Este caso es de una crueldad que no se puede leer sin que se te revuelva el estómago. El ingeniero forestal, Andrés Camilo Peláez Yepes, contratista de Hidroituango, fué secuestrado el 3 de abril de 2022 en San Andrés de Cuerquia. Lo confundieron con un deudor de una plaza de vicio. Lo torturaron durante dos días por una extorsión de $10 millones que nunca llegó. Murió en esa casa de tapia detrás de la iglesia, y luego lo enterraron en una fosa de 1,70 metros junto al río.
Pero lo más macabro viene después. Tres años después, cuando parecía que la investigación avanzaba, los mismos criminales extrajeron el cuerpo de la fosa y lo lanzaron al río San Andrés para desaparecer cualquier evidencia. 1.626 días buscándolo y su mamá, Claudia Yepes, sigue esperando. El abogado Santiago Uribe dice: "Esperamos encontrar a Andrés Camilo y darle un parte de tranquilidad a doña Claudia."
Y mientras tanto, cuatro capturados, ninguno se allana a los cargos. La impunidad avanza, el río se lleva las pruebas, y doña Claudia sigue esperando.
https://t.co/ME3IHbhPhZ
Los niñes de colegios oficiales en bachillerato se van y se devuelven solitos a pie, en bici, en transmi, en SITP. La enorme mayoría no tienen para una ruta. Lo que Necesitamos es que los espacios públicos sean seguros para nuestros adolescentes.
Bebé, sucede que cuando la Fuerza Pública entra a las universidades, no les importa un pepino si eres o no delincuente. La persecución y la tortura va para TODXS, incluídos estudiantes, profesores, trabajadores, sin distinción.
Ya sucedió el 16 de mayo de 1984, y los delincuentes no se acabaron. Al contrario, se masacró, desapareció, torturó y capturó cientos de estudiantes, profesores y trabajadores que eran inocentes.
42 años después todavía hay capuchos, todavía hay protestas, y todavía hay familiar buscando sus hijos desaparecidos injustamente.
Ibagué, 2015. Hubo protestas en la UT, yo estaba en clase y evacué del campus con una amiga. Íbamos por el barrio y un agente ESMAD nos bloqueó el paso. Le pedimos que nos dejara llegar a la avenida que íbamos a coger el bus para irnos a la casa. ¿Su respuesta? +
Entienden perfectamente el por qué no se debe separar a un perrito o un gatico de su madre cuando nace.
Pero les parece bien que se haga con un bebé humano.
Entienden perfectamente por qué las granjas de cría son problemáticas para las perritas o gaticas, (…)
Os sorprendería la cantidad de "ohdioseslacumbredelaliteratura" que, en su momento, fue mero entretenimiento, literatura barata o infantil/adolescente. Pero el filtro del tiempo te hace parecer señora de bien en vez de señora disfrutona...
Por favor, difundir este comunicado:
COMUNICADO URGENTE
Amenaza de muerte contra Andrés Narváez (protagonista del cortometraje La Europa) y seis líderes sociales de los Montes de María
Colombia
Soy cineasta colombiano, director del documental La Europa, sobre la vida de Andrés Narváez, líder campesino de los Montes de María. Desde hace cinco años acompaño, con una cámara, su lucha por defender su tierra.
Hay una guerra en Colombia que nunca se ha ido del todo. Cambia de nombre, cambia de siglas, cambia de gobierno, pero siempre vuelve a los mismos lugares y a la misma gente. Esta semana volvió a los Montes de María.
Andrés y seis compañeros más —Argemiro Lara, Lácides Palme, Leder, Candelaria Barrios, José Marrugo y Osvaldo Contreras— recibieron un mensaje de texto que los declara objetivo militar. Lo firma alguien que se identifica como comandante de una estructura armada que se hace llamar EGC (Ejército Gaitanista de Colombia). Los acusa, junto al Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos (CPDH), de organizarse. Les dan 73 horas para dejar su propia tierra, o morir en ella.
Andrés ya sobrevivió a un atentado contra su vida. Once años después, alguien ha vuelto a ponerle nombre y apellido a su muerte, y le puso además una fecha.
