نشر مردم‌نگار

نشر مردم‌نگار از سال ۱۴۰۲ در حوزۀ علوم انسانی، ادبیات و هنر فعالیت خود را آغاز کرده است.

تماس با ما:
[email protected]

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

در دست انتشار، در نشر مردم‌نگار:

فلسفۀ جنگ
نویسنده: فردریک گرو
برگردان: آریا سلگی
مجموعۀ فلسفه و جامعه، ۱

Pourquoi la guerre?
(A Philosophy of War: Why We Fight)
Frédéric Gros

#فردریک_گرو
#نشر_مردمنگار
https://t.co/0LYkDODZ5Q

[Reza Nassaji @RezaNassaji]

یانیس واروفاکیس خودش فیگور جالبی است با قلم حیرت‌انگیز؛ اما خواندن تاریخ معاصر یونان، مصر و بریتانیا از خلال داستان زندگی ۵ زنی که روی شخصیت او اثر عمیق گذاشتند، جالب‌تر هم هست.
شخصا حیرت‌زده داستان جورجیا، مادربزرگ همسر سابقش، در جنگ داخلی یونان شدم.

۶ روز دیگر در کتا‌بفروشی‌ها

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

در دست انتشار، در نشر مردم‌نگار:

روحت را در آسمان پرواز بده
تاریخِ شخصیِ مقاومت
نویسنده: #یانیس_واروفاکیس
برگردان: رسول قنبری، سعید یعقوبی‌فرد و فرشاد اسدپور
مجموعه چهره‌نگاری انقلاب، ۹
نشر مردمنگار و نشر سنور

Raise Your Soul: A Personal History of Resistance
Yanis Varoufakis

[Sahar Karimi @shrkarimi]

کتاب هایپرپلتیک آنتون یگر گویا داره به زودی منتشر میشه، مفهومی که خودش جعل کرده و به این سوال پاسخ میده که چرا در عین سیاسی شدن همه چیز، از تغییر ناتوانیم؟این مقاله اخیرش در NLR اما به هایپرپلتیک در سطح نخبگان و حاکمیت پرداخته، سیاست جدیدی که مظهرش ترامپه.
https://t.co/oELfIG4Ibo

[Reza Nassaji @RezaNassaji]

کتاب هایپرپالیتیکز با مقدمه اختصاصی نویسنده و دریافت مجوز رسمی از ناشر، با ترجمه سعید مهراقدم و آریا سلگی از متن آلمانی در @MardomNegarPub در دست انتشار است.
https://t.co/niNLzWWRfH

[دیکتاتور حانیه @hanieh35]

آنتون یگر، استاد جوان دانشگاه آکسفورد، توی کتاب جدیدش یه سؤال مهم رو مطرح می‌کنه: چرا با اینکه این روزها همه درباره سیاست حرف می‌زنن، دعوا می‌کنن، اعتراض می‌کنن و مدام توی شبکه‌های اجتماعی فعالن، آخرش اتفاق خاصی نمی‌افته؟ چرا انگار هر چند وقت یک‌بار یه موج بزرگ راه می‌افته، ولی بعد از مدتی همه‌چیز برمی‌گرده سر جای اول؟

یگر اسم این وضعیت رو گذاشته «ابرسیاست» یا Hyperpolitics. به نظرش، ما توی دوره‌ای زندگی می‌کنیم که سیاست همه‌جا هست، اما نتیجه سیاسی چندانی نداره.

اون می‌گه تا قبل از دهه ۹۰ میلادی، سیاست شکل کاملاً متفاوتی داشت. مردم فقط معترض نبودن، عضو حزب، اتحادیه، انجمن، گروه‌های محلی و سازمان‌های مختلف هم بودن. یعنی اگر اعتراضی شکل می‌گرفت، پشتش یک تشکیلات واقعی وجود داشت که می‌تونیت مذاکره کنه، برنامه داشته باشه، نیرو تربیت کنه و حتی بعد از پایان اعتراض هم به فعالیتش ادامه بده. به همین دلیل، خیلی از مبارزه‌های سیاسی اون دوره در نهایت به تغییر قانون، افزایش حقوق کارگران یا اصلاحات واقعی ختم می‌شد.

