Mahmoudibrahim

‏ولا تقبضني إلا تائبًا مقبولًا مرضيًا عني يا الله.

[نَبْهان @Nothing1rp]

«الوُصولُ إلى المَطْلُوب مُوقوفٌ عَلَى
هَجرِ العَوائد وقَطعِ العَوَائق».

—ابن القيم

[عبد الرحمن الناصر الغامدي @albassl2001]

قال مسلمة بن عبدالملك: ما وعظني شِعرٌ ما وعظني قول دريد بن الصِّمة:

صَبا ما صَبا حَتّى عَلا الشَّيبُ رَأسَهُ
فَلَمَّا عَلاهُ قالَ لِلباطِلِ اِبعَدِ

وهذا البيت من قصيدة من أشهر قصائد العرب؛ جرت بعض أبياتها مجرى الأمثال؛ يذكر فيها دريد قصة مقتل أخيه عبد الله في معركة كانا فيها معاً، يقول فيها:

وَلَمّا رَأَيتُ الخَيلَ قُبلاً كَأَنَّها
جَرادٌ يُباري وِجهَةَ الريحِ مُغتَدي

أَمَرتُهُمُ أَمري بِمُنعَرَجِ اللِوى
فَلَم يَستَبينوا النُصحَ إِلّا ضُحى الغَدِ

وَهَل أَنا إِلّا مِن غَزِيَّةَ إِن غَوَت
غَوَيتُ وَإِن تَرشُد غَزيَّةُ أَرشَدِ

دَعاني أَخي وَالخَيلُ بَيني وَبَينَهُ
فَلَمّا دَعاني لَم يَجِدني بِقُعدَدِ

أَخي أَرضَعَتني أُمُّهُ بِلِبانِها
بِثَديِ صَفاءٍ بَينَنا لَم يُجَدَّدِ

فَجِئتُ إِلَيهِ وَالرِماحُ تَنوشُهُ
كَوَقعِ الصَياصي في النَسيجِ المُمَدَّدِ

فَطاعَنتُ عَنهُ الخَيلَ حَتّى تَنَهنَهَت
وَحَتّى عَلاني حَلِكُ اللَونِ أَسوَدِ

فَما رِمتُ حَتّى خَرَّقَتني رِماحُهُم
وَغودِرتُ أَكبو في القَنا المُتَقَصِّدِ

قِتالُ اِمرِئٍ آسى أَخاهُ بِنَفسِهِ
وَيَعلَمُ أَنَّ المَرءَ غَيرَ مُخَلَّدِ

يتبع...

[ناصر الشيحان @nasershehan]

- مِن جميل الوصايا!
قال أبو الأسود الدؤلي لابنه: يا بُنيّ! إذا كنتَ في قومٍ فلا تَتَكلّم بكلامِ مَن لمْ يَبلُغه سِنُّك فيسْتَثْقِلُوك، ولا بكلامِ مَن هو دونَك فيَسْتحْقِروك.
= أدب الدنيا والدين.

[رامة جندلي @rama_jandali]

الأبيات كاملة لمن أراد:

اللهُ كافٍ فمالي دونه كافِ
على اعتدائي على نفسي وإسرافي
- أبو العتاهية

ولا تجزعا إنَّ الحياةَ قصيرةٌ
فخِفّا لروعاتِ الحوادثِ أو قِرا
- النابغة الجعدي

يا من يُرجَّى للشدائدِ كلها
يا من إليه المُشتكى والمفزعُ
- السهيلي

لسانُ الفتى نصفٌ، ونصفٌ فؤادُهُ
فلم يبقَ إلا صورةُ اللحمِ والدمِ
- زهير بن أبي سلمى

غريبٌ بعيدُ الدارِ ثاوٍ بقفزةٍ
يَدَ الدهر معروفاً بأن لا تدانيا
- مالك بن الريب

سبيلُ الموتِ غايةُ كلِّ حيٍّ
فداعيه لأهل الأرضِ داعي
- قطري بن الفجاءة

قليلُ التشكّي للمهمِّ يصيبُهُ
كثيرُ الهوى شتّى النوى والمسالكِ
- تأبط شرا

لا تفرغ النفسُ من شغلٍ بدنياها
رأيتُها لم ينلها من تمنّاها
- أبو نواس

رضيتُ من الدنيا بما لا أودُّهُ
وأي امرئٍ يقوى على الدهرِ زندُه
- البارودي

العمر يمضى وما أمضيت همتَه
أأنتَ منتبهٌ أم أنت في الحلمِ
- ابن نباتة

وغرَّهم مني اصطبارٌ على الأذى
وقد يكظمُ المرءُ الأذى غيرَ صافحِ
- الشريف الرضي

وما هذه الأيامُ إلا منازلٌ
فمن منزلٍ رحبٍ ومن منزلٍ ضنكِ
- البحتري

فإن تكن الأيامُ فرَّقنَ بيننا
فقد بان محموداً أخي حين ودَّعا
- متمم في رثاء أخيه

بلغنا السما مجداً وجوداً وسؤدداً
وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
- النابغة الجعدي (تروى لهذا البيت قصة لطيفة مع النبي ﷺ)

