" على بركة الله و هديه وتوفيقه "
أتشرف بدعوتكم لحضور حفل زفافي بإذن الله
( يوم الجمعة الموافق 25 - 9 - 2026 م )
في قاعة الجهراء - فندق سليل الجهراء
* حضوركم تشريف لا تكليف .
* يرجى إعتبارها دعوه شخصيه .
* الدعوة عامة " مرحبا و مسهلا بالجميع "
لمن سأل عن موضوع الصيفي:
١- في سنة ٢٠٢٢ تم إلزام طلبة كلية الشريعة بكتاب " المدخل إلى علم الدعوة" لمقرر دعوة ١ لأنه أصبح حينها من المقررات الموحدة ولا بد من الإلزام بكتاب.
وفي هذا الكتاب ما نصه:
" أما المؤسسات الشعبية والجماعات الإسلامية الأخرى ، فقد نشأت الحاجة إليها في العصر الحديث ، ولاسيما بعد سقوط الخلافة ، وفقد المسلمين الدولة المسلمة في كثير من أوطانهم ، حيث رأى بعض الدعاة والمصلحين ضرورة تكوين جماعة إسلامية تُعوّض ذلك النقص من جهة ، وتمارس بين أفرادها نظام السمع والطاعة ، وتربيهم على النظام والانضباط ، وتعمل على إعادة الدولة المسلمة بأي شكل من أشكالها ، أملاً بإعادة الخلافة الإسلامية الكبرى".
.
٢- اعترضت على إلزام الطلبة به بالطرق القانونية إبتداءً برئيس القسم ثم عميد الكلية آنذاك ثم المدير.
.
٣- ثم أثير الموضوع في تويتر من غيري وليس مني.
وتم انتقاد قسم العقيدة بأجمعه على تقريرهم هذا الكتاب.
فعلقت بأني مع بعض الزملاء رفضنا ولكن حصل الأمر بالأغلبية، وبينت التحفظ على القرار، وانتقدت تقرير هذا الكتاب مع ما تضمنه من أفكار خطيرة.
.
٤- تمت الشكوى ضدي إداريا من الزملاء في القسم الموافقين لتقرير الكتاب بتهمة الاعتراض على قرارات القسم، وإفشاء سرية الاجتماع وما أشبه هذه الاتهامات.
وانتهى التحقيق في ١٢/ ٢٠٢٥ إلى تنبيه كتابي من إدارة الجامعة وليس الكلية.
.
٥- من صدر في حقه جزاء ولو بالتنبيه فإنه يمنع من تدريس الفصل الصيفي حسب اللائحة المعمول بها حاليا كما ورد في كتاب عمادة القبول والتسجيل بعد إرسال المقررات المسندة إلي من الكلية والقسم العلمي لتدريس الفصل الصيفي الحالي.
وهناك جدل قانوني كبير لمدى موافقتها لقانون الجامعات الحكومية الصادر في ٢٠١٩.
.
٦- موقف عميد الكلية الحالي ا. د. سيد محمد الطبطبائي كان إيجابيا جزاه الله خيرا وكتب إفادة في ذلك، والشكوى لم تكن في عهده.
.٧- الكتاب محظور في المملكة العربية السعودية، ويمنع تدريسه في الجامعات السعودية لما تضمنه من أفكار خطيرة ومن أبرزها الحث على تكوين جماعة تمارس صلاحيات ولي الأمر بحجة فقد الخلافة العامة.
وفيه الثناء على جماعة الإخوان المسلمين.
.
٨- ملاحظة:
هذا للبيان والتوضيح وليس اعتراضا على قرار التنبيه أو الحكم على أي قرار، فهذا طريقه القضاء، وقد اتخذت خطوات فعلية في هذا.
وبالله التوفيق.
﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا ﴾
الحمدالله الذي بنعمته تتم الصالحات
تم بحمد الله وفضله "عقد قران
اخي : سلطان فهد بن لامي
سائلاً المولىٰ عز وجل التوفيق والبركة لما يُحبه ويرضاه
اللهم في هذه الساعة التي نرجو أن تكون ساعة إجابة، نسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت: أن تجعلنا في جوارك، وحفظك، وحرزك، وتحت كنفك!
اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام، واحمنا بركنك الذي لا يضام!
اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم!
اللهم إن الإيرانيين المجرمين قد طغوا وبغوا وتجبروا واعتدوا، فأرنا اللهم فيهم عجائب قدرتك!
اللهم شتت شملهم، وفرق جمعهم، ومزق بلادهم، ودمر سلاحهم!
اللهم احرقهم بصواريخهم، واكوهم بنيرانهم، وعذبهم بمسيراتهم!
اللهم ألبسهم لباس الجوع والخوف بما كانوا يعتدون ويفسدون ويجرمون!
اللهم انتقمنا لنا منهم، واشف صدورنا بزوال نظامهم، وأرح العالم من شرهم ومكرهم!
اللهم لا ترفع لهم راية، ولا تحقق لهم غاية، واجعلهم لمن خلفهم عبرة وآية!