اما بعد از سقوط دیوار برلین، کم‌کم این تصور به وجود آمد که دیگه سیاست قرار نیست دنیا رو تغییر بده. مردم بیشتر به زندگی شخصی، مصرف و آزادی‌های فردی اهمیت دادن و عضویت در احزاب و اتحادیه‌ها هم روزبه‌روز کمتر شد. بحران مالی ۲۰۰۸ دوباره مردم رو وارد سیاست کرد، اما این بار شکل مشارکت فرق کرده بود.

به گفته یگر، مشکل اصلی جنبش‌های امروز این نیست که آدم‌های کمی دارن؛ اتفاقاً برعکس، ممکنه میلیون‌ها نفر ازشون حمایت کنن. مشکل اینه که تقریباً هیچ ساختار پایداری پشتشون نیست. مردم خیلی سریع دور یک هشتگ، یک ویدئو یا یک اتفاق جمع می‌شن، اما همون آدم‌ها هیچ تعهدی نسبت به ادامه مسیر ندارن. نه عضو جایی هستن، نه مسئولیتی دارن، نه کسی می‌تونه ازشون بخواد چند ماه یا چند سال بعد هم همینقدر فعال بمونن.

به همین دلیل، این جنبش‌ها مثل یک انفجار عمل می‌کنن. ناگهان همه درباره یک موضوع حرف می‌زنن، خیابون‌ها شلوغ می‌شه، شبکه‌های اجتماعی پر از محتوا می‌شن و به نظر می‌رسه قراره دنیا عوض بشه. اما چند هفته یا چند ماه بعد، موج فروکش می‌کنه و چون هیچ سازمانی برای ادامه دادن اون وجود نداره ، انرژی جنبش هم از بین می‌ره. در واقع جنبش از همان روز اول برای ادامه دادن ساخته نشده؛ فقط برای همون لحظه انفجار شکل گرفته.

یگر برای همین می‌گه جنبش‌های امروزی بیشتر شبیه «فلش‌ماب» هستن تا یک جنبش سیاسی کلاسیک. آدم‌ها خیلی راحت وارد می‌شن و همونقدر راحت هم خارج می‌شن. هیچ‌کس عضو واقعی نیست و هیچ‌کس خودش رو موظف نمی‌دونه که بعد از تموم شدن هیجان اولیه، کار و ادامه بده.

اون مثال جالبی هم می‌زنه. می‌گه از نظر اخلاقی، جنبش «Black lives matter» و حمله هواداران ترامپ به کنگره آمریکا کاملاً با هم فرق دارن، اما از نظر سازمانی شباهت زیادی دارن. هر دو خیلی سریع شکل گرفتن، میلیون‌ها نفر رو درگیر کردن، اما نه ساختار مشخصی داشتن، نه اعضای رسمی و نه سازمانی که بتونه بعد از پایان موج، همون نیرو رو حفظ کنه.

به اعتقاد یگر، شبکه‌های اجتماعی هم این وضعیت رو تشدید کردن. امروز آدم‌ها بیشتر از اینکه عضو حزب یا اتحادیه باشن، عضو کانال تلگرام، دنبال‌کننده یک اینفلوئنسر یا شنونده یک پادکست هستن. این ارتباط‌ها خیلی سریع آدم‌ها رو دور یک موضوع جمع می‌کنه، اما به همون سرعت هم از هم می‌پاشه. نتیجه این می‌شه که سیاست از همیشه پر سر و صداتره اما از همیشه کم‌اثرتر.

اون حتی می‌گه این مشکل فقط مخصوص چپ نیست. راست هم دقیقاً همین وضعیت رو داره.احزاب راست امروز هم بیشتر از اینکه روی تشکیلات تکیه کنن، به رهبران کاریزماتیک، شبکه‌های اجتماعی و پول وابسته‌اند. البته تفاوت اینجاست که راست معمولاً سرمایه و حامیان مالی قدرتمندتری داره و به همین دلیل می‌تونه دوام بیشتری بیاورد.

در بخش دیگری از کتاب، یگر به ترامپ می‌پردازه و می‌گه اون رو نباید صرفاً «فاشیست» نامید. از نظر اون ترامپ بیشتر شبیه رهبرانیه که بر موج نارضایتی عمومی سوار می‌شن، نه رهبر یک جنبش سازمان‌یافته و منسجم.

