*****
[#المجالس_مدارس]
——— عزّك م�� يخطف الناموس !!
-وصلتُ أنا والزميل سعيد بن ماطر الشهراني متأخرين إلى مجلس المناسبة السنوية التي أقامها رجل الأعمال الأستاذ (محمد البسامي)، وكان الشيخ عبدالله بن دليم والشيخ سعد بن محيي، سلّمهما الله، في صدر المجلس، وعن الجانبين المشايخ والوجهاء، ومن بينهم رجل الأعمال الأستاذ :
((#سعيد_بن_عبدالله_آل_جارالله))
نائب (آل بالحي) من رفيدة قحطان، وإلى جواره أحد أقاربه ..
-وما إن لمح دخولنا حتى بادرنا مثل الصقر وأقسم أيماناً أن نجلس مكانه ومكان قريبه في موقف يجسّد قمة الشهامة والكرم والنبل عند الرجال المطاليق ..
-ولم يقف الأمر عنده ..فقد قام شهمٌ آخر من مكانه عندما رأى المشهد، ليؤكد أن المجالس مدارس، وأن النبل يُعرف عند المواقف ..
-هذا معروف تعجز الكلمات عن الوفاء بحقه، وجميلٌ سيظل في أعناقنا، ولن ننساه ما حيينا .. شكراً بحجم السماء .
#منطقة_عس��ر
بدعم من #جامعة_الدول_العربية، تشرفت بالمشاركة في مؤتمر القدس عبر الاتصال المرئي، المقام في رام اللّٰه وغزة بدولة فلسطين وذلك بمناسبة يوم القدس.
كانت المشاركة فرصة لتسليط الضوء عالميًا على التحديات الإنسانية والصحية، والتأكيد على أهمية التضامن والدعم في ظل الظروف الإنسانية والصحية المأساوية التي يمر بها الشعب الفلسطيني الشقيق.
● ألفاظ التحميد بعد العطاس:
١) الحمد لله.
٢) الحمد لله على كل حال.
٣) الحمد لله رب العالمين.
● ألفاظ التّشميت:
١) يرحمكم الله.
٢) يهديكم الله ويُصلِح بالكم.
٣) يغفر الله لنا ولكم.
٤) يرحمنا الله وإيّاكم،ويغفر لنا ولكم.
٥) عافانا الله وإياكم من النار
[محمد صالح المنجد]
كما حضر المناسبة نائب ال بلحي
رفيدة رجل الأعمال والأفعال وعضو
لجنة الإصلاح بسراة عبيدة رجل مبادرات مجتمعية ومهتم لشؤون
جماعته وربعه جعل ربي يكثر من
أمثال هذا الرجل.
الاستاذ : سعيد بن عبدالله ال جارالله
الجريمة العلمية للشيخ عبدالله رشدي هداه الله في حق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
لتبرير دعاء :
بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر الكامن فيها..
للشيخ سامح محمد أبي يحيى
استمع للنهاية وانشر محتسبا للأجر
جمهور أهل العلم على جواز تقديم صيام النفل على القضاء، والقول بعدم الجواز من #مفردات_الحنابلة.
ويدخل في ذلك:
جواز تقديم #صيام_الست_من_شوال على القضاء.
ولا يعرف في كتب الخلاف المشهورة كالمغني والمجموع إفراد مسألة: (تقديم الست على القضاء) بقول خاص عن المسألة الأصل (تقديم مطلق النفل على القضاء).
فيجوز عند الجمهور تقديم الست، وتأخير القضاء.
-وظواهر الأدلة على الجواز، فعائشة رضي الله عنها كانت تؤخر القضاء إلى شعبان، ويبعد أنها تترك التطوعات الفاضلة -ومنها صيام الست-لذلك.
-لأن القضاء وقته موسع، وصيام الست والتطوعات المؤقتة تفوت، ولبسط ذلك بأدلته مقام آخر.
(تتمة): من وجد عن جمهور الأئمة والعلماء السابقين -القائلين بجواز تقديم النفل على القضاء- النص على استثناء الست من شوال، فليتحف به.