フラット

飯と音楽(🎹🎻)
対戦ゲームと音楽ゲーム
長文多めな日常垢。

[フラット @MonoChrome_9]

今日は、コスサミ大会の方を見てきました。楽しかった！！

陰キャ拗らせ＝年齢な奴な割には頑張った。。。

[フラット @MonoChrome_9]

とりあえず楽しかったのでヨシだけれども

本当に社交の場には出ないものでね。

[フラット @MonoChrome_9]

コミュ障過ぎるからこそ、対人コストが莫大で異常に疲れ、不調が出たり、ポンコツムーブをかますので、下に沈んで内面に閉ざして行くのがわかった気がする

[フラット @MonoChrome_9]

コスサミ一般カメラ枠で行ってみたけど、コミュ障過ぎて大して撮れんかったなぁ。。。社不過ぎて…。

[フラット @MonoChrome_9]

焼きそばは工夫のしがいがある

[フラット @MonoChrome_9]

雞肉飯の出汁の発想を応用して八角、草果、オイスタソース、シャンタンdx、水でスープを作り

それを焼きそばに使う水として使ったら、激うま。

[フラット @MonoChrome_9]

声かけられたことないけど、メイドカフェとかコンカフェなど一回くらいは行きたいなぁとか思ってるやつ。

[香風智乃 @chino_ey]

自分の容姿がイケてるかどうかを簡単に判別する方法は「秋葉原や新宿でコンカフェ嬢や地下アイドルの前を通る」こと

これで「お兄さんカッコいいですね〜」みたいな感じで声かけられたらあんまりイケてない

逆に容姿がイケてると「こいつは客にならない」と思われて声をかけられない

[門前小僧仮面 @monzenkozo21]

みい山炎上を見てると、

·障害者を描く作品は明確な信念を持って描かれねばならない
·作品上、障害者を描く時は誰もが納得する正確な描写を心がけねばならない

みたいな批判が多いのだが、
そんなんだから障害者福祉の啓蒙が進まないんじゃないのかね？

[すきえんてぃあ@書け @cicada3301_kig]

人間の笑いはサルの威嚇（このタブー破りは本気の戦闘ではなく遊びだよ、というアピール）に由来するそうで、この話を初めて聞いたとき頭の中で結びつかなかったが、異常事態における笑いを観察しているとニュアンスがつかめる。飲食店での迷惑行為を自らアップする人が基本的に爆笑してるのもこれ。

[フラット @MonoChrome_9]

みぃちゃんのアニメや漫画をこれから読む人で真面目な人は、作中の専門家の宮口幸治先生のケーキの切れない非行少年を読んでみて欲しいですね。

また先に読んでおくと、より理解が進んで漫画が面白くなるかもしれません

[やらおん！ @yaraon_kanrinin]

みい山にテーマなんてない！とか言ってる人多いけど
ちゃんと作者本人が書いてるぞ

[フラット @MonoChrome_9]

にしても福祉従事者はこのような中立的な感じになりますよね

[フラット @MonoChrome_9]

rpで知って、調べたけど、やまゆり園の事件と、みぃちゃんアニメ化の日一緒なのか。

狙ってませんかね…。

[あの佐々岡 @anosasaoka]

『みいちゃんと山田さん』漫画業界と福祉業界、両方に携わった経験のある人間としてアニメ化についての私の考えです。

まず漫画業界側から見れば、既刊6巻で累計280万部を突破した作品がアニメ化の候補に挙がるのは商業的に極めて自然な流れです。これほどの販売実績がある作品を出版社や出資側が簡単に見送るとは考えにくいでしょう。

アニメ化されれば、原作の再販だけでなく、配信、商品化、タイアップ、海外展開などさまざまな事業へ広げられます。

要するに非常に大きな「お金の匂い」がする作品です。

そうです、数字を見て投資を判断する人と、作品の内容や社会的影響に責任を負いながら、実際に映像を完成させる人は同じでは無いのです。

しかし、売れるから企画が動くことと、どう作っても許されることはまったく別の話です。

次に福祉従事者としての立場から考えます。

津久井やまゆり園事件から10年となる2026年7月26日にアニメ化が発表されました。これが意図的だったのか、単なる確認不足だったのかは分かりません。

慎重に制作しようと考えていたのであれば「この日に発表してよいのか」という意見が、企画や広報の段階で一度は出て然るべきでした。

障害や認知上の困難を想起させる人物を描く作品のアニメ化を発表した以上、意図の有無にかかわらず、制作側のリスク管理能力が問われるのは当然です。

障害や生活上の困難を扱う作品を世に出すということはそれだけ多方面への配慮を求められるということです。福祉従事者から見ればそれは特別に厳しい要求ではなく、業務上の常識に近い。

