马克思与恩格斯bot

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

“共产党宣言”早已宣布，争取普选权、争取民主，是战斗无产阶级的首要任务之一
——恩格斯《马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉导言》（1895年3月6日）

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

如果相信资产阶级这一套连他们自己都不相信、而只是假装相信的说法，那就会得出结论：国家等于社会主义。
——恩格斯致伯恩施坦

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

自由的增大给他们带来的利益总是比给工人带来的少，因而资产阶级宁愿忍受政府所施加的更大一些的压迫，也不愿使工人得到进行独立运动的自由。对于警察和官吏权力的限制，情况也是如此。

——恩格斯《普鲁士军事问题和德国工人政党》

[波德莱尔在十月 @BaudelaireOct]

党内最大的走资派攻击学生搞资产阶级自由化，那就真的离谱

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

波拿巴主义对工人和资本家的态度的特点是：阻止他们互相攻击。这就是说，它保护资产阶级不受工人的暴力进攻……如果希望工人从政府那里能够得到更多的东西，那就最愚蠢不过了，因为这个政府正是为了制止工人反对资产阶级而存在的。

——恩格斯《普鲁士军事问题和德国工人政党》

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

自从俾斯麦致力于国有化以来，出现了一种冒牌的社会主义，它有时甚至堕落为一种十足的奴才习气，直截了当地把任何一种国有化，甚至俾斯麦的国有化，都说成社会主义的。显然，如果烟草国营是社会主义的，那么拿破仑和梅特涅也应该算入社会主义创始人之列了。

——恩格斯《反杜林论》

[丛来不怕雨（淡推中） @gensokyoembassy]

这个国家终究姓社

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

一个人生活在千百万人之中竟感到极端孤独，一个人竟能被不可动摇的自杀念头所征服而无人察觉，像这样的社会实际上是个什么东西呢？这种社会不是个社会，正如卢梭所说，它是野兽栖身的荒漠。

——马克思《珀歇论自杀》

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

斯塔尔夫人的最大功绩在于使老生常谈别具一格，她试图指出，自杀是一种反常的行为，不能把它看作是一种勇敢的行动；她首先认定，值得嘉许的不是屈服于绝望，而是同绝望作斗争。但是，诸如此类的理由很难使那些为不幸所压倒的人回心转意。

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

人们想出来的幼稚而又残酷的措施能战胜使人走绝路的念头吗？一个要离开这个世界的人才不在乎人们会不约而同地对着他的尸体辱骂呢！他只是把这种做法看作是活人的又一胆怯表现。

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

国家真正作为整个社会的代表所采取的第一个行动，即以社会的名义占有生产资料，同时也是它作为国家所采取的最后一个独立行动。那时，国家政权对社会关系的干预将先后在各个领域中成为多余的事情而自行停止下来。那时，对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替。

——恩格斯《反杜林论》

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

国家是整个社会的正式代表，是社会在一个有形的组织中的集中表现，但是，说国家是这样的，这仅仅是说，它是当时独自代表整个社会的那个阶级的国家：在古代是奴隶主的国家，在中世纪是封建贵族的国家，在我们的时代是资产阶级的国家。当国家终于真正成为整个社会的代表时，它就使自己成为多余的了。

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

当不再有需要加以镇压的社会阶级的时候，当阶级统治和根源于至今的生产无政府状态的生存斗争已被消除，而由此二者产生的冲突和极端行动也随着被消除了的时候，就不再有什么需要镇压了，也就不再需要国家这种特殊的镇压力量了。

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

而要实现这一点，只有由社会公开地和直接地占有已经发展到除了社会管理不适于任何其他管理的生产力。

——恩格斯《反杜林论》

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

无论转化为股份公司，还是转化为国家财产，都没有消除生产力的资本属性。在股份公司那里，这一点是十分明显的。而现代国家却只是资产阶级社会为了维护资本主义生产方式的共同的外部条件使之不受工人和个别资本家的侵犯而建立的组织。

[马克思与恩格斯bot @MarxEngelsbot]

但是在顶点上是要发生变革的。生产力的国家所有不是冲突的解决，但是它包含着解决冲突的形式上的手段，解决冲突的线索。

这种解决只能是在事实上承认现代生产力的社会本性，因而也就是使生产、占有和交换的方式同生产资料的社会性相适应。