Esto no es solo la historia de siete personas. Es la historia de lo que Colombia le sigue haciendo a quienes se quedan a cuidar la tierra, justo ahora que un gobierno de extrema derecha ha vuelto a soltarle la mano a los más vulnerables.
Exigimos en este momento:
Protección inmediata de la Unidad Nacional de Protección (UNP) y el Estado colombiano para las siete personas amenazadas.
Investigación urgente de la Fiscalía sobre el origen de esta amenaza y su relación con el trabajo de derechos humanos y restitución de tierras de estos líderes.
Acompañamiento internacional ante un riesgo que se cuenta en horas, no en días.
La Europa es la historia de un hombre que decidió cantar en lugar de señalar. Hoy alguien quiere apagarle la voz para siempre, y con él, la de seis personas más.
El cine que soñamos, el cine que construimos en un país como el nuestro, no puede quedarse solo en contar. Tiene que visibilizar, apoyar y proteger a quienes aparecen en nuestras películas. Colegas: este es un llamado a que nos ayuden a difundir.
Porque aunque quieran callarnos, las cámaras están para cantar. En Irlanda escuché una vez que la historia la escriben los vencedores, y las canciones, los perdedores. El cine es ese lenguaje que resiste el paso del tiempo y las dictaduras. Esta vez, no vamos a dejar que el miedo escriba el final.
Si trabajás en cine, en festivales, en prensa, en derechos humanos, o si alguna vez viste La Europa y te conmoviste con la historia de Andrés y de la finca La Europa: compartí este comunicado. Etiquetá, escribí, denunciá. Ahora mismo, lo único que puede protegerlos es que el mundo entero se entere de sus nombres.
Jorge Pérez A. Director del cortometraje La Europa
Me aterra la idea en la que se piensa que “matar malos” es una solución a largo plazo.
Porque cuando matas a un “malo”, salen otros diez a suplirlo. Si la condición social que propició que ese “malo” existiera (y tuviera una red a su cargo), no cambia…matarlo no va a cambiar+
Una página de Facebook colombiana usa personas creadas con IA para simular reportajes de calle pro Abel4rdo.
1,146 videos. 384 millones de vistas. Cada persona que ves ahí es falsa.
El elenco completo: https://t.co/ZFr3SnUOdZ
Investigamos qué patrón sigue el contenido. 🧵
La foto de una derrota
–––––
En cualquier tradición, el cadáver marca un límite. Antígona entierra a su hermano aun contra la orden del rey, porque considera que el poder no puede disponer del cuerpo del vencido. A los muertos se les lava, se les nombra, se les cubre.
Aquí no se cubren, se exhiben como botín de guerra. La bolsa no es una mortaja sino un empaque. Y caminar entre los cuerpos, sin siquiera quitarse la gorra, anula lo único que cualquier religión exige frente a un muerto, que es detenerse.
–––––
Por otra parte, el Derecho Internacional Humanitario no distingue entre muertos buenos y malos. El combatiente muerto es persona protegida y la norma prohíbe exponerlo a la curiosidad pública. Esa prohibición no protege al muerto, protege a la madre que reconoce a su hijo en televisión, en fila, sobre el piso de una bodega.
Que fueran guerrilleros no exime de nada. Un Estado se distingue de sus adversarios por cómo trata a los vencidos, incluso después de muertos.
–––––
Esta no es la foto de una victoria, sino de la pequeñez de un dirigente político que se autodenomina «católico» pero que no manifiesta el menor gesto de humanidad ni observa el más elemental respeto por los muertos.
Tan cansonas jajaja allá ustedes si no quieren pensar en cómo las presiones estéticas las llevan a desear algo en torno a una belleza hegemónica, que igual no significa que no se puedan maquillar, o sea, hay que aprender a cuestionar y habitar las contradicciones
Buga está en llamas. Los jóvenes guía de la laguna del sonso están ayudando a apagar el incendio, pero necesitan ayuda real. Los bomberos no van, y cuando van se devuelven a las 5pm y pelean con los del otro municipio que porque eso no les toca a ellos, los pelados se +