Nassim Taleb: you don't need to predict the future. You need an option on it.
Thales got mocked for being a poor philosopher, so he put tiny deposits on every olive press in town before the harvest - nothing lost if he was wrong, a fortune if he was right.
"The opposite of fragile isn't robust. It's something that wants disorder - you write 'please mishandle' on the box."
"Jump 10 meters and you die. Jump one meter ten times and nothing happens. That's fragility."
"Convexity matters a lot more than knowledge - you can guess worse than random and still come out ahead."
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L'accusation d'extrémisme n'est pas un argument. C'est une arme.
Quand on ne peut plus gagner un débat sur le fond, il reste une option: disqualifier l'adversaire avant même qu'il ait ouvert la bouche. Le mot "extrême" sert exactement à ça. Il ne décrit pas une position, il interdit de l'examiner.
Regardez ce qu'on appelle "extrême droite" aujourd'hui.
Être pour la liberté d'expression, y compris celle qui dérange.
Être pour la liberté économique, c'est-à-dire le droit d'entreprendre, de créer, et de garder le fruit de son travail.
Être pour une justice qui protège réellement les victimes, au lieu d'excuser ceux qui les agressent.
Être pour la protection des minorités, des individus, contre toute forme d'oppression.
Et être contre la tyrannie, qu'elle vienne d'une majorité écrasante ou d'une minorité qui s'arroge le droit de parler au nom de tous.
Relisez cette liste. Ce ne sont pas des positions extrêmes. C'est le programme du libéralisme classique. C'est Tocqueville, c'est Mill, c'est Bastiat. C'est le socle même des démocraties occidentales.
Si défendre la liberté d'expression et le droit d'entreprendre est devenu "extrême", alors le mot ne veut plus rien dire. Et un mot qui désigne tout le monde ne désigne plus personne.
Le mécanisme est pourtant vieux comme le monde. Quand un groupe a besoin de se ressouder, il lui faut un coupable. Désigner "l'extrémiste", c'est se donner un ennemi commode contre lequel s'unir, sans jamais avoir à répondre à ce qu'il dit vraiment. C'est du Girard appliqué à la politique: le bouc émissaire ne sert pas à comprendre, il sert à apaiser le groupe.
Alors posons la vraie question. Où est l'extrémisme aujourd'hui? Du côté de ceux qui veulent annuler quelqu'un pour une phrase. De ceux qui préfèrent censurer plutôt que répondre. Confisquer plutôt que produire. Juger un individu sur son groupe d'appartenance et non sur ses actes. Ça, c'est de l'extrémisme. Mais il avance masqué, drapé dans le vocabulaire de la vertu.
L'insulte permanente n'est pas un accident, c'est une stratégie de survie. Quand il ne reste ni arguments ni résultats, il reste l'anathème. Traiter la terre entière d'extrême, ce n'est pas une position de force, c'est l'aveu qu'on a perdu la bataille des idées.
La vérité, c'est que le centre s'est déplacé sans que personne n'ait déménagé. Ce sont les mêmes idées libérales qu'hier, qu'on qualifie aujourd'hui d'extrêmes. Ce n'est pas vous qui avez bougé. C'est l'étiquette qu'on a déplacée, pour pouvoir vous mettre dehors.
Refusez l'étiquette. Exigez le débat. C'est précisément la seule chose qu'ils ne peuvent pas vous accorder.
It's counterintuitive but true: if your basics aren't robotic, then you are. Automating the basics until they're unconscious is the very thing that allows you to break free from robotic thought processes.
Repetition is not the enemy of creativity. It is the compression process that frees up mental bandwidth for creativity. If you master the basics until they become unconscious, then your brain finally has room to begin operating at higher levels.
The core part of the Henry Nowak murder (the part we must not forget and must seriously engage with) is that his killer and family instinctively thought to fabricate a racism narrative because they knew it would give them an immediate advantage and invert the roles at the scene. And it worked exactly as calculated.
It has struck a raw nerve because it makes visible in the most repulsive way imaginable what many have long sensed, that accusations of racism have become a powerful, paralysing force in modern Britain eventually leading to a dying boy being sidelined while the system instinctively prioritised accusations of racism.
Nassim Taleb told a room full of fund managers: not one of you will ever get the returns of the market
Two decades a trader before he touched theory - and his whole point is that survival, not return, is the game almost everyone misprices.
"Take all the risk you can - but make sure you're in tomorrow"
"You don't cross a river that's three feet deep on average"
"Once you hit ruin, the casino's edge doesn't matter - you're gone"
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For Aristotle, the banausos is not just physically deformed by his profession, but politically and ethically stunted: specialization makes him less a complete man than a TOOL of his occupation.
Politics, book VII:
"And any occupation, art, or science, which makes the body or soul or mind of the freeman less fit for the practice or exercise of virtue, is vulgar; wherefore we call those arts vulgar which tend to DEFORM the body, and likewise all paid employments, for they absorb and degrade the mind."
Wokeness is convenient because it lets Leftists discriminate freely as long as they use equity as the excuse.
It’s a way to reward favored groups and punish unfavored groups with impunity.