet other than Pakistan rulers.
0
1
0
0
66
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
آغاز سال هجری، یادآور هجرت رسول الله ﷺ است؛ رویدادی که از دل رنج و محاصره آغاز شد، اما به عزت مسلمانان و تأسیس دولت اسلامی انجامید. هجرت به ما می‌آموزد که هرگز از نصرت الله ناامید نشویم؛ پس از هر سختی، آسانی و پس از هر تاریکی، روشنایی است. #هجرت #خلافت
MahmoodPanj's tweet photo. آغاز سال هجری، یادآور هجرت رسول الله ﷺ است؛ رویدادی که از دل رنج و محاصره آغاز شد، اما به عزت مسلمانان و تأسیس دولت اسلامی انجامید. هجرت به ما می‌آموزد که هرگز از نصرت الله ناامید نشویم؛ پس از هر سختی، آسانی و پس از هر تاریکی، روشنایی است. #هجرت #خلافت https://t.co/3buKh0gWp6
0
4
1
0
39
MahmoodPanj's profile image
محمود پنجشیری|Mahmood Panjshiri @MahmoodPanj
در فرهنگ غرب، مادر را یک روز تجلیل می‌کنند؛ اما در اسلام، مادر ۳۶۵ روز سال عزیز و محترم است. بهترین هدیه به مادر، نه گل و تحفه؛ بلکه خدمت، اطاعت و نیکوکاریِ همیشگی به اوست.
MahmoodPanj's tweet photo. در فرهنگ غرب، مادر را یک روز تجلیل می‌کنند؛ اما در اسلام، مادر ۳۶۵ روز سال عزیز و محترم است. بهترین هدیه به مادر، نه گل و تحفه؛ بلکه خدمت، اطاعت و نیکوکاریِ همیشگی به اوست. https://t.co/Rme1Uq9Olj
0
5
0
0
62

Last Seen Users on Sotwe

KhunN91936's profile image
สาวใหญ่
Seen from Thailand
ChapinasLas's profile image
las chapinas
Seen from United States
drinkerrzqh's profile image
子宇_
jemzuuu's profile image
notyourguy🖕🏽
Seen from Philippines
Masbu78191986's profile image
kosong
Seen from Indonesia
502lamariposita's profile image
Chicas de sacapulas
Seen from Guatemala
freakyRicki22's profile image
Tony Bobbi
Seen from United States
Classicxvxx's profile image
Classic Verified account
Seen from Turkey
Devils43909752's profile image
Devils
Seen from Singapore
Aliii16081155's profile image
türbanlı delisi
Seen from Turkey

Trends for you

1
Good Sunday
Under 10K tweets
2
#WWENOC
Under 10K tweets
3
Titi
Under 10K tweets
4
Boots
Under 10K tweets
5
Austria
Under 10K tweets
6
Carl
Under 10K tweets
7
jungkook
Under 10K tweets
8
Haitians
Under 10K tweets
9
Happy Birthday Elon
Under 10K tweets
10
WNBA
Under 10K tweets

Most Popular Users

elonmusk's profile image
1
Elon Musk Verified account
@elonmusk
240.6M followers
barackobama's profile image
2
Barack Obama Verified account
@barackobama
119.2M followers
realdonaldtrump's profile image
3
Donald J. Trump Verified account
@realdonaldtrump
111.7M followers
cristiano's profile image
4
Cristiano Ronaldo Verified account
@cristiano
110.5M followers
narendramodi's profile image
5
Narendra Modi Verified account
@narendramodi
107M followers
rihanna's profile image
6
Rihanna Verified account
@rihanna
97.6M followers
nasa's profile image
7
NASA Verified account
@nasa
92.2M followers
justinbieber's profile image
8
Justin Bieber Verified account
@justinbieber
90.9M followers
katyperry's profile image
9
KATY PERRY Verified account
@katyperry
87.6M followers
taylorswift13's profile image
10
Taylor Swift Verified account
@taylorswift13
81.4M followers
ladygaga's profile image
11
Lady Gaga Verified account
@ladygaga
73M followers
imvkohli's profile image
12
Virat Kohli Verified account
@imvkohli
69.8M followers
kimkardashian's profile image
13
Kim Kardashian Verified account
@kimkardashian
69.8M followers
youtube's profile image
14
YouTube Verified account
@youtube
68.7M followers
billgates's profile image
15
Bill Gates Verified account
@billgates
63.9M followers
neymarjr's profile image
16
Neymar Jr Verified account
@neymarjr
62.5M followers
theellenshow's profile image
17
The Ellen Show
@theellenshow
62.4M followers
cnn's profile image
18
CNN Verified account
@cnn
61.9M followers
x's profile image
19
X Verified account
@x
60.8M followers
selenagomez's profile image
20
Selena Gomez Verified account
@selenagomez
60.7M followers