『みいちゃんと山田さん』は私には福祉の事例記録を漫画として読んでいるような感覚を抱かせる作品です。

もちろん、漫画作品と実際の支援記録は別物です。

福祉の事例記録には本人や家族の生活、依存、加害と被害、支援の限界など、一般の人が読めば好奇の目を向けかねない内容が時に赤裸々に書かれています。

それが許されるのは今後の対人援助にどう生かすのか、困難な事例にどのような支援が可能なのかを検討するという明確な目的があるからです。

支援者はそこに記録された人を見世物にしないこと、安易に断罪しないこと、簡単な正解を当てはめないことを徹底的に学びます。

記録を読む資格とは他人の人生をのぞき見る権利ではなく、その人生を粗末に扱わない責任なのだと思います。

だからこそ、福祉従事者の中にこうした物語が大衆向けの娯楽として広く消費されることへ、生理的な嫌悪や不安を抱く人がいることも理解できます。

作品が狭いサブカルチャーの中で読まれているだけならここまで大きな議論にはならなかったかもしれません。

しかし映像化されるとなれば、作品を目にする層も作品から派生する言葉やキャラクターの扱われ方も大きく変わります。規模が変われば求められる責任も変わります。

一方で私は「批判が起きるからアニメ化してはいけない」とまで言うつもりはありません。

作品が描く現実と向き合い、批判も引き受ける覚悟があるのであれば制作する意味はあると思います。

しかし、その覚悟は言葉だけでは測れません。

年齢区分、コンテンツへの注意表示、宣伝表現、キャラクターの商品化、放送後に予想される当事者への揶揄や二次被害への対応まで、制作全体に表れるものです。

適切な年齢区分が設けられた作品について「子どもが見たらどうする」とだけ批判するのは違います。保護者や視聴者側にも作品を選ぶ責任があります。

それでも、年齢区分を設ければ制作側の責任が終わるわけでもありません。

現時点ではスタッフやキャストなども後日発表とされており、どのような体制で制作され、どのような視聴区分や注意表示が設けられるのかはまだ明らかになっていません。

作品には作者なりの意図と考えがあるのだと思います。

だからこそ今回の批判を単なる「表現規制」として退けるのではなく、何が不安視されているのかを制作側が受け止め体制を見直していることを願います。

売れるから作る。嫌なら見るな。

その二つだけではこの作品を扱うにはあまりにも議論として粗雑です。

問われているのはアニメ化してよいか悪いかだけではありません。

これほど脆く、複雑な人生を描いた物語を、誰かの尊厳を削る見世物にせず娯楽として世の中へ届けられるのか。

問われている批判の大半は〝表現の自由を行使するなら、その表現が大規模に流通した後に起きることをどこまで引き受けるのか〟です。

作品の価値を守ることと、その作品によって現実の誰かが傷つけられないようにすること。その両方を引き受けるのが映像化する側の責任だと思います。

[フラット @MonoChrome_9]

盛り付けを綺麗に盛ったら写真取るけど、雑な盛り付けの時は取らないだけで大して変わらない件。

[あぱる。と @__aprt]

写真を撮らない食事が、今の生活水準に合った食事なんだよな

[フラット @MonoChrome_9]

僕は気持ち悪い人間だけど、料理が好きなことを知られてからか、扱いがかなり変わったような気がする。

[フラット @MonoChrome_9]

ただし、僕の場合は、ちゃんと言語能力や論理性や開放性や共感だけの会話か情報を含ませているか？など色々分析してるけど

[フラット @MonoChrome_9]

パッと見この人言語能力高いなぁと思っていた人に僕の趣味について話してみると、よく理解してくれたし、新しい見識が増えたので

やっぱり感覚的に合う人を選ぶってのは良いかも