در نهایت، پیام اصلی کتاب اینه که مشکل امروز کمبود علاقه مردم به سیاست نیست. اتفاقاً مردم شاید بیشتر از هر زمان دیگری سیاست رو دنبال می‌کنن و نسبت بهش واکنش نشان می‌دن. اما تا وقتی این انرژی به حزب، اتحادیه، انجمن یا هر نوع سازمان پایدار تبدیل نشود، نتیجه‌اش فقط موج‌های کوتاه‌مدتی خواهد بود که سر و صدای زیادی ایجاد می‌کنن، اما بعد از مدتی فروکش می‌کنن و چیز زیادی رو تغییر نمی‌دن. به تعبیر خود یگر، در عصر ابرسیاست «همه‌چیز منفجر می‌شه، اما تقریباً هیچ‌چیز عوض نمی‌شه.»

https://t.co/EkrHlLdVx3

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

اندکی بعد، فاشیست‌ها دولت جمهوری را از پایتخت و دیگر جاها راندند که به دیکتاتوری ژنرال فرانکو (۱۹۳۶-۱۹۷۵) انجامید.
روایتی از #جنگ_داخلی_اسپانیا را در رمان #تابستان_کوتاه_آنارشی (زندگی و مرگ بوئناونتورا دوروتی، مبارز آنارشیست جنگ داخلی اسپانیا) از هانس ماگنوس انتسنزبرگر بخوانید.
۴

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

طی جنگ داخلی، شبه‌نظامیان تشکل‌های سندیکایی آنارشیست (CNT-FAI) و حزبی تروتسکیست (POUM) در کنار دیگر نیروهای مردمی اسپانیا و داوطلبان بریگاد بین‌المللی به مقابله با کودتا پرداختند و پس از پیروزی فوری در کاتالونیا کودتاچیان مورد حمایت ایتالیا و آلمان را در ایالات دیگر عقب راندند.
۲

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

اما پس از کشته شدن #بوئناونتورا_دوروتی، از رهبران آنارکوسندیکالیست‌ها در جبهۀ مادرید، و خیانت دولت مستقر ائتلاف احزاب سوسیال‌دموکرات و کمونیست (استالینیست‌های طرفدار شوروی) برای سرکوب متحدان آنارشیست و تروتسکیست، جبهۀ متحد ضدفاشیسم درهم شکست.
۳/۴

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

طی جنگ داخلی، شبه‌نظامیان تشکل‌های سندیکایی آنارشیست (CNT-FAI) و حزبی تروتسکیست (POUM) در کنار دیگر نیروهای مردمی اسپانیا و داوطلبان بریگاد بین‌المللی به مقابله با کودتا پرداختند و پس از پیروزی فوری در کاتالونیا کودتاچیان مورد حمایت ایتالیا و آلمان را در ایالات دیگر عقب راندند.
۲

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

طی جنگ داخلی، شبه‌نظامیان تشکل‌های سندیکایی آنارشیست (CNT-FAI) و حزبی تروتسکیست (POUM) در کنار دیگر نیروهای مردمی اسپانیا و داوطلبان بریگاد بین‌المللی به مقابله با کودتا پرداختند و پس از پیروزی فوری در کاتالونیا کودتاچیان مورد حمایت ایتالیا و آلمان را در ایالات دیگر عقب راندند.
۲

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

صد سال پیش در چنین روزهایی، در پی کودتای نظامیان فاشیست علیه جمهوری دوم اسپانیا در جولای ۱۹۳۶، جنگ داخلی اسپانیا آغاز شد و در آوریل ۱۹۳۹ با تسلط کامل فاشیسم به پایان رسید.

#جنگ_داخلی_اسپانیا
#تابستان_کوتاه_آنارشی
#بوئناونتورا_دوروتی
۱/۴

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

صد سال پیش در چنین روزهایی، در پی کودتای نظامیان فاشیست علیه جمهوری دوم اسپانیا در جولای ۱۹۳۶، جنگ داخلی اسپانیا آغاز شد و در آوریل ۱۹۳۹ با تسلط کامل فاشیسم به پایان رسید.

#جنگ_داخلی_اسپانیا
#تابستان_کوتاه_آنارشی
#بوئناونتورا_دوروتی
۱/۴

[BiblioPhile @TheBibli86]

تابستان کوتاه آنارشی
زندگی و مرگ
بوئِناونتورا دوروتی (۱۸۹۶-۱۹۳۶
از چهره‌های تاثیرگذار آنارشیسم در جنگ داخلی اسپانیا

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

در دست انتشار در نشر مردم‌نگار:

قدرتمندترین مرد جهان
زندگینامۀ انتقادی شی جین‌پینگ، رهبر چین
نویسندگان: آدریان گایگز, اشتفان آوست
برگردان از آلمانی: مرجانه فشاهی

