مبروك بن عطاء الله

مَنْ كَــان يَبْغـي وَدَّنَــا فَعَلَى الْكَــرَامَــةِ وَالـرّحبْ 
أوْ كَـــانَ يَبْغـي ذُلَّـنـَا فَلَهُ الـمـَهَـانَـةُ والـحَـرَبْ.

[مبروك بن عطاء الله @MebroukBenatal3]

”أعاهد الله أن أبقى على عهدي مع ⁧#فلسطين⁩ وقضيتها حتى يعود الحق لأصحابه، وأن لا أعترف باسرائيل، والله على ما أقول شهيد”

⁧#عهد_فلسطين⁩

[Ania El Afandi آنيا @Ania27El]

الابادة الجماعية لاهل غزة نهج بن غفير …بالصوت والصورة يعترف به هذا المجرم !!!

تخيلوا لو قال هذا الكلام احد عناصر حماس …وطالب بقتل 40 اسرائيليا يوميا ؟؟؟

[مبروك بن عطاء الله @MebroukBenatal3]

@Ania27El عالم منافق

[احسان الفقيه @EHSANFAKEEH]

بعض الناس لا يحبونك لأنك طيب ولا يكرهونك لأنك سيء... بل لأن وجودك في مرتبة أدنى كان جزءا من توازنهم النفسي.
هذه ليست غيرة فقط...
وليست حسدا فقط...
إنها اعتياد على مكانتك القديمة.... !

كيف أشرحها ؟
حسنا ...
هناك بشر لا يؤلمهم أن تنجح...
بل يؤلمهم أن تتغير معادلة العلاقة....
كانوا يشعرون بالقوة لأنك أضعف....
وبالغنى لأنك أفقر....
وبالنجاح لأنك أقل نجاحا منهم ..

وكانوا يتنعّمون بشعور الاستقرار لأن حياتك كانت أكثر اضطرابا ..
ولذلك فإن صعودك لا يسلبهم شيئا من أموالهم...
لكنه يسلبهم صورة كانوا يستريحون إليها عن أنفسهم....

هذه فكرة عميقة جدا تكلم عنها علماء النفس، لكن جذورها أعمق في القرآن الكريم ....

-يوسف عليه السلام لم يؤذِ إخوته... لكن مجرد رؤيتهم أنه سيكون أعلى منهم كانت كافية ليقولوا:
﴿اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضًا يخل لكم وجه أبيكم﴾

لاحظوا...
لم يكن يوسف قد أخذ شيئا منهم....
ولم يكن قد ظلمهم....
بل مجرد احتمال أن يرتفع فوقهم هدد ترتيب العالم داخل نفوسهم.
وهذا يتكرر في التاريخ كله...
قال تعالى:

﴿أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله﴾

لاحظوا...
الحسد في القرآن ليس اعتراضا على المال فقط...
بل اعتراض على توزيع الله للفضل....

أي أن المشكلة ليست فيما عندك...
بل في أنك أنت الذي أعطاك الله....

ولهذا قال ابن القيم رحمه الله كلاما بديعا:
"الحاسد عدو نعمة الله" !

لأنه لا يعترض عليك... بل يعترض على اختيار الله وعلى قسمته...

كان في حياتي أناس أَحبّوا النسخة القديمة مني والتي كانت تحتاجهم...
النسخة التي تنتظر اتصالهم.. أو تعاطفهم وتنتظر مساعدتهم.
تلك النسخة التي كانت تستشيرهم ..
وتخاف فقدهم....
وكانوا لطفاء، وطيبين، ومستمعين جيدين...

إلى أن أكرمني ربّي وبدأت أقفُ وحدي....
هناك تغير شيء لم أفهمه في البداية....
لم يكن بيننا خلاف....
ولم يقع ظلم....
ولم تصدر مني إساءة....
كل ما حدث أنني لم أعد الشخص الذي يحتاجهم كما كنت.

فاكتشفتُ متأخرة أن بعض العلاقات لا تقوم على المحبة...

بل على احتياج أحد الطرفين للآخر.

حين منّ الله عليّ ببناء بيتٍ لي في قريتي على أرض أجدادي، في الوقت الذي رتّب فيه شرفاء قومي تفاصيل عودتي إلى بلدي بعد طول غياب..

هاجمني البعض في التعليقات الجارحة لا لأنني أصبحتُ غنية أو مُستقرّة... أغلبهم يعلم أني لا زلتُ أسدّد أقساط موادّ البناء للدكاكين..

بل غضبوا لأنني خرجتُ من الدور الذي أحبّني الناس داخله...
لقد كانوا يحبونني بعيدة، وحيدة، مشتاقة لأهلي وأخواتي وبنات عمومتي، يموت أقرب الناس إليّ ولا أراهم، ويدخل أبي عقده الثامن وتتغيّر ملامح وجهه السبعينية دون أن أقرأ كُلّ مُنعطف فيها أو مسار ...

أحبّوني عندما كُنتُ أمرض وحدي، وأبكي وحدي، ولا أقوى على التفكير بالرجوع ..
أما حين عُدتُّ وبدّل الله أحوالي..
فَقَدَ بعض القوم المتعة التي كانوا يشعرون بها دون أن يعترفوا بها....

لقد كانوا يُتابعونني كما يزور بعض الناس أحياء الفقراء...
ليعودوا شاكرين أنهم أفضل حالا ..

ولذلك كان فرعون يحتاج موسى عليه السلام - ضعيفا...
وكان أبو جهل يحتاج محمدا صلى الله عليه وسلّم - يتيمًا بلا أتباع.
وكان سادة قريش يحتاجون المستضعفين "مستضعفين".

فالقضية ليست في وجود الحق...
بل في اختلال ميزان القوة الذي اعتادوه....

