وهنا ندخل في الطامة الكبرى والله أني تمنيت أنهم سكتوا عن السؤال وتجاهلوه لِمَا سمعته من إجابة سيئة للأسف
مختصر سؤال السائل
هنالك ألعاب وانمي ومسلسلات وغيرها فيها شرك وKـ ـفريات واضحة فما موقفكم منها وهل كنتم مطلعين عليها
فيقول عبدالرحمن نعم نعلم ولكنها ثقافتهم ولا علاقة لنا بها فهم طواغيت يعبدون طواغيت فما دخل الإسلام بذلك
يالله والله كلام خطير وكبير
لكن لعلي أذكرهم بالحديث القدسي
قال الله: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان وأما شتمه إياي فقوله لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولدا
فهؤلاء ليس فقط سب الله وكذبوه وKـفروا بل تجاوزا ذلك وجعلوا لله ولد وزوجه وأخ وينام ويأكل ويُهزم وجعلوا هذا الإله عدة آله
هذا فقط لا لا ... بل جعلوك أنت يا لاعب تلعب بالإله وتهزم إله !!
ثم إذا كانت هذه ثقافتهم لماذا تنشرها لنا وتروج لها لماذا لم نراك تعطينا درس في التوحيد لتحذرنا منها
فلو أن أحدهم صنع لعبة المجرم فيها هو والدك وسبه وأهانه
فلن ترضى أن يلعبها أحد فكيف وأنتم رضيتم أن تنشروا وتروجوا لمحتوى فيه سب الله
ثم ياعبدالرحمن كيف هذه الشركيات لاتهمكم بريال !! ألستم مسلمين أليس هذا سب واضح لله وللإسلام وتكذيب لهما
أنتم لا تعلمون حسنًا لا بأس ولكن الآن علمتم فأتركوا هذه الأمور
أولًا الأشكال الّتي وصفتها يا عبدالرحمن بالخايسة هي من تريد لك الخير
ثم من قال أن الناس تنبش عن نواياك فهم لهم بالظاهر وظاهركم كان فيه أخطاء فأحبوا أن يقدموا لكم النصيحة
فهم بشر لا يعلمون النوايا ولهم بالظاهر فقط مع إحسان الظن وعندما أنتم تجاهرون بهذه الأخطاء وتفتخرون بها
فهم ها هنا أخذوا بكلامكم وظاهركم
ثم يا عبدالرحمن لا زلت تبهرني بالرابط العجيب الّذي لا يربط أي شيء بأي شيء
كيف تستدل بحادثة معاذ رضي الله عنه
الّذي أطال في صلاة العشاء في طاعة في ركن من أركان الإسلام في شيء أمر الله به
بمحتوى فيه موسيقى وعري وشدْودْ وشرك
هل يستويان مثلا !! يا رجل كيف ربطها بالله عليك
ثم تعال لنربطها مع أنها لا ترتبط
إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام
أنكر على معاذ فقط لأنه أطال في الصلاة خشية إفتتان الناس
فكيف بمن يقدم الفتنة على طبق من ذهب للناس يا أخي هذه القصة حجة عليك وأتعجب كيف ذكرتها
ثم كيف تقول أن من يترك المنكرات
سيـKـ ـفر من أين أتيت بهذا الكلام هل تستطيع أن تذكر لنا أمثلة لأني لم أجد مثال واحد
ثم هل رأيت من يدعوك لترك المنكرات رفع عليك السـ ـلاح أو أخذك وأجبرك على الـ ـفْتال
أم هي مجرد تعليقات ونصيحة لكم
إن لم تجد عذر يا عبدالرحمن فأترك الأمر ولا تتحدث عنه حتى لا تقع في الحرج