شهورٌ ينقضينَ وما شعرنا
بأنصافٍ لهن ولا سرار
- الصمة القشيري

ثكلتُ سروري كله إذ ثكلتُهُ
وأصبحتُ في لذاتِ عيشي أخا زهدِ
- ابن الرومي في رثاء ابنه

أُسالِمُ حين أبصركَ الليالي
وأصفحُ للزمانِ عن الذنوبِ
- الشريف الرضي

لولا الحياءُ لهاجني استعبارُ
ولزرتُ قبركِ والحبيبُ يُزارُ
- جرير في رثاء زوجته

ومثليَ لا يأسى على ما يفوتُهُ
إِذا كان عُقبى ما ينالُ زوالُ
- الشريف الرضي

حشاشةُ نفسٍ ودَّعَت يومَ ودَّعوا
فلم أدرِ أيّ الظاعنين أشيِّعُ
- المتنبي

سلامٌ على النازحِ المغترب
تحيةَ صبٍّ به مكتئب
- ابن الأحنف

لكِ يا منازلُ في القلوبِ منازلُ
أقفرتِ أنتِ وهنَّ منكِ أواهلُ
- المتنبي

تجودُ بنفسٍ لا يُجادُ بمثلها
وأنتَ بها يوم اللقاءِ تطيبُ
- علقمة الفحل

تُسائلني من أنتَ وهيَ عليمةٌ
وهل بفتىً مثلي على حاله نكرُ
- أبو فراس

غيَّضنَ من عبراتهنَّ وقلنَ لي
ماذا لقيتَ من الهوى ولقينا؟
- جرير

فمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتي
وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا
- مالك بن الريب في رثاء نفسه

والمرءُ ساعٍ لأمرٍ ليس يُدركُهُ
والعيشُ شحٌّ وإشفاقٌ وتأميلُ
- عبدة بن الطبيب

[هاجر سعيد @hageeer_saeed]

إن الله يبغض أن يرى أحدكم يذلُّ نفسه،
فإذا ابتليتم فتعززوا، فإن العاقبة واحدة.

[ناصر الشيحان @nasershehan]

كان العرب ينقشون على خواتمهم، ما يعجبهم من العبارات:
.

” قالَ أبو عمرو بن العَلاء:

كُنتُ أدورُ في ضَيعَةٍ لِي، فسَمِعتُ مَن يقول:

” وإنِ اِمرأً دُنياهُ أكبرُ همِّه
لَمُستَمسِكٌ مِنها بِحبلِ غُرورِ“

فَجَعَلتُهُ نَقْشَ خَاتمِي.“.

ربيعُ الأبرار ونصوص الأخيار/ الزَّمَخشَري

[عبد الرحمن الناصر الغامدي @albassl2001]

للمتنبي فلسفة خاصة في الشجاعة والقيادة ومقارعة الأعداء وقت الشدائد والحروب، ومن ذلك قصيدته في مدح الأمير الحسن أبي عبيد الله الإخشيدي، والتي يقول فيها:

مِنَ الحِلمِ أَن تَستَعمِلَ الجَهلَ دونَهُ
إِذا اِتَّسَعَت في الحِلمِ طُرقُ المَظالِمِ

وَأَن تَرِدَ الماءَ الَّذي شَطرُهُ دَمٌ
فَتُسقى إِذا لَم يُسقَ مَن لَم يُزاحِمِ

وَمَن عَرَفَ الأَيّامَ مَعرِفَتي بِها
وَبِالناسِ رَوّى رُمحَهُ غَيرَ راحِمِ

فَلَيسَ بِمَرحومٍ إِذا ظَفِروا بِهِ
وَلا في الرَّدى الجاري عَلَيهِم بِآثِمِ

تَمَنّى أَعاديهِ مَحَلَّ عُفاتِهِ
وَتَحسُدُ كَفَّيهِ ثِقالُ الغَمائِمِ

وَلا يَتَلَقّى الحَربَ إِلّا بِمُهجَةٍ
مُعَظَّمَةٍ مَذخورَةٍ لِلعَظائِمِ

تَمُرُّ عَلَيهِ الشَمسُ وَهيَ ضَعيفَةٌ
تُطالِعُهُ مِن بَينِ ريشِ القَشاعِمِ

إِذا ضَوؤُها لاقى مِنَ الطَيرِ فُرجَةً
تَدَوَّرَ فَوقَ البِيضِ مِثلَ الدَراهِمِ

أَرى دونَ ما بَينَ الفُراتِ وَبَرقَةٍ
ضِراباً يُمَشّي الخَيلَ فَوقَ الجَماجِمِ

وَطَعنَ غَطاريفٍ كَأَنَّ أَكُفَّهُم
عَرَفنَ الرُدَينِيّاتِ قَبلَ المَعاصِمِ

(الرَّدى: الهلاك. القَشاعِم: النُّسور. البِيض: السُّيوف. غَطاريف: جمع غِطريف وهو السَّيد الشَّريف الكريم. الرُدَينِيّات: الرِّماح).