لا، مو صحيح إن أحد قال: حدّد موقفك يا كويت أو فلسطين.
أنا إنسان مقاطع،
وأنا إنسان مع فلسطين،
وأنا إنسان حضرت اعتصاماتها في الكويت،
وأنا إنسان ما وقفت يوم عن الكتابة عنها.
ومع هذا كله، ما جاء أحد وقال لي اختَر، ولا أحد أساء لي…
لأني بكل بساطة، تكلمت عن الكويت لما تعرّضت، وما استحيت إني أتكلم عن بلدي.
ما في تعارض أصلًا.
لأن الحقيقة اللي أعرفها:
لولا الكويت… ما كانت بوصلتي الأخلاقية تنحاز لفلسطين.
الكويت هي اللي علّمتنا إن فلسطين قضيتنا،
الكويت اللي فيها أمر أميري إننا بحرب مع الكيان،
الكويت اللي ربّتنا من الصغر نقول: “تحيا الأمة العربية”.
الناس ما تطلب منك تترك قضية عشان الثانية،
هي بس تبي تشوف نفس الحماس،
نفس الحدّة،
نفس الصدق…
لما تتكلم عن بلدك، مثل ما تتكلم عن أي قضية تؤمن فيها وهذا اضعف الايمان.
كما قال النبي ﷺ ( خيْرُكُم خيْرُكُم لأهْلِهِ، وأنا خيْرُكُم لأهْلِي)
ما أردتُ قوله: إنَّه لو جاء بوذيُّ وكتب تغريدة عن فلسطين ثم مات
لحاول البعض إدخاله الجنَّة!
ما أردتُ قوله: إنَّ البعض لا يحترم دماء الآخرين وعذاباتهم! وأن كرهنا لعدونا يجب أن لا يعمينا أنَّ في الدنيا مظلومون غيرنا!
ما أردتُ قوله: إنَّ المظلوم يجب أن يكون أكثر الناس فهماً للمظلومين، لا أن يدوس على جراحهم!
ما أردتُ قوله: إنَّ فلسطين لا تغفر كلَّ شيء!
إنّا لَقَوْمٌ أبَتْ أخلاقُنا شَرفاً
أن نبتَدي بالأذى من ليسَ يُؤذينا
بِيضٌ صَنائِعُنا، سودٌ وقائِعُنا،
خضرٌ مَرابعُنا، حُمرٌ مَواضِينا
هكذا استوحينا ألوان علم الكويت من هذه الأبيات
واليوم ونحن نشاهد#سمو_الشيخ_صباح_الخالد ولي العهد بين أبناء الوطن
شامخاً ومدافعاً وإماماً ..…
يحق لنا أن نستوحي منها :
إذا جرينا إلى سبقِ العُلى طلقاً،
إنْ لم نكُنْ سُبّقاً كُنّا مُصَلّينا
نَغشَى الخُطوبَ بأيدينا، فنَدفَعُها،
وإنْ دهتنا دفعناها بأيدينا
مُلْكٌ، إذا فُوّقت نَبلُ العَدّو لَنا
رَمَتْ عَزائِمَهُ مَن باتَ يَرمينا
إِذا اِدَّعَوا جاءَتِ الدُنيا مُصَدِّقَةً
وَإِن دَعَوا قالَتِ الأَيّامُ آمينا
نسأل المولى القدير أن يوفقهم لما فيه خير البلاد والعباد وأن يعينهم في هذه الأوقات الصعبة
وأن يسدد خطاهم ويجعل دربهم الفلاح والنصر والثبات مصداقاً لقوله تعالى
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
يموت الجهل في ذا الزمن و الوعي لا ساد
نِعرف إنْه ساس العقل و العقل من ساسه
تبعنا نبيٍ لا انطرى نلحق اسمه " صاد "
وحنا جيوشٍ دون " دينه " و " حرآسه "
وعسى من نشر علمٍ صحيحٍ بدون الْ " ضاد "
بعد واحدٍ كلمة " ضلالٍ " في اقواسه
مثل شيخنا الي وَثَّق القول ب اْستشهاد
و ما بين الخلايق بان علمه و نبراسه
و نشر سنة آخر الأنبيآ من بلد لبلاد
و تزيل الشكوك إليآ ضوى نجم كرآسه
يشوف الكتاب و دين الاسلام كِنه عتاد
يواجه به الي لا فتى دس لك رآسه
حريب الكلام الي مواريثه الإلحاد
وصديق الذي يلبس من السنه البآسه
طهارتك بيرق نركزه بقمة الأشهاد
ماهو مثل ناسٍ حكيّها كذب و بلآسه
يا طهران منتي طاهره و الشهود عباد
ياليت اسمك " بلاد الرذيله " من اسآسه
تقولون شعب بلادنا مؤمن و معتاد
وحنا نعرف المؤمن الصالح و ناسه
تقولون تفجير البشر خلفه استشهاد
وانا اقول من قاله فتى من بعد كاسه
- راشد محمد الشليّه -