سايكو مـجيـد

الشايب الصغير

[سايكو مـجيـد @Mjeed007_]

ان الباطل باطل ولو كثر أتباعه
والحق حق ولو قل أتباعه
وراية الحق قائمة وإن لم يرفعها أحد
وراية الباطل ساقطة وإن رفعها كل أحد
والحرام حرام ولو فعله كل الناس
المرء بآدابه لا بثيابه
وبدينه وخلقه لا بنسبه وقبيلته

الشيخ صالح بن حميد إمام الحرم المكي حفظه الله

الثردات تحت ⬇️

[سايكو مـجيـد @Mjeed007_]

@askAverroes 2022 الوقت يعدي بسرعة وانت متزوج

[الزواج عند البلوغ @HaniQader]

ثارت غضبا من ابن أختها حديث البلوغ
حين شكى عزوبته طالبا بحثها عن زوجة له
انفعلت و جادلت
لتصرفه عن نصف دينه
ملأته يأسا من قبول أحد به
و خوفا من فقره و من سخرية الناس

بينما لو شكى لها قصة حب ملتهبة
بما فيها من زنا
لما غضبت هكذا
بل تفاعلت و ترفقت و تفهمت و عذرت

للشيطان جنود

[Mohammed @MSD3111]

شهر 9 القادم لن يكون شهر عابر كبقية الشهور.

سيكون شهر تتكثّف فيه الرياح وتتشابك الخيوط.

شهر 9 القادم سيفتح أبواب لأحداث كبرى لن ينساها التاريخ.

[ISO 🇸🇦 @Ibraham82819409]

@Lonewolf8816 شاب ١٦ سنة = صفر موارد ومكانة وقيمة اجتماعية.
فتاة ١٦ سنة = قيمتها ١٠٠% بغض النظر عن مواردها ومكانتها الاجتماعية
____

رجل عمره ٣٥ سنة = عالي القيمة الاجتماعية والموارد والتعليم.
امرأة ٣٥ سنة = صفر قيمة +ترهلات+ تفقيع عاطفي+ احتمالية أطفال مشوهين ووو

#والحسّابة_بتحسب

[العبدلي .. 𓂆 @a7mad_q8ti19]

أرى كثير من مشايخ الدين مع احترامنا و اجلالنا لهم و هم كريمين علينا.

سيله حادر على الرجال فقط و كأن المرأة مغلوبة على أمرها!

لماذا بدأ الخطاب القرآني بالزانية قبل الزاني!

و كم فتاة أفسدت شاب كان مقبل على الله تعالى،وعلينا أن نتقي الله تعالى في النصح و الوعظ.

[إياد الحمود @Eyaaaad]

هجوم عنيف من البر والبحر والجو على غزة تزامن مع انقطاع كامل للاتصالات والإنترنت ومخاوف من أن هذه الخطوة الهدف منها عدم ظهور مقاطع جرائم الحرب التي ستُرتكب ضد الفلسطنيين.

[موسوعة الحدادية @haddadiya]

الكوميدي الأميركي اوين بينجامين يتحدث عن نفاق الغرب في تعدد الزوجات وتعدد الشريكات

[الدافور | محمد @moha_oz]

اللهم إنا نشهد أن نبيك ﷺ قد بلّغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، أعز الله تعالى به دينه، وأتم كلمته، ورضي الله عن زوجته خديجة أم المؤمنين الذي سلم الله عليها من فوق سبع سماوات.

@bip_ksa ونفع الله بكم البلاد والعباد وأيدكم لإحقاق الحق.

[redpill | كابوس @Menwin1]

رأي الشيخ صالح الفوزان في تحديد المجتمعات لتزويج المرأة في عمر 18 وفوق فقط..

[سعدون المطوع @SaAlmutawaa]

إلى أتباع #كيبوب
لا عذر لكم اليوم بعد ما حصل
المسألة إما إيمان أو كفر !

#نامجون_يسيء_للاسلام

[الحساب الثالث @Qataaada]

18+

معضلة زواج القاصرات

https://t.co/B6lnBbZW5D

[سعدون المطوع @SaAlmutawaa]

باختصار
أسطورة #زواج_القاصرات

#الهلال_النصر
#معركة_ذات_المطاحن
#المطاحن_الكويتيه
#عثمان_الخميس
#lufc

[Mohammed @MSD3111]

الأسر كانوا يربون البنات ويهيئونهن ليصبحوا زوجات وأمهات.
أما اليوم فهم يربونهن ليصبحوا موظفات.

المعادلة تغيرت تغير جذري، المرأة العصرية المسكينة السكّينه لم تعد تصلح للزواج.

يا حبيبي أصحى، حتى لو ركعت لقضيبك يجب أن تدرك ذلك.

[مفرد مذكر سالم @MufradSalim]

الضرب في كل اتجاه على من هي دون ١٨ عاما ومن يريد الزواج بهن:

١- البنت ما تعرف شي لذلك تبي تتزوجها خوفا من المقارنة.
٢- لا تحسب ابنة ١٥ عفيفة ترى بنات الجيل عندهن علاقات.

