لماذا البخاري بالذات!
قال: متى وُلد البخاري؟
فقلتُ: 194 هـ .
فقال: ومتى توفى النبي؟
فقلتُ: 11 هـ .
فقال: أيعقل أن يأتي البخاري بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة ؟
فقلتُ: أتعرف القارئ " مشاري العفاسي" ؟!
فقال: وما علاقته بالبخاري؟
قلتُ: فقط أجب .
قال: نعم أعرفه و أسمع له .
قلتُ: متى آخر مرة سمعت له؟
قال: منذ أيام .
قلت: يعني في سنة 2023
التي توافق عام 1444هجري ؟
قال: نعم
قلت: أتدري أن مشاري العفاسي حصل على إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه , وشيخه تلقاها عن شيخه, وشيخه تلقاها عن شيخه إلى أن وصل للنبي؟
قال: نعم .
فسألته: تتوقع كم عدد سلسلة الأشخاص التي تلقى عنهم مشاري العفاسي للقرآن الكريم إلى أن وصل للنبي؟ يعني تتوقع كم شخص بين مشاري و النبي ؟
فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الالاف .
فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك برغم اننا في عام 2023 الموافق 1444 هجري تجد أن الفرق بين مشاري العفاسي والنبي هم ( 29 ) شخص فقط؟ نعم , يعني مشاري تلقى عن شخص ثم عن شخص ثم عن شخص إلى أن وصل للنبي, ومجموع هؤلاء الأشخاص ما بين مشاري والنبي هم ( 29 ) شخص فقط .
فقال : كيف ؟
فقلت: إن قسمت عدد سنوات الهجرة 1444 / 29 شخص = 50 سنة تقريبا ,
يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة , ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة
فما بالك بالبخاري والذي بدأ بدراسة الحديث في 204 هجريًا؟
فقال: ولكن هذه المدة ليست قليلة .
فقلتُ: هل تعلم أن هناك أحاديث في صحيح البخاري نقلها عن النبي والفرق بين البخاري و النبي 3 أشخاص فقط؟ وبالتالي الفرق بين البخاري والصحابة عدد 2 شخص فقط !!
وهي ما تُعرف بـ " ثلاثيات البخاري "
فما بالك بمن هم قبل البخاري؟
فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟
فقلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به
أن البخاري أول من كتب و جمع
فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (25) مؤلف حديثي قبل البخاري !
من كتبهم
( همام بن منبه , إبن جريج , معمر بن راشد , إبن أبي عروبة , سفيان الثوري , الليث بن سعد , مالك بن أنس صاحب موطأ مالك ألخ ألخ ألخ ) !
فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده !
قلتُ: لأن البخاري جمع واشترط الصحة فيما جمعه
ولو شككوا فيما جمعه سيسهل عليهم التشكيك في غيره ممن لم يشترط الصحة
فقال: ولكن المشكلة ليست في السنة بل فيما جمعه البخاري
فقلت: ولماذا عندما يريدون أن يطعنوا في أي حديث يأتوا به من البخاري ولا يأتوا به ممن سبقوه أو عاصروه أو ممن أتوا بعده ؟
فمشكلتهم في السنة ويطعنون بها من خلال الطعن فيما جمعه البخاري
لأن البخاري جمع السنة ولم يخترع من عند نفسه !
أترى إن قلت لك أنفك لا تعجبني
ستُجيبني: أتعيب على الخالق؟
كذلك إن طعنت فيما جمعه البخاري فأنت تطعن في السنة ولا تطعن في البخاري
فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات !
فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ, فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات؟
فقال: لا , لأن القرآن ثابت في نقله عن النبي
فقلت : إذًا العبرة بثبوت الخبر
فإن صح عن النبي قبلناه
وكما يسألك شخص عن آية قرآنية أشتبهت عليه بعض معانيها فتسعى جاهدًا لإزالة الشبهات
فلماذا لا تفعل ذلك مع السنة ؟
فقال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده ؟
فقلت: هذا ما يسعون إليه
يريدون أن يقنعوك أن تكتفي بالقرآن وحده
ولكن كيف ستفهمه؟
ربما كل شخص يفهم على هواه وبالتالي كل شخص سيعبد هواه ولن يتقبى لك من الإسلام شئ
فكيف ستفهم هذه الآية
(الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانهم بظلم أُوْلَـئِكَ لَهم الأَمْنُ وَهُم مهتدون)
فهل كل من يلبس إيمانه بظلم لن يدخل الجنة
فمن سيدخلها إذًا؟
وكيف تلوم على من يُكَّفر الناس إذا فعلوا الكبائر؟ إذًا هناك معنى آخر للظلم أوضحه الرسول ﷺ لما نزلت
"الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ"
شق ذلك علي الصحابة و قالوا :
أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه
« ليس هو كما تظنون
إِنما هو كما قال لقمان لابنه
(يَا بني لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ- صحيح مسلم وغيره )
فالظلم في الآية يعني الشرك ؟
كيف ستنكر على من تسمونهم " ارهابيين" ويقتلون بإسم الدين
عندما يقولون لك: أنا فهمت من القرآن أنه يجب عليَّ أن أقتل كل المخالفين
وإن أتيت له بأي آية أخرى تناقض مفهومه سيأولها على حسب هواه
فأين الضابط؟
صدقني , السنة حصن آمان لمن أراد أن يفهم دينه
فهناك عشرات الآيات لم ولن تستطيع فهما بدون السنة
فكيف تأخذ القرآن من النبي وترفض شرحه وتبيانه لما أُنزل إليه ؟
وهل النبي لم يتكلم إلا بالقرآن وبقى صامت طيلة حياته؟
هل فهم الصحابة القرآن دون أن يسألوا النبي عن الدين الجديد الذي سيؤمنون به !
أين عقلك ؟ ..
و لا تنس الصلاة على النبي ﷺ
Cpd
#البخاري
اللهم إن عبادك قد أعيتهم الحيل وضاقت بهم السبل وأظهروا عجزهم وبان ضعفهم وانكشف لهم من أقدارك ما لا حول لهم به ولا قوة
اللهم فرج همهم وألطف بهم وأنزل عليهم رحمات من عندك وشفاء ورخاء ورفعة وعزا ونصرا وتمكينا يارب العالمين يا أكرم الأكرمين
آمين آمين
لمن يسأل: لماذا الاستمرار في #مقاطعة_المنتجات_الفرنسية864 والتأكيد على #طرد_العمالة_الهندوسية؟ والجواب: أن #ماكرون المأزوم مازال يتباهى بحرب الإسلام والتضييق على المسلمين، وينتهج #مودي سياسة التمييز العنصري والتنكيل اليومي بمسلمي الهند، والمقاطعة أقل ما ندفع به في وجوه الظالمين.
اللهم بحق لا إله إلا الله وثقلها في الميزان وبأسمائك الحسنى وعظمتها أنصر أهلنا في فلسطين وسورياواليمن والعراق ومصر وليبياوالهند والصين وأيدهم بجنود من عندك يدافعون عنهم اللهم كن لإخواننا المستضعفين في كل مكان اللهم عليك باليهود وأعوانهم يا الله ياجبار يا قهار ياقوي ياعزيز يامنتقم
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.
جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه فقال: إن قومي قدموني فصليت بهم ثم أمروني أن أقص عليهم، ففعلت، فقال له عمر رضي الله عنه: "صل بهم ولا تقص عليهم" فتردد إلى عمر ثلاث مرات أو أربعا فقال له عمر: "لا تقص؛ فإني أخاف عليك أن ترفع نفسك فيضعك الله".
*الزهد للإمام أحمد رحمه الله
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.
من داوم على قيام الليل عزّ عليه أن يتخلى عنه،فقيام الليل يقوّي ثبات المسلم،ليُشرق في اليوم التالي؛وكأنه موردٌ يغتسل به القلب من أتعاب اليوم،وكلما ازددت به تمسّكا،لمحتَ أثر بركته على أيامك.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:كان النبيﷺ يُصلي من الليل،فإذا أوتر قال:"قومي فأوتري يا عائشة"
اللهُم اعطنا خير ما تعطي السائلين واجمع لنا صلاح الدنيا والدِين
اللهم زِدنا نورا في القلب وضياء في الوجه وسعة في الرزق ومحبة في قلوب العباد واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين
اللهم عليك بالطغاة والظالمين
اللهم فرج هم المهمومين وفك اسر المأسورين
سيدنا يُوسُف كان جميلا
سيدنا أيوب كان صبورا
سيدنا إبراهيم كان حليما
سيدنا الخِضر كان عالما
سيدنا موسي كان قويا
سيدنا إسماعيل كان بارا
سيدنا םُבםב ﷺ
كان جميلا وصبورا وحليما
وعالما وقويا وبارا
(وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين)