Misimaria

Historiadora

[El Espectador @elespectador]

“Muchas de las propuestas de Abelardo de la Espriella son claramente inconstitucionales”: Rodrigo Uprimny 🔗👇 https://t.co/PahRaD4Xft

[Lucho Correa  @lucho_correa]

@DanielSamperO

[Rodrigo Uprimny @RodrigoUprimny]

Mi columna esta semana, que es personal y no compromete a Dejusticia. Explico por qué voto en segunda vuelta por Cepeda, a pesar de mis reparos al gobierno Petro. Representa la opción democrática frente al peligro del autoritarismo de ADLE.

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[Juan Carlos Losada @JuanKarloslos]

Jamás votaré por un misógino, homófobo y maltratador de animales. Mucho menos por alguien que ha prometido destruir nuestra naturaleza.

Por eso anuncio mi voto por @IvanCepedaCast e invito a todo el centro a impedir la llegada de la extrema derecha radical al poder.

[Andrés Sampayo @asampayo]

Soñamos con lujos. ¿Pero cómo dormimos?

Mi esposa, una economista brillante, tiene una sentencia corta y certera: “mi riqueza es mi salario”, eso deja claro algo, si su “riqueza” depende de sus ingresos laborales, usted rico no es. Si un mes sin pago desestabiliza su vida, si no tiene capital que genere ingresos mientras duerme, y no, los cursos raros que prometen “liberarlo” del salario no cuentan, bienvenido al club. No es un insulto, es una posición estructural de clase, y está bien.

Entonces, ¿por qué tantos trabajadores votan contra sus propios intereses? Gramsci lo explicó más o menos así en los Cuadernos de la cárcel con el concepto de hegemonía cultural, cuando los valores de las élites se naturalizan como sentido común, los trabajadores interiorizan una identidad que no corresponde a su realidad material. Soñamos con lujos, pero, cómo dormimos?

Las consecuencias son medibles. Piketty demostró que sin políticas redistributivas activas, la concentración del capital crece sostenidamente (Capital in the Twenty-First Century, 2014). Eso se traduce directamente en pensiones insuficientes, salarios estancados y contratos precarios.

Antes de votar, una pregunta, qué opción ha defendido históricamente las garantías laborales, el salario justo y la pensión digna, con intervención del Estado para redistribuir sin estatizar, dejando al mercado operar con reglas justas para todos? Porque si eso no se garantiza para cada ciudadano, usted tampoco estará mejor. Y si su candidato o candidata no le propone nada de lo anterior, difícil así.

[Laura Quintana @laquintana2015]

El papa habla de solidaridad, justicia social, democracia y verdad, bienes comunes, dignidad humana, de detener la economía de guerra, de sostenibilidad ecológica, de multilateralismo… Si Ud. es católico, revise los programas de los candidatos, se dará cuenta por quién votar.

[Nicolas G. Varela @niklasgv]

Filósofos haciendo cosas: Agamben junto a Heidegger mirando el paisaje, Le Thor, Francia, 1968 (fotografía: François Fédier).

[DW Español @dw_espanol]

Participar en actividades culturales ralentiza el envejecimiento

Es la conclusión a la que llega un nuevo estudio encabezado por el University College London y publicado en Aging Innovation. Más incluso que la actividad deportiva (lgc)

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[Jaime Caro 🇵🇸 @JaimeCaroM]

Creo que Jacobin ha sacado uno de los posters conmemorativos por el 1 de Mayo más bonitos de este año

[Cedetrabajo @Cedetrabajo]

La probabilidad de que una persona de clase alta interactúe con una de clase baja en Bogotá es prácticamente cero. Dos grupos humanos comparten la misma ciudad y estadísticamente nunca se cruzan.
Datos de la EDP analizados por Sara Osorio de @Cedetrabajo
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[Archaeology & Art @archaeologyart]

500 Years of Memento Mori - 15 Cultures

[EL PAÍS @el_pais]