أقول للتوثيق أني أتوقع والله أعلم بعد سنين الترويج للتعدد بمن فاتهن القطار لسوء اختيارهن أو اختيار أوليائهن.

[مشعل الهُذَلِيّ 🕋 @MBAK1144]

قليل الخاتمة مايستحي على وجهه

يتزوج على بنتنا اللي ماقصرت معه وصانته وتخدمه

حسبي الله عليه !

[سايكو مـجيـد @Mjeed007_]

@_vzxc ما زدت فيها تكاليف بدل الضائع ،
راح تصير ٢٧-٢٨.

[سَــدِيــم @s_33tt]

تنبيه هام للمرأة حول ارتداء الملابس الضيقة أمام امرأة أخرى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :

فإن مسألة عورة المرأة المسلمة أمام المرأة المسلمة محل خلاف بين أهل العلم وقد اختلفوا على قولين مشهورين

فمنهم من قال عورتها أمام المرأة المسلمة أنها يجوز لها كشف ما ينكشف عند المهنة ( يعني العمل الشاق ) وذلك مثل الذراعين وبعض الساقين

ومنهم من قال أن عورتها أمام المرأة المسلمة ما بين السرة إلى الركبة ، وممن قال بهذا القول لم يجز النظر في هذه الحال !

والصواب القول الأول وليس هذا محل بحث المسألة ، وإنما المراد أننا لو أخذنا بالقول الثاني الأسهل فإن العورة لا يطلب عدم كشفها فقط ، وإنما يطلب عدم وصفها أيضاً

ومعنى وصفها أنها تلبس ضيقاً يبين صفة العورة

فلا يجوز للمرأة اتفاقاً أن تلبس ضيقاً يصف فخذيها أو سرتها أمام المرأة المسلمة

قال ابن أبي شيبة في المصنف 25286- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ لِلنِّسَاءِ ، إِنَّمَا يُكْرَهُ لَهُنَّ مَا يَصِفُ ، أَوْ يَشِفُّ.

وقال ابن أبي شيبة في المصنف 25288- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَن أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ يَنْهَى النِّسَاءَ عَنْ لُبْسِ الْقَبَاطِيِّ ، فَقَالُوا : إِنَّهُ لاَ يَشِفُّ ، فَقَالَ : إِلاَّ يَشِفَّ فَإِنَّهُ يَصِفُ.
25289- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ عُمَرُ : لاَ تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمَ الْقَبَاطِيَّ ، فَإِنَّهُ إِلاَّ يَشِفَّ يَصِفُ.

وقال ابن أبي شيبة في المصنف 25290- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلنِّسَاءِ لُبْسَ الْقَبَاطِيِّ ، وَقَالَ : إِنَّهُ إِلاَّ يَشِفَّ يَصِفُ.
25291- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : كَسَا ابْنُ عُمَرَ مَوْلًى لَهُ يَوْمًا مِنْ قَبَاطِيِّ مِصْرَ ، فَانْطَلَقَ بِهِ فَبَعَثَ ابْنُ عُمَرَ فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : مَا تُرِيدُ أَنْ تَصْنَعَ ؟ فَقَالَ : أُرِيدُ أَنْ أَجْعَلَهُ دِرْعًا لِصَاحِبَتِيَّ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ يَشِفُّ فَإِنَّهُ يَصِفُ.

وأثر ابن عمر صحيح

قال الطبري في تهذيب الآثار ( 3/90) :" فإنه إلا يشف فإنه يصف ، يعني بذلك إن لم ير ما خلفه ، فإنه يصفها لرقته"

وقال البخاري في صحيحه 5241 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُبَاشِرْ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا

فإذا لم يجز أن تصف المرأة المرأة بالقول ، فكيف بلبس الضيق الذي يصف العورة

فلا يجوز للنساء أن يلبسن اللباس الضيق الذي يصف العورة حتى أمام النساء المسلمات حتى بل وحتى أمام أمهاتهن وأخواتهن ، وعورتها أمام المرأة المسلمة على الصحيح ما لا ينكشف عند المهنة ، وعلى قول ما بين السرة والركبة

وأما عورتها أمام المرأة الكافرة فكعورتها أمام الرجل الأجنبي على الصحيح وبه يفتي أحمد كما في مسائل ابن هانيء محتجاً بقوله تعالى ( أَوْ نِسَائِهِنَّ) يعني نساء المسلمين فيخرج بذلك الكافرات
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

-عبد الله الخليفي

[طالب علم - شُبهات @3_icare]

من سلبيات تأخير الزواج تلك الفجوة الهائلة بين الآباء والأبناء بسبب فارق السن.

ولعل أفضل طرق تجاوز هذه المشكلة تربية الابن البكر تربية مثالية ومنحه سلطة على إخوته ليقوّم سلوكهم ويكمل نواقصهم نظرا لقربه منهم.

بكّر في الزواج ما استطعت وحافظ على صحتك وتثقف لتتمكن من مجاراة نسلك.