@Alissonofabitch La justicia ha dictado que Hacienda le ha retenido a Shakira 60M de forma injusta durante años.
Hacienda pierde la mayoría de los casos que abre, ya que su modus operando es el de pedirte dinero para extorsionarte y que aceptes pagar una parte sin ir a juicio
Es una victoria
@GBCLopi@kembonews El concurso desembolsa 200.000 euros, que hacienda se quede casi la mitad no quita que el concurso está desembolsando 200.000 euros. No es un trabajo, es un concurso.
Justificáis ser esclavos del estado
En 2031, cuando Pedro Sánchez le ceda el testigo al siguiente Presidente/a socialista, dejará un legado en términos económicos insuperable, con un incremento de más del 50% del PIB y de un 75% del salario mínimo.
@gioarena_ ¿Pero quién crees que es el que no permite que se construya más?
Si se empezara a desregularizar el suelo se estarían construyendo cientos de miles de viviendas al año. El problema es que quien decide cuándo y donde se puede construir es el Estado.
Para el que diga que construyendo no se puede bajar el precio de la vivienda.
Si China ha hecho una cosa, esa es construir. Levantaron ciudades enteras, millones de apartamentos y barrios modernos en tiempo récord.
¿El resultado?
Un exceso de oferta tan brutal que el mercado ha implosionado. China saturó la demanda y ahora los precios reales están por debajo de niveles de 2010.
Eso sí, si te pasas construyendo puedes crear un problema, cargarte a toda la industria de la construcción. No obstante, en España estamos muy lejos de eso aún.
Hello Julia, sans aucune ironie, c'est top que tu prennes le temps de te renseigner. Mais le problème quand on lit Marx aujourd'hui, c'est qu'on prend pour acquis sa prémisse de départ, alors qu'elle a été démontée scientifiquement il y a plus de 150 ans.
Toute la pensée de Marx repose sur la théorie de la valeur-travail. L'idée que la valeur d'un bien vient de la quantité de travail nécessaire pour le produire. Si tu acceptes cette prémisse, alors oui, tout son raisonnement tient. Le capitaliste "vole" la plus-value du travailleur, l'exploitation est mathématique, la révolution est inévitable.
Sauf qu'en 1871, trois économistes (Menger en Autriche, Jevons en Angleterre, Walras en Suisse) découvrent indépendamment la même chose : la valeur n'est pas objective, elle est subjective et marginale.
Un verre d'eau dans le désert vaut une fortune. Le même verre à côté d'une rivière ne vaut rien. Le travail incorporé est identique. Donc le travail ne détermine pas la valeur. C'est le consommateur qui valorise un bien selon son utilité marginale dans un contexte donné.
Exemple concret : tu peux passer 1000 heures à tricoter un pull moche que personne ne veut. Selon Marx, ce pull a énormément de valeur (beaucoup de travail incorporé). Selon la réalité, il ne vaut rien. Parce que personne n'en veut.
À l'inverse, Bernard Arnault crée des milliards de valeur non pas parce qu'il "exploite" mais parce qu'il a su anticiper et organiser des désirs humains à grande échelle. La valeur est créée par la coordination, pas extraite par le vol.
Cette découverte (la révolution marginaliste) a invalidé tout l'édifice marxiste. Pas pour des raisons idéologiques, pour des raisons scientifiques. C'est pour ça que plus aucun département d'économie sérieux au monde n'enseigne Marx comme un cadre d'analyse valide. On l'enseigne en histoire de la pensée.
Maintenant, le truc important. Si ton intention en lisant Marx c'est d'aider les pauvres (c'est une intention noble), alors tu vas être surprise par ce qui suit.
Regarde les chiffres de la Banque mondiale. En 1820, 90% de l'humanité vivait dans l'extrême pauvreté. Aujourd'hui, moins de 9%. Cette chute historique ne s'est PAS produite dans les pays qui ont appliqué Marx. Elle s'est produite dans les pays qui ont libéralisé leur économie.
Chine post-1978, Vietnam post-1986, Inde post-1991, Pologne post-1989. À chaque fois qu'un pays libéralise, des centaines de millions de gens sortent de la pauvreté en une génération. À chaque fois qu'un pays applique Marx (URSS, Cambodge, Corée du Nord, Venezuela), c'est la famine et les goulags.
Ce n'est pas une opinion, c'est l'expérience la plus massive jamais menée en sciences sociales. Plusieurs milliards de cobayes humains, sur un siècle.
Donc paradoxalement, si tu aimes vraiment les pauvres, la position la plus cohérente n'est pas d'être marxiste. C'est d'être pour la liberté économique. Parce que c'est empiriquement la seule chose qui a jamais sorti massivement les gens de la misère.
Pour creuser, je te recommande trois lectures qui vont changer ta vision :
"La Loi" de Frédéric Bastiat (court, lumineux, gratuit en ligne)
"La Route de la Servitude" de Hayek
"Économie en une leçon" de Henry Hazlitt
Bonne lecture, et vraiment chapeau de chercher à comprendre plutôt que de rester dans tes certitudes. C'est rare.