Hay madres y padres acuden a la universidad para hablar con docentes, que intentan justificar una ausencia o que cuestionan una calificación. ¿Están los universitarios sobreprotegidos por padres ‘helicópteros’ y ‘quitanieves’? https://t.co/xkj7DMwkU5

[Pablo Malo @pitiklinov]

Este artículo se pregunta si leer literatura nos hace mejores personas (más empáticos, más morales o con mejor juicio). La autora, Flora Champy, compara dos visiones opuestas, la de John Ruskin y la de Proust. John Ruskin (siglo XIX) defendía que leer grandes libros es una herramienta moral: nos educa, nos hace más sabios, nos aleja del materialismo y nos entrena en el pensamiento profundo. Para él, la lectura es casi una obligación social y ética. Marcel Proust, en cambio, rechaza esa idea moralizante. Para Proust, los libros no nos dan lecciones directas de moral ni nos convierten en personas mejores. Lo valioso de la lectura es que nos permite revivir sensaciones del pasado, conectar con nuestra propia experiencia interior y disfrutar de una “comunicación en la soledad”. Los libros nos ayudan a sentir la vida con más intensidad, no a ser “buenos” según un manual.

Champy explica que, a lo largo de la historia (desde Rousseau y Madame de Staël hasta hoy), ha habido una tensión entre quienes ven la literatura como instrumento moral o político (para mejorar a la sociedad o a las personas) y quienes, como Proust, defienden que su verdadero valor es estético y personal: nos libera, nos hace disfrutar de la complejidad y nos protege de las narrativas simplistas de la época actual (redes sociales, influencers, moralismo fácil).

Ella se pone del lado de Proust, su conclusión es que la literatura no tiene por qué hacernos “mejores personas” en el sentido moralizante. Su mayor utilidad hoy es precisamente no ser moralizante: nos entrena en la complejidad, en el matiz y en el placer de buscar la verdad, justo cuando muchos creen que la verdad ya no existe.

https://t.co/cuo4zSL3sN

[Ministerio de Sanidad @sanidadgob]

No existe evidencia científica que avale la homeopatía como instrumento terapéutico.

Los productos sin eficacia demostrada pueden llevar a sustituir tratamientos médicos necesarios y poner en riesgo la salud.

[Fidel Rodríguez Velásquez @FidelRodV]

Leer la historia de las Américas sin Brasil es leer con un ojo cerrado. No es solo un problema de idioma: es de circulación editorial, de tradiciones, de libros que no cruzan fronteras. Cinco libros que deberían estar en cualquier bibliografía del período (XVI-XIX). Un hilo. 1/7

[Pedro Sánchez @sanchezcastejon]

Alzar la voz contra una guerra ilegal no siempre es cómodo, pero sin duda es lo correcto.

La neutralidad ante la injusticia no es prudencia: es renuncia. Y no renunciaremos a lo que somos.

[Papa León XIV @Pontifex_es]

¡Ay de quienes doblegan las religiones y el mismo nombre de Dios a sus propios intereses militares, económicos y políticos, arrastrando lo que es santo hacia lo más sucio y tenebroso! #ViajeApostólico #Camerún https://t.co/mmbNWneTbc

[César García Garzón @elojodelsalmon]

Tremenda historia sobre los falsos positivos que relata @osunanestor en el evento del Día Nacional de la Memoria y la solidaridad de las víctimas. Y tremendo reclamo que hace al gobierno Uribe y a una sociedad que decidió mirar para otro lado en ese periodo antidemocrático.

[Archaeology & Art @archaeologyart]

Faces of the Ancient World: Masks Across 9,000 Years

[Pedro Sánchez @sanchezcastejon]

Justo hoy, Netanyahu lanza su ataque más duro contra el Líbano desde que empezó la ofensiva.

Su desprecio por la vida y el derecho internacional es intolerable.

Toca hablar claro:

- Líbano debe formar parte del alto al fuego.

- La comunidad internacional debe condenar esta nueva violación del derecho internacional.

- La Unión Europea debe suspender su Acuerdo de Asociación con Israel.

- Y no debe haber impunidad ante estos actos criminales.