蚯蚓

@EarthwormShrine
愚鈍
神話、宗教、信仰、民俗、妖怪、異界、境界、オカルト、都市伝説、心霊、ホラー、UMA、リミナルスペース 等に興味があると思います

[蚯蚓 @Mimizu_e]

私は怪異の存在を確信するの一人であります。これを破壞し、これを解剖するの徒輩を、心から憎みます。賤しみます。そーつと、その儘に、色をつけず、刀を加えず、素地の儘に、藏って置きたいのが、年來の心願なのです。
日本民俗叢書 民俗怪異篇
https://t.co/arJhcB4vHl

[夜見島 @SIREN2BOT]

24:32:22／不明『奪われた世界』／地上へと落下した永井。痛みを堪え立ち上がると、黒い太陽の下、闇人達が日常を謳歌している。呆然とその光景を眺めていた永井は、絶叫と共に引き金を引く。

[蚯蚓 @Mimizu_e]

定期的に聴きたくなる
ラーメンたべたいの歌/Kitsui https://t.co/yJ1MxASEDL @YouTubeより

[蚯蚓 @Mimizu_e]

百鬼夜行草子 https://t.co/Gq1DrKL1QG @YouTubeより

[蚯蚓 @Mimizu_e]

さはさりながらすずろごと https://t.co/MO8MD9nhV3 @YouTubeより

[蚯蚓 @Mimizu_e]

アセーモスって何？

[蚯蚓 @Mimizu_e]

J-STAGE Articles - 分類学の入門者が効率よく学名と命名法の知識を得るために https://t.co/KBXvaJ7RcS

[蚯蚓 @Mimizu_e]

International Code of Zoological Nomenclature, Fourth Edition, Japanese text
https://t.co/wXS1v2rFbD

[DJ プラパンチャ @prapanca_snares]

パク、もとい参考にした文献は以下のとおりです。

栗田英彦編『吉永進一セレクション　第一巻』(国書刊行会)
栗田英彦・塚田穂高・吉永進一編『近現代日本の民間精神療法』(国書刊行会)
吉見俊哉『「声」の資本主義』(河出文庫)

[DJ プラパンチャ @prapanca_snares]

そういうわけで、当時の人々にとって電気は、「科学的」かつ「魔術的」なものだった(「かつ」というのが重要)。これは近代科学の発展と表裏一体の現象であり、いたって近代的な現象である。近現代において、人間の神秘的な能力を信じる人々がしばしば持ち出すのは科学だったりする。

[DJ プラパンチャ @prapanca_snares]

#映画ちいかわ を見てきました。この作品の単三電池は大変興味深いように思う。というのも、18世紀後半から19世紀の欧米では、電気は「科学的」かつ「オカルティック」なパワーを持つ不思議な流体として人々に受け入れられていたからである。長くなるが、以下どういうことなのか述べてみたい(続く)。

[蚯蚓 @Mimizu_e]

バックランドの地質学と自然神学
https://t.co/OqnOuUKzSQ

[蚯蚓 @Mimizu_e]

テングノムギメシ - Wikipedia
https://t.co/KFUGPoj2yt

[蚯蚓 @Mimizu_e]

@kiyuminana2 🍻

[羽生蛇村 @SIREN_BOT]

18:00:03／合石岳・蛇頭峠／吉川菜美子、前日目撃した不思議な光を、失踪した母親と関連づけて考え合石岳を���れる。ふいに、図書室で借りた本の返却日が今日だと思い出し学校へ向かおうとするが、異形の存在と化した「自分自身」に襲われ穴に転落、行方不明に。穴の中で赤い水を得て犬屍人化。

[蚯蚓 @Mimizu_e]

普通に夜怖いよな

[蚯蚓 @Mimizu_e]

明かりがないから本当に見えない

[蚯蚓 @Mimizu_e]

初めて岩間邸行ったけど、夜だったからよく見えなかった

[蚯蚓 @Mimizu_e]

苦しさの中にある

[蚯蚓 @Mimizu_e]

気配のするテレビ部屋（ビックリ注意） https://t.co/AC2QEJUZ6m @YouTubeより