IDF soldiers violently interrupted a Palestinian wedding in the West Bank.
The soldiers pointed guns, shorted earnings, and even threw stun grenades.
This is terrorism.
Croatians you hearing this?
Vucic says, “the Serbian people are rising”.
Meanwhile, Bosnians and the EU are asleep at the wheel while Serbian President is giving speeches equivalent to the early 1990s (remember what followed - the genocide, war crimes etc…)
@Srki_@schele01 Upravo si potvrdio moju poentu. Ti govoriš o kanonskom legitimitetu, ja o historijskom razvoju institucije. To nisu ista pitanja. Crkva može odrediti svoj kanonski kontinuitet, ali ne može biti jedini autoritet za tumačenje vlastite historije.
@Srki_@schele01 To je zamjena teza. Pitanje nije da li je sultan imao pravo, nego da li SPC ima monopol nad tumačenjem vlastite historije. Nema. O tome odlučuju izvori i kritička analiza. Nemožes istinu vadit iz naftalina. Uostalom, i ukidanje 1766. i ujedinjenje 1920. promijenili su samu crkvu.
@Srki_@schele01 Ne objašnjavam pravoslavlje nego historiju. Crkva ima pravo tumačiti svoju vjeru, ali nema monopol nad tumačenjem vlastite prošlosti. Da je tako, nijedan nezavisni historičar ne bi mogao kritički proučavati nijednu crkvu. To nije historija nego samopotvrđivanje.
Yonatan Rothschild, an othodox Jewish man, explains why he shows up to protect palestinians everyday and to fight the settlers.
He represents a tiny sliver of Israeli society, but deserves to be seen.
@Srki_@schele01 Znači po tvojoj logici samo SPC ima pravo objasniti istoriju SPC. To nije istorijska metoda nego samopotvrđivanje Nijedan ozbiljan istoričar ne prihvata da institucija bude jedini sudija vlastite prošlosti. Eno vidiš gdje je caka sami izmislili sami potvrdili i sami sebi slagali
@Srki_@schele01 Ista crkva pod okupacijom je dogma, ne dokaz. Karlovci su imali rusko slavensku praksu i vlastiti razvoj, Srbija posebnu autokefaliju, a druge eparhije Carigrad Tek 1920 spojene su u jedinstvenu nacionalnu SPC potvrđenu tomosom 1922. Nova tvorevina ali me ne čudi da nisi upućen
@Srki_@schele01 Ne podmećem ti ništa. Sam kažeš da administrativno nisu bile jedna institucija. Upravo zato tvrdnja o neprekinutom institucionalnom kontinuitetu nije samorazumljiva nego zahtijeva argument, a ne samo pozivanje na kanonsku interpretaciju.
@Srki_@schele01 Ne možeš kao dokaz ponuditi zaključak SPC o samoj SPC. To je primarni izvor, ne konačan dokaz. Pokaži nezavisnog historičara koji tvrdi da su sve te jurisdikcije prije 1920. bile jedna institucija, a ne više odvojenih crkvenih tijela.
@Srki_@schele01 tvrdiš ali ne navodiš nijedan nezavisan historijski izvor Neprestano citiraš način na koji SPC tumači vlastitu prošlost To nije isto što i dokaz SPC je sistematski prikrivila pravo drugima krala imovinu pomogla u zločinima posebno 90ti nemamo uslove da vjerujemo takvoj tvorevini
@Srki_@schele01 Upravo tu griješiš. Kanoni pokazuju kako SPC vidi samu sebe, ali nisu konačan dokaz historijskih činjenica. Ako prihvatiš samointerpretaciju institucije kao jedini dokaz, onda ne istražuješ historiju nego samo ponavljaš njen službeni narativ.
Jel te primora neko? Moraš to?
@luka_erek@EmirOFilipovic Da, ali tada ti srbi još se zvali vlasi, dal je ih bilo ili nije, nisu nikad imali zemlje. Vlasi, morlaci cincari itd... koji su stvorili modernu ovu srpsku naciju i spc vjeru izmislili..
@Srki_@schele01 Nije problem tvoje znanje nego polazna pretpostavka. Ti prvo prihvatiš zaključak SPC, a onda svu istoriju tumačiš tako da ga potvrdi. To nije kritičko razmišljanje nego apologetika.
Praviš se pametan, a neznaš koliko si zarobljen u spc ideologiji. Tužno posmatrati.
@Srki_@schele01 Ne možeš istovremeno tvrditi da su bile jedna institucija i da ih je trebalo ujediniti. Ili su bile jedna, pa ujedinjenje nije bilo potrebno, ili su bile odvojene jurisdikcije koje su 1920. stvorile jedinstvenu institucionalnu cjelinu. Time novu tvorevinu.
@Srki_@schele01 Pozivanje na mišljenje Vaseljenske patrijaršije nije historijski dokaz nego kanonski stav. Historijska činjenica ostaje ista: 1920. ujedinjene su odvojene jurisdikcije u novu institucionalnu cjelinu, a 1922. je to kanonski potvrđeno tomosom.