Xi Jinping - der mächtigste Mann der Welt. Biografie
Stefan Aust, Adrian Geiges
Piper, 2021
https://t.co/bBd13HufYe

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

«داستان باورنکردنی و غم‌انگیز امریکای لاتین و صندوق بین‌المللی پول به روایت گابو» نوشتۀ زهرا نعیمی، با الهام از داستان گارسیا مارکز به‌مثابه روایت تاریخ ادواری استثمار به #وام_برای_ویرانی (صندوق بین‌المللی پول چه بر سر کشورها آورد) اثر ارنست ولف می‌پردازد.
https://t.co/tJA7yHxNuF

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

ایرانی‌بودن در پس و پیش از فاجعه
#محدثه_الفت_شایان

کتاب «یهودی‌بودن پس از ویرانی غزه» از تجربۀ آن دسته از یهودیانی سخن می‌گوید که رنجشان، صرفاً به‌واسطۀ یهودی‌بودن و زندگی‌کردن در اسرائیل، در بسیاری از فضاهای عمومی و روشنفکری جهان دیده نمی‌شود.
۱/۳

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

#صدای_مستأجران
گفت‌وگویی درباره کتاب #ولی_خانه‌_من_نیست
چهارشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۵ ساعت ۱۸ تا ۲۱
مؤسسه‌ فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
نشر مردم‌نگار

حضور در رویداد رایگان، اما به‌دلیل ظرفیت محدود ثبت‌نام الزامی است.
ارسال نام‌، نام خانوادگی و شماره‌تماس با
پیامک و تلگرام موسسه ته‌رنگ: ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

۵ ژوئیه سالگرد استقلال الجزایر در ۱۹۶۲، پس از ۱۳۲ سال استعمار فرانسه است.

کتاب #جنگ_الجزایر از دانشنامۀ «چه می‌دانم؟» اثر گی پرویه و برگردان سیروس ترکمان در #نشر_مردمنگار منتشر شده.

تصویر پشت جلد: رزمندگان زن عضو «ارتش آزادیبخش ملی»، شاخۀ نظامی «جبهۀ آزادیبخش ملی الجزایر» (FLN)

[Reza Nassaji @RezaNassaji]

هاینریش بل، وجدان بیدار آلمان در مقابل فاشیسم و بقایای آن در سال‌های پساجنگ، نویسنده محبوب من است؛ به‌ویژه با رمان کوتاه "بیلیارد در ساعت نه و نیم"
نامه‌هایش از جبهه جنگ به دوست‌دختر و همسر آینده‌اش، آنه‌ماری سچ، گواه باور عمیق اوست علیه جنگ‌افروزی و فاشیسم.

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

در دست انتشار، در نشر مردم‌نگار:

نامه‌هایی از جنگ
نویسنده: هاینریش بل
برگردان از آلمانی: محسن حسینی
مجموعۀ نامه‌های غربی، ۱
تابستان ۱۴۰۵

Briefe aus dem Krieg 1939 - 1945
(2 Bände)
Heinrich Böll
Editor: Jochen Schubert

https://t.co/0LYkDODrgi

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

در دست انتشار در نشر مردم‌نگار:

درآمدی کوتاه بر دادا و سوررئالیسم
نویسنده: دیوید هاپکینز
برگردان: #هومن_کاسبی
مجموعۀ درآمدی کوتاه

Dada and Surrealism: A Very Short Introduction
by David Hopkins
1st Edition, 2004

#دادا
#سوررئالیسم
#نشر_مردمنگار
https://t.co/0LYkDODrgi

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

دوم ژوئن سالگرد واقعه‌ای مهم در تاریخ جنبش دانشجویی و چپ نوی اروپاست که به ایران بازمی‌گردد.
در این باره کتاب #روح_سرخ_دانشگاه را منتشر کرده‌ایم.

[نشر مردم‌نگار @MardomNegarPub]

ایرانی چماق‌به‌دست: تصویری تاریخی از سلطنت‌طلبان ایران
گزارشی از وقایع دوم ژوئن ۱۹۶۷، روزی که جنبش دانشجویی فراموش نمی‌کند

دوم ژوئن سالگرد واقعۀ مهمی در تاریخ معاصر ایران و آلمان ست که در ایران هنوز شناخته نشده.
به بهانه انتشار کتاب #روح_سرخ_دانشگاه به این ماجرا می‌پردازیم.
۱/۷