Mojaiik（もーやいーく）みんなで子育て

名古屋弁で一緒に何かすることを「もーやいこ」と言います。みんなで一緒に育つ子育てコミュニティです。 #子育て #ワークショップ #ボードゲーム #読書会 #みんなで遊ぶ

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Mojaiikのことを簡単に紹介しています。興味ある方、ぜひお声掛けください！
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[東畑 開人 @ktowhata]

カウンセリングは科学的な営みでもあるが、文学的な営みでもあるというのがこの本の強いメッセージなのだけど、その根拠は他者の心を理解することそのものが文学的な事態であるというところにある。学部生の時、心理士になりたいなら小説を読むべしと先生たちが言ってた意味が20年経ってやっとわかった

[東畑 開人 @ktowhata]

心は二つあることでようやく一つ存在できるパラドックス。それは聞く人がいることではじめて、話す人の心が結晶化するということでもあるし、自分の中に複数の気持ちがあることに気づくときに、人は自分の心について考え始めるということでもある。心が一つしかないときには、人間は機械のようである。

[東畑 開人 @ktowhata]

河合隼雄がヒーリング批判している箇所を見つけた。

「『治る」っていうときは、反対の力が大きく働くのが本当だから、すっごい気持ちよくて、ただ心地よくて治っちゃうということは絶対にない」

癒しとは過去の何かが終わることであるのだから、単なるリラックスとは違い、喪失感が伴うということだ

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ドキュメンタリーとしてとてもよかったです。

[東畑 開人 @ktowhata]

河合隼雄、天才と言わざるを得ない。

[東畑 開人 @ktowhata]

河合隼雄の魂の定義いいな。つまり、AかBかでうまく割り切れなくて困っているときに、魂が自己主張している。逆に言えば、気持ち良く割り切れてるときには、魂はその選択に関与できなくなっている。

[東畑 開人 @ktowhata]

「よいフェンスはよい隣人を作る」ということわざも深いな。適切な境界線を引き、ほどよい距離を作ると隣人が「いい人」になる。あるいは、相手が同じようにしてくれると、自分も「いい人」になれる。性格の良し悪しは案外垣根の高さの設定によって決まってくるという話である。

[東畑 開人 @ktowhata]

「人間は、この高尚な心の動きを意識しすぎると、舞い上がってしまい、根も葉もない馬鹿げたことを考えついたり、目の前の厳然たる事実を無視してよいと思ってしまう」

フロイト『続・精神分析入門講義』の一節。自分の低俗な心の動きを忘れないことが、現実としかと触れ合いながら生きるコツである。

[東畑 開人 @ktowhata]

『身体はトラウマを記憶する』という本に、病院においてバスケットコートは民主的な場所だったと書かれている。パス回しをしている時には、治療者も患者も平等に健康を回復していたから、とのこと。キャッチボールやテニスのラリーもそうで、ボールが順調に行き来することがいかに心身をケアするか。

[東畑 開人 @ktowhata]

「第3の道にこそ、真の個性が現れる」的なことを河合隼雄がひたすら書いている。「その人らしさ」とは、世の中に既にある２つのルートや対立する２つの思想のあいだで、どちらとも決めきれず、逡巡する時間を長く過ごすうちに滲み出してくるものだということ。つまり、悩むことの創造性。

[spartacus @accentdeverite]

すべてのツイッタラーは嘘つきである。

[東畑 開人 @ktowhata]

「優雅な生活とは、大きく言って休息を楽しくする術をいう」

バルザックの名言。休息を取ることそのものが既に難しいが、楽しい休息となると圧倒的難行になる。楽しくすると疲れるし、つまらないと休んだ気がしない。この矛盾を超えて、楽しいのに休めているのが「優雅」。つまり、静かな愛のことだな

[東畑 開人 @ktowhata]

「未来とは何か」

東京都のスクールカウンセラー雇い止めや教師の1年任期雇用など、教育現場から未来が消えつつあることに触れて、子どもの未来を育てるためには、育てる大人に近未来が必要であるという話を書きました。

有料記事がプレゼントされました！明日の朝まで。

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[千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba]

他者への倫理とか言うが、税金で十分過ぎるほど果たしている。お釣りがくるくらいだ。と前に小泉義之が言っていた。これもいい言葉です。

[伊藤絵美 @emiemi14]

と言っている私自身が加害者側になる可能性も常にあるわけで（というか、すでに加害している可能性も否めない）。対人関係がある限り、この問題からは逃れられないということなんでしょうね。これ以上考え続けるとドツボにハマりそうなんで、もう寝ます。おやすみなさい。

[東畑 開人 @ktowhata]

気圧で具合が悪くなるとか、季節の変わり目で調子を崩すというのも、そういう意味では本質的。天気と気分は「気」という心と世界が分かたれる以前の「感じ」で繋がっていて、これを無理やり切断するのが「近代」。で、生活というのは近代的なところもあるけど、そうじゃない時間もたくさんある。

[東畑 開人 @ktowhata]

心についてなにか書こうとするならば、天気のメタファーが圧倒的に有用である。雷雨とか、朝焼けとか、曇天とか、そのまま心の言葉になる。ただし、これは比喩というより、万葉集とかがそうだが、天気がそのまま心であるのが人間の本性であったからだと思う。天気の「気」は心でもあり、世界でもある。

[東畑 開人 @ktowhata]

「心とは何か？」は、「最後は1人」という死をモデルにした問い方と、「最初は2人」という出生をモデルにした問い方と２つある。前者では「私とは何か」という一人称的な問題になるし、後者は「つながりとは何か」という二人称への問題になる。ちなみに三人称で心を問えるのは、元気なときのみ。

[鐘の音（除夜の鐘）脳年齢35歳 @kanenooto7248]

公教育って「1億人に知識を与えると、数%のひとがとんでもない有効活用を始める」という類のものであって、「最初から使う人だけに知識を与えようとしてもうまくいかない」んだよね。1千万人の将棋指しの中で、たまに藤井聡太が発生するけれど、最初から藤井聡太だけに将棋を教えることはできない。

[千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba]

親二人が対等に子育てに熱心になり介入することで問題が起きている、と妹が言っていた。だから自分と夫では距離感を変えている、と。僕も同意すると言った。何でも等しく考慮しなければとなると、「主体」になれない。主体とは、どこかに場を持つことだ。場を持つとは、なにか偏ることだ。