ولهذا قال هرقل حين سأل أبا سفيان عن أتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
"أيزيدون أم ينقصون؟"
فلما قال: يزيدون...
قال:
"وكذلك الإيمان."...

لأن الحق إذا بدأ يصعد... أَرْبكَ كل من اعتاد بقاءه في الأسفل.

لقد أدركتُ متأخرة أن بعض الناس لا يريدونك سيئا...
لكنهم يريدونك أقل منهم دائما ...
ربما لا يريدون فقرك...
لكن يريدون أن يبقى غناهم أوضح بجوار فقرك.
وقد لا يريدون سقوطك...
لكنهم ينزعجون إذا رأوك تنهض....

ولهذا لم أعد ألوم أحدا ..
فالناس أسرى الصور التي اعتادوا رؤيتها....
ومن عاش سنوات يراك في الأسفل...
قد يحتاج إلى وقت طويل حتى يتصالح مع رؤيتك في الأعلى....
وأما أنا...
فقد تعلمتُ ألا أعيش لأثبت لأحد أنني تغيرت.
ولا لأنتقم ممن استراحوا لضعفي....
بل لأحقق معنى قول الله تعالى:

﴿ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين﴾.

فالعلو الحقيقي ليس أن تكون فوق الناس...
بل أن تتحرر من حاجتك لأن يراك الناس كما يريدون....
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ..
==
إحسان الفقيه

[كلمات. @k_alemat]

"النية الطيبة ترتب
لراعيها أجمل الأقدار."♥️

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

مقولة اليوم:

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

المَنُّ ممحاةُ الإحسان!

[كلمات. @k_alemat]

"فيه ناس تحس انك لازم تقولها أنا حاولت
احترمك بس لا يكلف الله نفساً الا وسعها."♥️

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

" ما أنزلنا عليكَ القرآن لتشقى "

القرآن ضمّادُ القلوب ❤

[رسائل لم تُبعث @4i_ui]

عزائي للمرء حين يُهدِرُ حياتَهُ في ..غيرِ وجهتِه ."

[رسائل لم تُبعث @4i_ui]

نحن بحاجة لحياة نحيا بها، لا حياة نتعايش معها ."

[رسائل لم تُبعث @4i_ui]

"ماتقدر تصلح علاقة مع شخص مُصّر إن المشكلة الحقيقية هي ردة فعلك ، مو تصرفاته."

[mazen007 التطبيع_خيانة# @mazen00711]

"إذا سمعت أحدهم يتباهى بحياده في معركة بين الحق والباطل، فاعلم أنه قد اختار صف الباطل سراً."

مالك شاباز (مالكوم أكس قبل الإسلام)

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

"وإنك يا الله
تعلمُ مقدار اليقين في قلبي
وإني أدعوك
وأعلم أني بيقيني لن أخيب " ❤️

[أدبيات @t_adabi]

"لم يكن نزع الودِّ هيناً... لكنها المواقف التي عزت
عليك فيها نفسك."

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

من أعظم مطالب الدنيا: "كفاية الهم"

ومن أعظم مطالب اﻵخرة: "غفران الذنب"

وهما مضمونتان بالصلاة على النبيﷺ
"تُكفى همك .. ويغفر ذنبك"

صلُّوا عليه

[تركي الشلهوب @TurkiShalhoub]

🔴 حدث تاريخي غير مسبوق

أكثر من 57 مدينة إيطالية تنظّم إضرابًا عامًا في جميع أنحاء البلاد.
والهدف واحد وواضح: مقاطعة إسرائيل وقطع جميع العلاقات معها.

رحم الله السنوار... غيّر طوفانه العالم كله.

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

"ألا تكفيك "إِنما أَمْره إذا أَرَادَ شيئاً أن يَقُولَ له كُن فَيَكُون"

ألا تكفيك "وَلَسوف يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى"

ألا تكفيك "وَهُوَ على كل شَيْء قَدِير"

ألا تكفيك "فَإِنَ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا"

ألا تكفيك "أَلَيْسَ اْللّٰهُ بِكافٍ عَبْدَهُ"

ألا تكفيك "يُدبّر الأَمرَ" ❤️"

[طويلب علم @m_7d_7]

قال ﷺ : [ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره ].

(صحيح البخاري:6032)

#قال_ﷺ ((إن شر الناس منزلة عند ﷲ يوم القيامة
من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه ))
وبـراويه اخـره اتقاء شره

رواه مسلم والبخاري

قال العلامة عبد المحسن العباد
عنده بذاءة في اللسان وعنده تطاول على الناس،فالناس يحرصون على أن يتخلصوا منه ولايدخلون معه في مصادمات،ﻷنه يؤذيهم
شرح سنن أبي داود
.....
وفي هذا الحديث بيان خطورة فحش الكلام ، وأن من أكثر منه حتى تحاشاه الناس خوفاً من شر لسانه فهو بشر المنازل عند الله .
"فشر الناس منزلة عند الله من تركه الناس اتقاء فحشه ، لا تراه إلا متلبساً بجريمة ، ولا تسمعه إلا ناطقاً بالأقوال الأثيمة .

[د.حذيفة عبدالله عزام @huthaifaabdulah]

لن يصح الجسد حتى تُستأصل منه الخلية السرطانية ولن تهنأ المنطقة وتهدأ حتى يُخلع منها الكيان الغاصب

" وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ "

[د مصطفى محمود @Mmo7moD]

ﻻ تفكر كثيراً في ﻛﻴﻔﻴﺔ "ﺍﻟﻔﺮﺝ"، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺷﻴﺌﺎً ﻫﻴﺄ له ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ البال
قال سبحانه وتعالى : "ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻣﺮﺍً".