خوارزم مُضَر

حساب يهتم باللغة و التاريخ و الإستثمار
#حب_العربية_ديانة #فك_العرنجية #النبطي_ابن_الفصيح

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

https://t.co/Wv94pvxAl6

[حامد @hss_443]

ليش أنت شخص ما تحب تجرّب ؟؟
ليش ما قد جربت تترك القهوة شهر مثلا؟ أو جربت تتطوع بعمل خيري؟
أو تقطع الانترنت أسبوعين؟

جرب لا تخليني أزعل منك يا شطور ..

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

قال ويل مانيديس في بعض تجّار السوق : يحزنني أن يستبين الرجل مآل الصنعة ومجرى الزمان استبانةً يعجز عنها غيره، ثم تذهب به الأيام بعدما أبى أن يساير السوق في حاجتها العاجلة، و لم ينزل عن كبريائه، فليس في السوق ما يعصمك من الخسارة وأنت على الحق فيما رأيت !

[Will Manidis @WillManidis]

one of the great tragedies of markets is you can be staggeringly right about the direction of technology in history but if you're not willing to be near term commercial, near term prideless, you'll get carried out

no one's gonna stop you from dying young and miserable and right

[ثمود بن محفوظ @thamood]

من بدايات شات جبت الى اليوم، كل تطور جديد الناس تقول خلاص النهاية قربت وماذا وماذا، وهاتك يا سيناريوهات القيامة وما بعدها. لا تنشغل بالتهاويل، تعلم كيف تستفيد من هذه التقنيات في حياتك وكيف وتسهلها.

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

من العادات التي استحدثها الـ Ai في حياتي أنني صرت أحرص على أن أزور مكتبات كل بلد أزوره، أيًّا كان لسان أهله، وأترجم ما استطيع بالـ Ai ، ولا أقصدها دائمًا لابتياع الكتب، وإنما لأتعرّف وجدان أهله وتراثهم، وأستقرئ رفوفها لأعرف ما يشغلهم. وقد رأيت في زيارتي الأخيرة لبانكوك من شدة بغض أهل تايلند لميانمار ما أدهشني، حتى إن بعض الكتب لا تكاد تقرؤها إلا وتضحك مما فيها من سبّ وقذف.

تبيّن لي أن هذا العداء قديم ضارب الجذور في نفوسهم. ولاحظت كذلك أن الكتب الإنكليزية قد غلبت على رفوف مكتباتهم، حتى غدت الكتب التايلندية كأنها الاستثناء!

اشتريت كتابين باللغة التايلندية، أحدهما يروي حكايات شعبية من تاريخ تايلند، والآخر يجمع عشرين حكاية لأناس عاشوا على مذهب يسمّونه : اقتصاد الكفاية ، ولم أفهم ما يعنيه بالضبط ، غير أني استنبطت منه القناعة بالكفاف والاعتماد على النفس، فاستثار فضولي وابتعته لأتبين أمره ، ثم مررت وأنا خارج بكتاب إنكليزي عنوانه : خريطة الثقافة (The Culture Map)، قد سمعت عنه في بدكاست للمبدع أنس حسين @AnasBenHussain وعزمت على شرائه، فلما صادفته أمامي أخذته.

وسلامتكم.

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

شحّ البيانات عندنا يُعدّ أزمةً كبيرة في أبواب المعرفة كلها، حتى في الاستثمار، قلّما تجد محتوى عربيًا رصينًا، وما ذلك لقصور في العقول، وإنما لقلة ما يغذّيها من بيانات، وقد جرّبت البحث باللغات الأخرى عن بيانات القطاعات بمختلفها، فوجدت من سعتها وجودة مادتها ما يتيح لعامة الناس أن يخوضوا في الاستثمار وغيره من المعارف، وأن يحسنوا ما يخوضون فيه، إذ يجدون بين أيديهم من الأخبار والبيانات ما يغنيهم، وكثير منه مبذول بغير ثمن ، ولهذا قد تجد رجلًا أمريكياً من عامة الناس في قرية نائية قد بلغ من العلم بالاستثمار أو غيره مبلغًا يضاهي به كبار أهله، ومن محاسن ذلك أنَّ البيانات متاحة للناس جميعًا، على اختلاف أحوالهم ومشاربهم.

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

لا يفشل المستلب بإدهاشي ، كيف يختار أشق الطرق لتنفيذ كل أمر !

فإذا ظهر علم جديد لم يُترجم، كان أيسر الأمر أن ينهض رجل بترجمته إلى لسان قومه، غير أن المستلب يأبى إلا أن يعترض ويقول لاااااا ! 😱😱

سنفرض تعلّم اللغة الأجنبية، ونستنفد من أعمار الشباب سنة أو سنتين قبل أن يشرعوا في ذلك العلم 😇😇

حتى علف البهائم، أجلكم الله، لو أشرت على المستلب أن نستثمر أموالنا في إنبات ما تنبته أرضنا من نبات أصيل قليل الحاجة إلى الماء، لأبى عليك وقال لاااااااا ! 😱😱

سنستورد نباتًا غريبًا لا نعرفه، ونستنزف في زرعه نصف مياهنا الجوفية، لا عن رأي ولا حجة، فقط هكذا حبًّا في المشقة من غير طائل😇😇

ولو قلت للمستلب، لِمَ لا نعمر بلادنا ببنيان يوافق جوّها ويلائم أرضها؟

لاعترض عليك وصاح بلاااااااا 😱😱
سنقيم أبنية من زجاج تلتهم من الكهرباء عشرة أمثال ما كنا ننفق لو بنينا على مقتضى أرضنا وجوّنا 😇😇

المستلب دائما و أبداً على قولة جدي رحمه الله : امْعثووور أي كثير التعثر .

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

قرأت مرة مقالة لكاتبة لاتينية في سبستاك، كانت تنشر مقالاتها بلغتها الأم، ثم تترجمها إلى الإنكليزية لتبلغ جمهورًا أوسع، حتى استحدثت المنصة أداة جديدة لكشف النصوص المولدة بالـ AI، فوصمت مقالاتها المترجمة بأنها مولَّدة بالكامل! مع أنها مكتوبة بقلمها.

ورأت الكاتبة في مقالتها أن خير ما يُعرف به صاحب النص أن يمتحنه قراؤه في حجته، فيسألوه ويناظروه حتى يظهر لهم مبلغ علمه بما خطّه قلمه.

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

لا يفشل المستلب بإدهاشي ، كيف يختار أشق الطرق لتنفيذ كل أمر !

فإذا ظهر علم جديد لم يُترجم، كان أيسر الأمر أن ينهض رجل بترجمته إلى لسان قومه، غير أن المستلب يأبى إلا أن يعترض ويقول لاااااا ! 😱😱

سنفرض تعلّم اللغة الأجنبية، ونستنفد من أعمار الشباب سنة أو سنتين قبل أن يشرعوا في ذلك العلم 😇😇

حتى علف البهائم، أجلكم الله، لو أشرت على المستلب أن نستثمر أموالنا في إنبات ما تنبته أرضنا من نبات أصيل قليل الحاجة إلى الماء، لأبى عليك وقال لاااااااا ! 😱😱

سنستورد نباتًا غريبًا لا نعرفه، ونستنزف في زرعه نصف مياهنا الجوفية، لا عن رأي ولا حجة، فقط هكذا حبًّا في المشقة من غير طائل😇😇

ولو قلت للمستلب، لِمَ لا نعمر بلادنا ببنيان يوافق جوّها ويلائم أرضها؟

لاعترض عليك وصاح بلاااااااا 😱😱
سنقيم أبنية من زجاج تلتهم من الكهرباء عشرة أمثال ما كنا ننفق لو بنينا على مقتضى أرضنا وجوّنا 😇😇

المستلب دائما و أبداً على قولة جدي رحمه الله : امْعثووور أي كثير التعثر .

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

أحسب أن عبد الوهاب المسيري لو أدرك زماننا هذا، لأفرد في موسوعته بابًا واسعًا يتقصّى فيه أثر الخوارزميات في التعفّن الحضاري ، لا التعفّن الدماغي فحسب.

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

@NppUe0 @hss_443 ابشر على خشمي

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

قال جوليانو في أزمة جمود العلوم : قرأتُ كتبًا في أبوابٍ شتّى من العلوم، فخرجتُ منها بأمرٍ أزعجني أشدّ الإزعاج، فقد طال العهد بالعلوم حتى نسي أغلبُ دارسيها غاياتها وما نشأت لأجله، فخمدت في مؤسساتهم همّة البحث عن الأصلح، فتراهم يدورون منذ عشرات السنين على آراء قديمة ظهر فسادها، فلا هم أقلعوا عنها، ولا هم اهتدوا إلى خيرٍ منها!

فما زال أهل تمويل الشركات يلقّنون طلابهم منذ خمسين عامًا نموذج تسعير أصول رأس المال (CAPM) ومعامل بيتا (Beta)، وتجربة وارن بافت ماثلة بين أيديهم، واستأثرت كتب كينز بأقسام الاقتصاد حتى كادت تغيب عنها كتب المدرسة النمساوية، واستغرق أهل الفيزياء في نظرية الأوتار 40 عامًا فما ظفروا منها بطائل، وأما علم النفس عندنا في الأرجنتين فما زال أكثره يدور على آراء فرويد، ولا أدري كيف يستقيم لهم ذلك ونفسُ الإنسان على ما هي عليه من التعقيد، وكذلك علماء الآثار، فقد طال تشبثهم بأن المجتمعات لم تعرف العمران إلا بعد نحو سنة 10,000 قبل الميلاد، والكشوف تتتابع فتردّ أصول العمران إلى عهود أقدم من ذلك.

وما انقطع الناس عن الابتكارات، ولكنها لا تكاد تنفذ إلى المؤسسات حتى تُقصى، فقد غلب عليها قومٌ لا يطيقون خلافًا، ويأبون أن يناظروا من خالفهم في الرأي، فظلّت الأصول نفسها تُلقّن للطلاب جيلًا بعد جيل، وإن تواترت الشواهد على فساد بعضها، ولا أجحد ما في طائفة من هذه الأصول من علمٍ نافع وحقٍّ ثابت، غير أن ما رأيته من استئثار رأي واحد بالمجالس وإقصاء سائر الآراء أورثني شيئًا من الأسى.

[Giuliano @GiulianoMana]

After reading a few books across different disciplines, I came away with a deeply disturbing realization. Most fields have long forgotten their purpose. There's no sense of institutions trying to discover better ways. We've been stuck with the same old bad ideas for decades.

Corporate finance has taught CAPM and beta for 50 years even though Warren Buffett exists. Economics departments hand out Keynesian textbooks and barely any Austrian ones. Biologists rejected Gould at first because he was against gradualism. Physicists focus on string theory and have gone nowhere in 40 years (stealing this from @ericweinstein). Psychology is still mostly Freudian ideas here in Argentina, which I don't understand, the mind being so complex. Archaeology was fixated on the idea that societies started developing after ~10k b.c., while more and more findings point to older origins.

It's not that people aren't pushing for new ideas, but that they don't break into the mainstream. Academic institutions seem taken over by parties who won't debate different points of view. Thus, the same core things are taught over and over, despite evidence accumulating against them.
Naturally, there's incredible merit and truth in some of these, like gradualism. But seeing this onesidedness saddened me a bit.

[𝗦𝗰𝘂𝗹𝗽𝘁𝘂𝗿𝗲 @TheSculpture1]

البشر تخطوا صعوبات عظيمة عبر التاريخ
ومحركهم في ذلك اجتماع ٣ عوامل
- الإيمان التام بالقدرة على التغيير
- التفاؤل
- الخيال الواسع لإنتاج الحلول

لذلك الواقعي .. تبلعه مزبلة التاريخ
إذا نتج عن نظرتك الواقعية للأمور استسلام وتقوقع فعليك السلام.

[الحسن بن محمد الحلبي @JE0eY09QHFp2jaa]

نعمة الصحة نعمة لا يدرك سوى القليل منا قيمتها وخصوصا نحن الشباب حتى نمر بمشكلة صحية ونتعالج علاجات قاسية وذات ثمن كبير نقتطعه من راحتنا ووقتنا وأموالنا
إذا كنت تتمتع بصحة جيدة فأنت أغنى مما تتصوره فلا تقلل من تقدير هذه النعمة واستغلها.

[Stahl 球 @mybipolarhard]

من الحسرات التي تذكرها كتب السير والتاريخ حسرة جبلة بن الايهم، خاتمة ملوك آل جفنة بالشام — اسلم في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم وقع بينه وبين رجل من فزارة خلاف في الطواف، اذ وطئ الفزاري ازاره فإنحل، فغضب جبلة ولطمه وهشَمَ انفَه، فشكاه الرجل الى عمر رضي الله عنه، فأمره عمر بالقصاص منه

فاستعظم جبلة ذلك، وقال كيف وأنا ملك وهو سُوقة؟ فقال عمر رضي الله عنه، ان الإسلام قد جمعك وإياه، فلا فضل لك عليه .. فأبى جبلة ان يقبل حكم عمر رضي الله، وقال اذن فأنا اتنصّر، فقال له عمر لإن فعلت ضربت عنقك، ومن ثم استمهل جبلة من عمر ليلة ليفكر، ولكنه فر الى بلاد الروم، وتنصر وارتد والعياذ بالله، وأكرمه قيصر وعاش معه

ولكنه سرعان ما ندم بعد ذلك على ما فعل، وقال ابياته المشهورة :

تنَصَّرتِ الاشرافُ من عارِ لطمَةٍ
وما كان فيها لو صبرتُ لها ضرَرْ

تَكنَّفَني فيها لِجاجٌ ونخوةٌ
وبِعتُ بها العينَ الصحيحةَ بِالعَوَرْ

فيا ليت اُمِّي لم تَلِدني ولَيْتني
رجِعتُ الى القولْ الذي قالَهُ عُمَرْ

ويا ليتني أرعى المخاضَ بِقفرَةٍ
وكنتُ اسيرًا في ربيعةَ او مُضَرْ

ويا ليتَ لي بالشامِ ادنَى معيشةٍ
أجالسُ قومي ذاهِبَ السَّمعِ والبصَرْ

أدينُ بما دانوا بِهِ من شَريعَةٍ
وقَد يصبِرُ العودُ الكبيرِ على الدَّبَرْ

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

@KeyMaker32 عيب اكس انه يمزج عوالم متداخلة فسهل ينشأ صراع بين ناس مو متفتاهمين مثل راعي كورة يناقش مختص بالتاريخ ، نسبة احتمالية نهاية النقاش بسب و قذف تتجاوز 99%

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

الفصيح الذي يتكلفه نخبة المتأخرين غريب عن فصيح العرب غرابة الـ vibe coding عن جدتي حفظها الله

فقد كان الشعر و النثر في العرب شعبيًّا منذ نشأته، يقوله الأمي كما يقوله المتعلم، وينظم فيه الملك كما ينظم فيه الراعي، فهذا امرؤ القيس ملك شاعر، وهذا الحطيئة شاعر، وذاك نمر بن عدوان خريج الأزهر شاعر، وراشد الخلاوي شاعر ، وما عرف الشعر في فصيحه ونبطيه حاجزًا يحول بين الناس وبينه، ولا سأل قائله أمتعلم هو أم أمي!!

فلكل امرئ فيه نصيب على قدر موهبته، وهذا هو الشعر الذي عرفناه، شعر الناس جميعًا، كان شعبيًّا وما زال، شأنه شأن النبطي، ولهذا أقول دائمًا ....

النبطي بناااااخي الفصيح و أقرب ما بقي لفصيح العرب طبعاً و سمتاً

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

مناشدة واسترحام بالنيابة عن حرف الياء العظيم إلى أبناء القرن الخامس عشر من أمة محمد الكرام:

أعتقوا شاربَ الرجّال تكفووون
صار ثؤلولًا يعلق بطرف كلِّ كلمة بلا داعٍ وعلى غير سنع !

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

لقد صارت حياتي أجمل وأيسر منذ ظهر الـ AI، إذ جعلت العربية لساني في كل ما أعمل وأقرأ وأتعلم، فقد كنت أعاني مشقة الإنكليزية، وقد اضطررت إليها حينًا لشح بعض العلوم المعاصرة في لغتنا مع الأسف، فمهما اجتهدت في التعلم بالإنكليزية شعرت دائمًا أنني أبدأ من وراء الناس بخطوات، وأبذل جهدًا مضاعفًا قبل أن أبلغ الصفر وأمضي منه، ومع أني أحببتها يوم شرعت أتعلمها، ووجدت لذة في اكتساب لسان جديد، غير أنني بعدما ألفتها واعتدت القراءة بها بقي في نفسي ثقل كلما طلبت بها علمًا، وكلما اجتهدت في إتقانها وجدت أن مشقة التعلم بها لا تفارقني، فلما صارت العربية عمدتي في القراءة والتعلم ومزاولة ما أحب من العلوم، عادت إليّ همتي، وانبعث شغفي بعد فتور، وما زلت أتعهد ما تعلمته من الإنكليزية حتى لا أنساه، غير أن جل جهدي في طلب العلم أصبح بالعربية ،فوجدتني أقرأ بشغف، وأفهم بيسر، وأقبل على العلم بنفس منشرحة، حتى غدت حياتي أجمل وأمتع مما كانت والحمدلله

[خوارزم مُضَر @Modaralgorithm]

كيف نتكلم على سجية النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام ؟

ونقتبس من أساليبهم الفصيحة ما نجريه على سياقاتنا المعاصرة ؟

هذا حديث البيعان بالخيار من صحيح البخاري، وقد استنبطنا منه 10 استنباطًا أجريناها على سياقات معاصرة، وأوردنا لها ما يقابلها من العرنجية المعاصرة حتى نتعرّف على الفرق بين هذه الألسنة، ونتعلم من لسان النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الفصاحة الموجزة التي تغني عن الحشو

الحديث : حدَّثَنا بدلُ بنُ المحبَّرِ، حدَّثَنا شعبةُ، عنْ قتادةَ قالَ، سمعتُ أبا الخليلِ يحدِّثُ عنْ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ، عنْ حكيمِ بنِ حزامٍ رضيَ اللهُ عنهُ، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ، «البيِّعانِ بالخيارِ ما لمْ يتفرَّقا، أوْ قالَ، حتَّى يتفرَّقا، فإنْ صدقا وبيَّنا بوركَ لهما في بيعهما، وإنْ كتما وكذبا مُحقتْ بركةُ بيعهما».