[عبْدالله الزيدي @OktbTweets]

"والأمان أعلى منزلةً من الحب،
فلا تقترب أبدًا حين تنبهر،
اقترب فقط حين تطمئن"

شمس التبريزي

[Orka @Orka221510]

@albassl2001 سدد خلالك من مال تجمعه .. حتى تلاقي كل الذي امرء لاقي

[عبد الرحمن الناصر الغامدي @albassl2001]

لتأبَّطَ شرَّاً واسمه ثابت بن جابر:

لتَقرَعَنَّ عليَّ السِنَّ مِنْ نَدَمٍ
إِذا تَذَكَّرتَ يَوماً بَعضَ أَخلاقِي

[دويّ.. @_Deeii9]

والله، لو أستطيع أن أضع هذا الكلام في قلوب الناس ثم أغلق عليها لَفعلت!

لا بد أن تركنوا إلى اختيار ربكم لكم..
﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾
والخير كله بيديك، والشر ليس إليك..

[ناصر الشيحان @nasershehan]

قال الأحنف بن قيس رحمه الله :
شكوت إلى عمي مُصيبة نزلت بي ، فأسكتني ثلاثاً ، ثم قال : لا تشكُ الذي نزلَ بك إلى مخلوق
فإنما هو صديقٌ تَسوءه ، أو عدو تَسرّه.

📖وفيات الأعيان / ابن خلكان (ص.٥٥)

[ناصر الشيحان @nasershehan]

🔹 « الحكمةُ التَّامَّةُ البالغةُ اقتضت أن تكون هذه الدَّارُ ممزوجةً عافيتُها ببلائها وراحتُها، بعنائها ولذَّتها بآلامها، وصحَّتُها بسقَمها ، وفرحُها بغمِّها، فهي دارُ ابتلاءٍ تُدْفَعُ بعضُ آفاتها ببعض ».

- ابن القيم، مفتاح دار السعادة(2/ 781)

[نَبْهان @Nothing1rp]

من أجمل النصوص المأثورة في سيرة النبي ﷺ قول جابر رضي الله عنه:

«كَانَ رسولُ اللهِ ﷺ رجلاً سهلاً، إذا هَوِيتْ عائشةُ الشيءَ تَابَعَهَا عليه».

[ناصر الشيحان @nasershehan]

من الفتن الخفيِّة عند طلاب العلم : التباهي بالجواب ، والتزيُّن بسرعة الاستحضار والصواب .

قيل لسحنون تأتيك المسائل مشهورة مفهومة فتأبى الجواب فيها ؟!
فقال: ( سرعة الجواب بالصواب أشدُّ فتنة مِن فتنة المال ! )

ترتيب المدارك للقاضي عياض (٤/ ٧٦).

[جواهر العلم @K_TheRebel]

((من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة)).

موعظة بليغة عجيبة لمن كان له قلب :

[الأدب العربي @aladbo]

والخيرُ يفعلُه الكريمُ بطَبعِه
وإذا اللئيمُ سخا فذاك تكلُّفُ

•أبو العلاء المعري

[خالد الحمدان 🇸🇦🇰🇼 @Khalid_reads]

"لعمري لقد أشجى تميمًا وهدّها
على نكبات الدهر موتُ الفرزدقِ"

لم أجدها في ديوان جرير، ووجدتُها في الأغاني ٢١/٣٨٩ منسوبة لأبي ليلى المُجاشعي.

[الْفَجْر @alfajer607]

ما اهتزّ قلبي لحديث عن قيام الليل كما اهتز في هذه الدقيقة:

[ناصر الشيحان @nasershehan]

في «العقد الفريد» لابن عبد ربِّه أن رجلاً قال لمعلم ولده: "أصلِحْ ولدي بإصلاح نفسك أولا، فإنّ عيبه معقود بعيبك، والحَسَن عنده ما صنعتَه، والقبيح عنده ما تركتَه".

وفي هذا السياق يقول الشاعر:
يا أيها الرّجل المعلم غيره
هلا لنفسك كان ذا التعليمُ
تصف الدّواء لذي السّقام وذي الضّنا
كي ما يصحّ به وأنت سقيمُ
.
المتوكل الليثي